蚩尤被黃帝毒殺 後裔遷徙到美國
信源：南方周末｜編輯：2007-03-29｜ 網址：http://www.???? 抄送朋友｜打印保留

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【】澳大利亞民族學家格迪斯麗曾說：“世界上苦難深重而又頑強不屈的民族，是中國的苗族和散居在世界各地的猶太人。”中國的苗族正是蚩尤的後裔。

五千年前，蚩尤居江淮，黃帝、炎帝分別居黃河上游姬水、羌水，他們各是三個氏族的首領。為了良田沃土，蚩尤往西、炎黃二帝往東擴展，戰爭爆發了。

“黃帝戰蚩尤，九戰九不勝。” (《太平御覽》)最後，黃帝派遣兩個女子，一個叫玄，一個叫媛，用毒藥謀害了九黎部落的首領、苗族的始祖蚩尤。九黎敗往長江中游，建立三苗楚國(《戰國策· 魏策》)，堯、舜、禹不容三苗，相繼征伐；東漢帝國忌憚苗族實力也加之以兵；西晉到唐宋，王朝對苗族且戰且榨；明洪武帝調苗民南征，“上打烏蒙，下打金川”；清康熙三年，吳三桂又抽調苗民討水西----幾千年間，苗族一直在走，從東向西，從江淮到烏蒙，有史以來共七次大遷徙，寫下一部悲壯的民族長征史。

水西就是今黔西北畢節地區，處烏蒙高原。吳三桂挑起西南少數民族爭端，“吳王剿水西”一戰，苗族損失慘重，從川南抽調的3800餘人僅存 1840人，其中1400餘人轉走雲南，四百餘留居今大方縣北部八堡鄉、興隆鄉。這些從遙遠的東方輾轉來到大方的蚩尤後裔，分成六個寨子定居：阿龔寨，青山寨，仄垮寨，中寨，鏵匠寨，新開田寨，稱“六寨苗”。今天，六寨苗人口發展到七千多人。隨着人口增多，六個寨子增加成17個寨子。但“六寨苗”的稱謂沿襲至今。

苗族自古出英雄。

據苗族歷史記載，蚩尤是站着死的，黃帝的兵不敢靠近。據苗族古歌，蚩尤部落原本與沙覺部落、炎帝部落在中原一帶和睦相處，沙覺祭祖，蚩尤親為掌廚，不料沙覺懷疑蚩尤的兄弟偷吃豬心豬脾，蚩尤的兄弟剖腹雪恥，至今一些苗族忌食豬心豬脾。

戰爭中，六寨苗的先人長發挽髻，麻布作褂，腰插戰刀，背負弓箭，腿裹襟條，足踩釘靴，無奈而戰，視死如歸。水西之戰，久戰不克，吳三桂押三百苗女使前，其狀慘不忍睹。明末清初，六寨苗不堪欺辱，在頭人陶二王帶領下揭竿而起，殺得官軍聞風喪膽，後陶二王一家慘遭官軍殺害，僅一男娃逃脫。

黔西北的苗族支系紛繁，有“白苗”、“花苗”、“漢苗”、“穿青苗”、“歪梳苗”等。

六寨苗叫“丫(喜)鵲苗”。

蚩尤戰敗，九黎南遷，後窘追兵，前迫大河。惶急之中，六寨苗的先祖忽聽丫鵲喳喳叫。追隨丫鵲而去，找到一片茂林。這才得木作筏，越水而去。從此六寨苗這一支自稱“丫鵲苗”，感念喜鵲救命之恩。

六寨苗男裝為喜鵲標誌。長褂有兩後擺，形如喜鵲尾巴，青色為主，兩肩一團雪白。女裙百褶千褶，代表江淮邊上山嶺和山谷，裙腳繡有田禾，則代表江淮一帶的土地。六寨苗回望東方，思念故土。他們認為自己有三個靈魂，死了以後，一個守墳，一個投胎，一個回到遙遠的東方故園與先人團聚。

六寨苗居住的興隆、八堡一帶，高大茂密的樹木，彎曲清澈的流水，一個個湖泊，一壩壩稻田，恍若遠古江淮。在大方定居後，六寨苗的遷徙並沒停止，一部分六寨苗於清初再一次背井離鄉，輾轉越南、老撾、緬甸、泰國，1975年後，大批老撾苗族成為難民，移民美國、法國和澳大利亞。移居美國的中國六寨苗，近年來相繼回鄉尋根。

1982年，第一批十多個苗族美國人來到菱角塘邊的苗寨。菱角是一種水生植物，類似牛的犄角，據說只在水鄉才有，黔西北高原到處都找不到的。菱角塘原來也不長菱角，但自從六寨苗來此定居，塘里就長出了菱角。這說明菱角的種子是六寨苗帶來的。

美國人開口就同六寨苗通話，把陪同的地方官員嚇大跳：究竟是他們會講苗語，還是六寨苗會講英語？六寨苗也大吃一驚：他們怎麼會說我們的話？！苗族各支系的語言不盡相同，但這些美國人說的是正宗六寨苗家的語言，他們說，他們是從中國貴州大定(大方縣城過去設大定府，為水西政治經濟文化中心)八堡一帶遷徙到美國去的六寨苗。

美國六寨苗至今保留自己的語言、祭祀、着裝、婚嫁等習慣。中共建政後，大方苗家有了自己的書面語言文字，此前他們的話語一直依靠口口相傳。苗族是至今本民族語言傳存最好的中華民族之一，六寨苗和其他民族雜居時，對外交流使用漢語，本民族聚居，對內交流則使用苗語，從沒丟掉自己的語言。

據說，六寨苗到美國後，對外交流使用英語，對內交流也是苗語，而且還有“叫魂”、“跳鬼”等習慣。這些洋本家們回到美國後宣傳介紹，從此一撥又一撥的洋人來六寨地區旅遊，他們不一定就是六寨本家，但無一不對六寨苗神往之至。在他們看來，六寨苗和六寨苗聚居區，是中國乃至世界原生態自然和民族文化保存最好的地方之一。（文/ 鄭吉平）