“然而，目前，有人寫某一段歷史，熱忱很高，但寫出的東西，並沒有反映出這一歷史階段的真實面貌，換句話說，就是沒有事實地介紹其真實的一面。他們所寫的東西中，要麼是道聽途說的，人云亦云；要麼是胡編亂造，迎合低級趣味。我為什麼敢這樣大膽地說他們呢？因為他們所寫的東西，都是我自己親自經歷過的歷史，或者說，我就是這段歷史的當事人、見證人，至少也可以說，我自己知道這段歷史。使我為難的是，我怎麼面對這些不實之詞呢？我又怎麼可以出面指手畫腳地說，這個不對，那個不對呢？況且，我也是一個不願多事的人。於是，我只能自己干着急。

　　“最近，有人把自己寫的稿件，送我審閱。凡送我審閱的稿件，不論是誰寫的，我都不推卸責任。我都認真地閱讀、認真地提出修改意見，儘量做到客觀真實、實事求是。”
　　我對溥傑這種誠摯待人的態度深為欽佩。我插嘴說了這麼一句：“你是一位熱心於民眾事的人大常委會委員，難能可貴。

　　“我有一個想法：你既有淵博的知識，又掌握豐富的歷史資料，因此我很贊成你的設想，你應該抽時間，把自己的經歷一點一滴地都寫成文字，留給讀者，留給後人。”
　　“不敢當，我做得很不夠。我也很想在我力所能及的情況下，寫出一本書，略盡新中國一個公民的一點義務。”

　　溥傑的想法好，動機也好，相信他寫出的書，一定會很有內容，很值得看。我忙說：“你的想法很好，希望能早日看到你的書。你的書將是對社會、對人民的一大貢獻，也將是對歷史的一大貢獻。”

　　溥傑思索了一陣後，對我說：
　　“願望都是很理想的，但具體實現這一願望，就會出現許多干擾。有些干擾，也不是以個人意志為轉移的；想排除這些干擾，實在也是勉為其難。

　　“這些干擾，一、是力不從心，時間不夠；二、是社會上一些有關宮廷的不實之詞，越來越多，越來越玄，糾不勝糾，卻又不便潑冷水。

　　“近來，社會上找我審稿的，或者是找我參加座談的，日益見多。這些事，我不便推辭，有求必應。正如上面我所說的，對一些失真的作品，我不能掉以輕心、走馬看花式地糊弄過去了事。特別是找上門來的作品，我不能不給以認真地閱改。這就需要花很多時間。

　　“我沒想到，這幾年，描寫宮廷內部生活的電影、電視、小說、劇本越來越多。有的作品不錯，有的作品不行。有的作者來找我，要我審稿的，我就花時間給他們看稿子、提意見。有人要我為書作序、題字的，我也不能草草寫上幾個字就了事，也要花時間，看內容、提意見。這些事就占了我不少的時間。當然，只要作品不錯，我提了意見，對人家有好處，我也不怕費時間。但是，有的作品文字蹩腳，內容荒誕，看上一遍，不想再看，實在令人惱火。譬如有的作者迎合低級趣味，虛講了不少荒誕離奇的情節，編了不少莫須有的宮廷愛情故事。還有的作者，名義上是寫歷史，而實際內容卻又沒有調查、沒有研究，專門獨撰一些什麼宮廷軼聞、宮廷艷史等等，大都是胡說八道。

　　“我認為，寫小說，作者有很大的自由性，既可以虛構也可以編故事，只是不應該虛構低級趣味的東西毒害人；寫歷史，作者就要對歷史負責，不能瞎吹瞎擂，必須做到事實準確，有根有據。

　　“如果要我對目前出現的一些有關宮廷的不實之詞，都提出指正意見的話。我只能很抱歉地表示，我真的有些無能為力。我現在既沒有這個精力，也沒有這多時間。況且，我真的這樣做起來，也容易引起誤解。”

　　溥傑接着對我說：“歷史有些東西需要繼承。會繼承，才會有發展。但要弄清需要繼承什麼？什麼東西需要繼承。在這個問題上也要實事求是，不能輕信，也不能迷信。
　　“我和很多人說過，千萬不要以為宮廷里的東西，都是先進的、上等的、高不可攀的，都是老百姓所追求的。這是一個誤會。

