史書中有關黃帝與蚩尤之戰的論說及紀載

文獻： “昔者，黃帝合鬼神於西太山之上，駕六象車，乘六蛟龍，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在後，騰蛇伏地，鳳皇覆上，大合天下，以作“清角”。《韓非子.十過》
“黃帝者，少典之子，姓公孫，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。而至軒轅之時，神農氏世衰，諸侯侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。於是軒轅乃習用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴（虐），（眾）莫難伐。
蚩尤作亂，(自號炎帝)，不用帝命，於是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，三戰擒殺蚩尤，然後得其志)。而後諸侯咸尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之，平而去之。”《史記.五帝本紀》
“蚩尤作兵伐黃帝，爭於涿鹿之阿，九隅無遺，赤帝大攝，乃說於黃帝，黃帝令應龍畜水，攻之冀州之野。蚩尤請風伯雨師，縱之大風雨。黃帝乃得天女曰：魃，止雨。遂殺蚩尤。”《山海經.大荒北經》
“黃帝殺蚩尤於黎山之丘，擲械於大荒之中，宋山之上，其械後化為楓木之林。”《軒轅本紀》
“昔阪泉氏用兵無已，誅戰不休，併兼無親，文無所立，智士寒心。徏居至獨鹿，諸侯畔之，阪泉以亡。”《周書.史記篇》
“西王母，國名，在西極。玄女未祥，或雲天帝女，一雲即西王母。古有《玄女戰經》，《玄女經式要法》各一卷。《黃帝問玄女兵法》四卷。”《御覽.七百三十六》引。
《黃帝問玄女兵法》云：黃帝與蚩尤九戰九不勝，黃帝歸於泰山，三日三夜天霧迷冥，有一婦人，人首鳥形。黃帝稽首再拜，婦人曰：吾玄女也，子欲何問？黃帝曰：小子欲萬戰萬勝，萬隱萬匿，首當何起，遂得戰法？《藝文類聚.二》
“黃帝與蚩尤氏九戰久不勝而退歸於泰山，三日三夜天霧冥冥，黃帝見有一鳥形婦人，稽首再拜，伏不敢起。婦人曰：吾玄女也，子欲何問？黃帝曰：小子欲萬戰萬勝，萬隱萬匿，首當從何起？……。黃帝遂得玄女戰法焉！”《全上古三代文》
“蚩尤變幻多方，徵風召雨，吹煙噴霧，黃帝師眾大迷，歸息太山之阿，昏然憂寢難眠。……。王母乃命一婦人，人首鳥身，謂帝曰：我九天玄女也，授帝以靈寶五符五勝之文，遂克蚩尤於中冀。”《廣物博志.卷九》
“黃帝攻蚩尤，三年城不下，募求術士，乃得（風后）伍員，與之言曰：今日余攻蚩尤三年，城不下，其咎安在？伍員曰：此城中之將，為人必白色，商音。始攻時得毋，曰：秋之東方行乎？今黃帝為人蒼色，角音。此雄軍也。曰：戰為之。黃帝曰：善。為之若何？伍員曰：臣請攻蚩尤，三日城必下。黃帝大喜。其中黃直曰：帝積三年而城不下，今子欲曰：三日下之何？何以為明。伍員曰：不如臣言，請自軍法論。黃帝曰：子欲何時？
伍員曰：臣請曰朱雀之日，日正中時，立赤色徵音，絳衣之軍於南方，曰：輔角軍。
臣請曰青龍之日，平旦之時，立青色角音，青衣之軍於東方，曰：輔羽軍。
臣請曰玄武之日，日人定時，立黑色羽音，黑衣之將於北方，曰：輔商軍。
臣請曰白虎之日，日入之時，立白色商音，青白之將於西方，曰：輔宮軍。
四將曰：立，臣請曰黃龍之日，日正中時，建黃旗於中央，曰：制四方。五軍已具，四面攻蚩尤，三日其城果下。黃帝即封其世世不絕。《路史.後紀.四》。
凡行兵之道，天地大寶。得者全勝，失者必負。北斗之中，禽有旬始，狀象雄雞。制百兵之母，能得其術，何神不使？九地九天，各有表里，九天之上，六甲子也。九地之下，六癸酉也。三奇六合，王威軍士。
戰鬥之法，當從九天之上，擊九地之下。眾士默默，人無所見。九天者，春在青龍，夏在朱雀，秋在白虎，冬在玄武。四神為九天。其沖為九地。