　　“目前，市場上，推出了不少以宮廷用過的東西為招牌，叫買叫賣；甚至以宮廷為名牌的商品，招攬顧客。

“其實，宮廷里有沒有這種東西，誰也弄不清，當今的商家弄不清，顧客也弄不清。
　　“有的日用商品，為了市場上的需要，只要標上“皇宮裡常用的”標籤，不僅可以抬高該日用品的價格，而且還能變成搶手貨。其實，我在宮廷里從沒見過這種日用商品。
　　“譬如，我們隨便走在大飯店、大餐廳的門前，就會看到在門前張貼有這樣的廣告：‘本店增添特設正宗宮廷菜、宮廷酒’，以此招徠八方來客。有的大飯店還請我去品嘗所謂宮廷菜，其實我和溥儀在宮裡的時候，就根本沒吃過，也沒見過這種菜餚。這種弄虛作假的欺騙行為，讓人哭笑不得。而上當受騙的人，多是那些盲目追求高檔、講排場、講檔次的‘高雅人士’。

　　“我們應該肯定的是，在大清王朝時期，限於當時的歷史條件、科技水平，宮廷里的用品、膳食，比老百姓要好得多，但遠不如當今80年代老百姓的用品和膳食。然而，現如今的商店裡所賣的化妝品，只要標上‘宮廷化妝品’，就很容易銷售。因為人們在電視裡看到宮廷里的穿戴、裝束和用品都是一流的，一見有‘宮廷化妝品’就去搶購。其實，宮廷里根本就沒有這類高檔化妝品。當時，宮裡的女人能用上鵝油胰子（ 肥皂 ）和蛤蜊油（ 潤膚油 ），就已經很不錯了。如果，今天再把這種又粗又澀的鵝油胰子和蛤蜊油拿到大商店去賣，估計誰也不會去看它一眼、去摸它一下。”

　　“讓人哭笑不得的事例很多很多。前不久北京新開了一家宮廷菜館。這家菜館廣告做得好，曾一度轟動全城。

　　“該菜館也真的是名不虛傳。菜館的里外裝飾到烹調的菜餚，都是一流的，都很值得光顧一番。菜館的門臉醒目壯觀，室內裝修講究，氣魄雄偉。桌椅都用黃布包裹起來，所用的碟碗也都刻有‘萬壽無疆’的吉祥字樣。當你走進該餐廳，似乎又走到了故宮，進入了御膳房。

　　“有一天，這家菜館的老闆，請我去吃飯，讓我去品嘗一下他們做的菜餚，是否夠得上宮廷內的御膳。人家誠懇地請你吃飯，總不能煞風景啊！
　　“當我吃過幾道宮廷菜之後，老闆出來了，他問我：‘怎麼樣？有宮廷味吧？希望聽聽溥老的評語。你的評語，對我這菜館的發展很重要。’
　　“老闆的要求，熱情懇切，不可置之不理。人家做生意，也想圖個吉利。我無論如何也不能給人家潑冷水。那麼，我應給什麼樣的評語呢？

　　“這菜館做的幾道菜真不錯。廚師的手藝好，作料用得適當，火候恰到好處，色、香、味、聲俱全。比當年宮裡的菜餚，要好吃上幾倍，至少我在宮裡還沒吃到過這麼好吃的菜。

　　“如果要我實話實說，我就只能說，這幾道菜和宮廷里的菜餚不一樣，比宮裡的菜要好上幾倍。如我真的這麼說，‘和宮廷菜不同’，就等於砸了‘宮廷菜館’的招牌。因為菜館老闆要就要一個‘這菜很像原汁原味的宮廷菜’的評語，以藉此評語把菜館辦得更紅火。最後，經我再三斟酌，我回答老闆說：‘推陳出新了！’

　　“還有一件事，也讓人無法理解。溥儀這個人，膽小怕死，但不會隨意輕生。然而在一個電影裡，演了一大段溥儀在廁所里自殺的故事。他們（ 拍電影的人 ）演這麼一段自殺故事的目的要說明溥儀不想被引渡回國，因為溥儀擔心回國後，會像地主一樣挨批、挨斗。

　　“溥儀怕回國是事實，但他不是不想回國。如果他不想回中國，早在蘇聯就可自殺身亡，何必跑到中國邊境來自殺？如果有人推斷溥儀的內心世界是想自殺，那麼，這種靠推斷的東西寫成歷史劇，寫給觀眾看，是不合適的。其實，溥儀的內心世界，許多人根本就不知道。