戰鬥之法，乘一破十，百事不失，都皆天一乘六神，王齊士擊冠旅，天下六神，甲子旬在魁，甲戍在勝光，甲午旬在罡中，甲辰旬在功曹，甲寅旬在神後。此六神為戰主也。敵人既陣，必以共勝陣之。
敵人為直陣，以自之方陣攻之。方陣者，金陣也。敵人為兌陣，以自之曲陣攻之。曲陣者，水陣也。敵人為圓陣，以自之直陣攻之。直陣者，木陣也。敵人為方陣，以自之兌陣攻之。兌陣者，火陣也。敵人為曲陣，以自之圓陣攻之。圓陣者，土陣也。
欲知敵人來時，視之所從來上方之神，欲以其勝應之。假令敵人從大小吉魁罡下來，應之以左部青旗，從太一、勝光下來，應之以後部黑旗，從功曹，太衝下來，應之以右部白旗，從傳送，魁下來，應之以前部赤旗，從登明，神後下來，應之以中部黃旗，此天之勝道也。出軍行將，屯兵把守，相與數斗，動作必擊鼓作聲，聽其音，以知自之兵強弱也。諸見舉峰火，傳言虜且起，欲知審來不，以言者時，所加之。得陽者不得陰者為來法。後漢皇甫嵩引《玄女三宮戰法》
“黃帝討蚩尤之暴，威所未禁，而蚩尤幻變多方，徵風召雨，吹煙噴霧，師眾大迷。帝歸，息泰山之阿，昏然憂寢。王母遣使者，披玄狐之裘，以授帝符。
符曰：‘太一在前，天一在後，得之者勝，戰則克矣。’符廣三寸，長一尺，青瑩如玉，丹血為文。佩符既畢，王母乃命一婦人，人首鳥身，（至泰山之阿），謂帝曰：‘我九天玄女也。’授帝三宮五意陰陽之略，太一遁甲六壬步斗之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文，遂克蚩尤於中冀，剪神農之後，誅榆罔於阪泉。天下大定。帝都於上谷之涿鹿。又數年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集於帝庭，授以地圖。其後虞舜攝位，王母遣使授舜白玉環。舜即位，又授益地圖，遂廣黃帝之九州為十二州。王母又遣使獻舜白玉管，吹之以和八風。”宋《太平廣記》

蚩尤氏既然斬首之後，高祖皇考因他們蹂躪兗州最為酷烈，就將蚩尤爪下九個首級傳示於山東省兗州，以快人心，後來就把他們葬在那裡，所以那裡亦有一個蚩尤冢。為了慶祝這次勝利，皇考還請人作了一首凱歌，名叫《鼓曲》，共有十章：
第一樂章名：雷震驚。第二樂章名：猛虎駭。
第三樂章名：鷙鳥驚。第四樂章名：龍媒蹀。
第五樂章名：靈夔吼。第六樂章名：鵰鶚爭。
第七樂章名：壯士奮。第八樂章名：熊羆哮。
第九樂章名：石蕩崖。第十樂章名：波盪壑。
：“黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山下，（寶）鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮同上者七十餘人。（剩）余小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔而墮地，墮黃帝弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與鬍髯嚎（哭），故後世因其名曰：鼎湖。”《史記》

“帝歸自崆峒，復訪天皇真人，究其三一，知微知真焉！天真皇人隱於峨嵋之山。黃帝既平蚩尤，將求無為之道，週遊天下而至於青城之野，始見寧封子真人焉，於是得九一之旨，因聞皇人明於大道，復從而問焉。皇人曰：子欲修其身，先淨其意，而後可也。故內安其神，外去其欲，眾患或起，以氣治之。
黃帝曰：修道者，亦有患乎？皇人曰：聞道晚者，則先已泄其真氣而虛敗，惡得無患乎？黃帝曰：敢問以何氣治之而可？皇人曰：其小用水，其大用火，一切有患無有能拒水火者也。夫深居而瞑目於鼻上，而望之寸縷亦不得離其本軀，諸境勿外逐焉，及起之則不為定矣。次觀光明出於眉之上，極力移之入頂門，三昧既定實，則功斯勝矣！心中無為，外想不入，煉五臟之精滿乎九九之數，。
夫欲隱形於世，常想開頂門百會，使黃雲布滿天地，靜心細想其內有神，用意行之，去來自如，欲離其軀，黃雲重蓋，或歸於其體，或分其形，或入於眾人之身，或奪人而安己，或使人離其體，方便相救，廣施德行，則可也。若損人利己，斯有其罪也！
然分形之法，須挨生陽數之一焉。安心靜室，明煉五行於頂之上，藏太陽四十有五其數足焉。眉下之五輪既全，而於定中之起焉。於是火中有木神，水中有金氣，木火土金水，五臟交相往來而不離於土，然後想其真精，二腎合於一氣，心血下凝而為嬰兒，其象土之上有黃芽焉。是乃吾之命也。日出之初，照水者百過，又曰：踐其影。於是二腎日月之光，各出赤白之氣，夜則七七出於頂門，十月而與身等靈，斯為地仙矣。
煉腎之氣出於耳，百日而注以江海內，煉其精華以為劍，煉五臟之精，滿乎九九之數，使金鼎收其氣，身騰而升天，於是定中復投於胎，再修再結，十有二年，而變四身，其應無盡。黃帝曰：善！《真樞.黃帝問道篇》
“昔者黃帝治天下，……使強不掩弱，眾不暴寡，人民保命而不夭，歲時熟而不凶，百官正而無私，上下調而無憂，法令明而不暗，輔佐公而不阿，田者不侵畔，漁者不爭隈，道不拾遺，市不預賈，城郭不關，邑無盜賊，鄙旅之人，相讓以財。狗彘菽粟於路，而無忿爭之心。於是日月精明，星辰不失其行，風雨知時節，五穀豐登熟。虎狼不妄噬，摯鳥不妄搏，鳳凰翔於庭，麒麟遊於郊……。”《淮南子.賢冥訓》
“昔有軒轅蚩尤二王各率其部為群神，歷數劫水火風雷之災變，渡洪荒百長爭地之墟危而不滅，漸昌，為爭沃壤九萬里，終導涿鹿之戰，軒轅始造指南車而敗蚩尤。蚩尤殘部分二支逃南北二向，尤子名：尤詔。尤詔越五嶺而追兵止。後入越巂南荒，（後）始方外，擇四時蒼蔥地，居於弱水、蘭津之間，凡三十八部。歷為諸夷之祖，後諸蠻稱王為詔，始於蚩尤之子尤詔，祀之為土主，（於廣西寧明縣花山崖）刻壁為畫，記古涿鹿之戰事。”
“軒轅返至弱水，尤部伐竹為筏，渡於西岸，執火環山唱喝，以示眾多。軒轅兵還後，尤詔居益州赤石崖南，子孫繁茂，為西南夷蠻部之首。並（後之為孔明）七擒七縱孟獲，其部族即為蚩尤南部支系，後皆為漢人。髮膚何異，煎之何急？孔明智慧超群，以德服眾，亮殞，諸蠻知而建祠祭之，以銘其德。”《大理古佚書鈔》
“大駕指南車，起（自）黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野。蚩尤作大霧，兵士皆迷。於是作指南車以示四方，遂擒蚩尤而即帝位。”晉崔豹《古今注》
評論：蚩、蠻都是古時勝者對少數民族的貶意詞，尤、犬，字形相似。蚩尤本應姓尤。是伏羲、神農之後裔苗人，為犬戎之先祖。 今日廣西、雲南、貴州、甘肅、新疆等處的眾多石刻，很可能與古時尤族文化有關聯。現廣西寧明縣花山崖石刻更是說明問題。石壁所畫的蚩尤眾人高舉雙手而舞，興高采烈場面是為慶祝勝利，其中的軒轅車輪是為戰利品？對於這一切我們除了只有想像外，再無他法。
史曰：“昔黃帝戰蚩尤，三戰而得其志。”細分析：第一次大戰是在涿鹿，其時神農氏衰，退居涿鹿，後被蚩尤占據，於是神農之後榆岡求黃帝相助。黃帝初戰蚩尤，器不如人，九戰皆輸，只好退居泰山。第二次大戰是在有熊，即山西運城解州等地，黃帝國土。此戰因有西王母等諸侯相助，第一仗滅了蚩尤二十七個首領。此時蚩尤已成敗局,在狼狽東竄過程中，又在冀中濮陽、山東巨野等地吃了第二個敗仗，又被消滅二十七個首領。蚩尤剩下的殘兵敗將，節節敗北，退至阪泉涿鹿，固守城池，使黃帝三年攻其不下。此戰蚩尤雖敗，但未能被全滅，也只能算是與黃帝戰了個平局。後黃帝得謀士之策，採取疲敵戰術，終將蚩尤城攻破，擒尤首於黎山青丘。
文獻：《.魏土地記》曰：“涿鹿城東南六里有蚩尤城，泉水淵而不流，霖雨並則流注，阪泉亂流，東北入涿水。”又曰：“下洛城東南六十里有涿鹿城，城東一里有阪泉，泉上有黃帝祠。”
“黃帝登仙，其臣左徹者，削木像黃帝，帥諸侯以朝之。(黃帝)七年不還，左徹乃立顓頊(伯父少昊)，左徹後亦仙去也。”晉《博物志》