　　“涉及到具體的活人、具體的歷史事實的故事，就要經得起當事人和知情人的考證。”

　　經溥傑這麼一講，我們有一個共同的想法。這就是，關於溥儀等戰犯被引渡回國的一段歷史，知情人很少，像我們這樣的當事人、經手人、親身經歷這段歷史的、還活在世上的人，已經寥寥無幾了。如果我們也對那些失真、失誤的故事視而不見，置若罔聞，聽之任之，就是對歷史不負責。因此，我們必須抽時間，把我們親身經歷的事情寫成文字，留給後人，從另一個側面，以正視聽。

　　接着，我和溥傑又繼續就某些流傳故事中的失真處，交換了看法。

　　在某一部電視劇里，把1950年綏芬河火車站的戰俘移交場面，設計得十分恐怖，警備森嚴，如臨大敵。一排排解放軍端着上有刺刀的鋼槍，里三層、外三層地把移交場地圍得嚴嚴實實。好像新中國當局要把接收過來的這批戰俘、戰犯，立即押送刑場、執行槍決似的。又好像藉此恐怖場面顯示一下，人民政權的武裝力量，以給這批引渡的戰犯、戰俘施加某些精神壓力、起點威懾作用。

　　其實，設計這種脫離歷史事實的恐怖場面大可不必。因為，當時現場的事實，根本就沒有那麼恐怖，沒有那麼嚇人。

　　當時，我們在移交現場的一些安排，都是經過深思熟慮的，還特別強調一條，要外松內緊，不能使戰犯戰俘有什麼錯覺。

　　1950年7月，陸曦和我來綏芬河之前，對這批900多日本戰俘和50多名偽滿大臣曾有過一個初步估計，認為這些戰俘不敢鬧事。實際上，當他們被引渡到中國的那一時刻，就已進入了中國人民的汪洋大海之中。他們再怎麼鬧，也鬧不出如來佛的手掌心，只能是自討苦吃。這一點，日本戰犯、戰俘的心中，是有數的。

這些戰犯、戰俘都知道，對他們的處理，既有國際法準則，又有國際慣例，只要他們放下武器，遵守戰勝國的指揮和命令，人身的安全是可以有保障的，而且在一定的時間之後，還會有被遣返回國的希望。這些戰俘已有五年在蘇聯戰俘營的經歷，他們對國際法中的戰俘規定，已經研究得很細很細，只要離開蘇聯，他們被遣返回國的期望，就指日可待。相反，如果戰俘不遵守戰勝國的法令，或者是恣意鬧事，都會受到戰勝國的嚴厲制裁。

　　我們相信，這批戰俘不會鬧事。但我們事先還是做了萬無一失的警衛安排。
　　為配合完成這一引渡使命，東北公安司令部下令派出了一些公安持槍戰士，到綏芬河執行接收戰俘的任務。

　　當時，我們的警衛方針是：“內緊外松、絕對保密，不使戰犯發生錯覺，不讓群眾知道情況。”據此精神，我們不能把移交戰俘的現場，弄得像個刑場，如臨大敵。

　　當時，我們在邊境綏芬河還要給這批戰俘和蘇聯移交代表留下一個這樣的印象：新中國是個穩定的國家，是個致力於建設的國家。但是，為了防止在移交過程中發生意外，為防止那些在中國殺人不計其數的劊子手鬧事，或者是為防止他們獸性大發、鋌而走險，我公安司令部負責人在火車站周圍安排了警衛崗哨，並下令處於戰備狀態。因此，在戰俘移交過程中，誰也看不到像電視劇描寫的那樣，一排一排的解放軍持槍警衛的森嚴場面。

　　偽滿洲國各大臣和將領在被引渡回國過程中，精神上是有些緊張、有些害怕。據某大臣事後說，當時他們也不知道中國共產黨會怎麼處理他們，是像對待地主那樣，先批鬥、後槍斃，還是被發配到邊陲流放，心裡都沒有底。他們帶着重重疑慮，從蘇聯火車下來後，就四處觀察，走了一百多米的步行路程，並沒有看出有什麼異常，反而在心裡增加了幾分安全感。他們看到的是，在車軌之外20多米外，站了幾個人，有一個蘇聯押送代表蘇軍中校，有兩個穿中山裝的中共人員，還有在中國列車車廂門前的一個列車員。所見到的中國人，都看不出有什麼敵意。這和當年日本關東軍押送犯人的情景完全不同。

　　然而，在某電視劇里，卻把這些偽大臣、偽將領們描寫得像膽小如鼠的草包。其中還傳說有這麼一段故事：有一個偽滿大臣一登上中國的火車，就嚇得直哆嗦，還沒等找到座位，就嚇得尿了褲子，還大聲地向持槍的解放軍報告說，他尿褲子了！

　　編制這類聳人聽聞的所謂歷史故事，無非是要博得觀眾一笑。可作者想沒想到，活着的那些當事人，看了這一電視，會有什麼反應。有一位改造好的偽大臣說：“我們是有罪，應以法論處，何必如此醜化我們呢？與其這樣醜化我們，還不如一槍崩了我們，不更痛快！”

　　其實，這些人當中有文有武，雖說他們並不都是有覺悟的人，但也都不是一群大字不識的草包。雖說他們在懵懵懂懂地摸着石頭過河，但他們都不是一群一文不值的傻瓜，其中有的人也很有學問。因此，還不至於在吉凶未卜的情況下，先嚇得尿了褲子。

　　再者，這些偽大臣、偽將領雖然在偽滿時代，做了多年養尊處優的高官，養成了驕奢淫逸的習氣，但他們大都是些經過風浪、碰過驚險的綠林好漢。他們有的人出身行武，有的人出身土匪、紅鬍子，有的人本身就是老一代東北軍的軍閥。他們都是些不怕死、玩過命的深山大王。這些人怕什麼？什麼也不怕！什麼死亡風險啦，什麼萬炮齊轟啦，這些玩意兒對這些人來說，是小菜一碟，有何可懼！他們有的人雖然沒有動過刀，沒有動過槍，也沒有什麼“轟轟烈烈”歷史經歷，但他們都不是一些省油的燈，而是一些出賣過老祖宗、出賣過人格靈魂、出賣過國家資源的老油子。他們都是一些遇事不慌、老謀深算的“老狐狸”。就是這一類的人物怎能在被移交回國的過程中，會流露出窩窩囊囊、貪生怕死的樣子呢？

　　因此，硬把這些人描寫成膽小如鼠、嚇得尿了褲子的樣子，純粹是瞎掰。
　　我和溥傑均在現場，都沒看到、也沒聽到有誰受嚇而尿褲子的事。
　　尤其是在一部電影裡，虛構了末代皇帝廁所自殺的場景，讓人無法忍受。

　　所虛構的故事是這樣：時間是這批俘虜被引渡的路上，溥儀帶着一副深色眼鏡，穿着一身黑色西裝，手裡提着一個中型皮箱，步調沉重地走進了一個寬大的廁所。當溥儀走進去時，廁所里傳出了一聲喊叫：“皇上上吊自殺了！”接着有幾個偽滿大臣，也陸續走進廁所，有些人也慌慌忙忙地在廁所門前進進出出，一場混亂。在這一片混亂的氣氛中，有個大臣說出了皇上自殺的原因，說什麼“皇上本想留在蘇聯，不想回國。今天既然已經被押了回來，他就以死不從”。

　　這個故事弄得很玄虛。究竟溥儀上吊了沒有？自殺身亡了沒有？是怎麼又活了過來？誰也弄不明白；各偽大臣在廁所跑進跑出，是在幹什麼？是進去看熱鬧？還是去救人？誰也弄不清楚。

　　這故事給人一個總的印象是，溥儀出自對新中國不了解、不放心，對蘇聯把他引渡回國不滿，而走進廁所上吊自殺的。換句話說，新中國這場引渡，把溥儀的小命差點給斷送了。

　　這種推斷式的故事，對執行引渡使命的人來說，頗有壓力。
事實上，根本就沒發生過溥儀上吊自殺的事情。

　　溥儀這個人不是一個有膽量、有勇氣、敢於自殺的人。如果他因為皇位旁落，或是皇座完蛋了而感到前景無望，就想自殺的話，那麼，他這一生恐怕早就死過幾次了。他在年近半百的時候，又被虜到了蘇聯，一些不如意的事情，接連發生，一些自殺的理由，不斷出現，可他都挺了過來。這次被押送回國，誰也沒逼他，誰也沒惹他。他卻要上吊自殺。誰相信？