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zt: “莫須有”新解
送交者: mean 2008年01月22日11:22:41 於 [史地人物] 發送悄悄話

“莫須有”新解:證明秦檜上乘的語文修養

丁啟陣

秦檜“莫須有”三字究竟是什麼意思,自古以來爭論不休,沒有一種解釋是可以讓人有渙然冰釋之感的。現在,本博主提出一種最新說法,希望可以解決這個問題。

脫脫《宋史·岳飛傳》有如下一節文字:

獄之將上也,韓世忠不平,詣檜詰其實。檜曰:“飛子云與張憲書雖不明,其事體莫須有。”世忠曰:“莫須有三字何以服天下?”

由於岳飛歷來被認為是大英雄,人們對岳飛的被害都深為惋惜,憤憤不平,而對羅織罪名害死岳飛的宰相秦檜都切齒痛恨,義憤填膺。因此,這一節文字中出現的秦檜殺死岳飛父子的“判詞”就格外受到關注。判詞中的關鍵字眼“莫須有”,自然成為歷代人們關注的焦點。

遺憾的是,儘管聚訟紛紜,也有許多知名學者參與了討論。但是,“莫須有”三字始終沒有得到妥帖的詮釋。

我雖然很早就開始關心這個問題,但是也一直沒有得到能讓自己心中感到熨貼的答案。

冬王臘月,酣臥遲起。憑窗佇立,屋外世界,積雪未消,滿地銀白,天空陰霾,新雪欲來。薄衣遮體,“怎敵他曉來風急”,一個激靈,腦子頓時清醒。說時遲那時快,從腦海閃現“莫須有”三字,到悟出熨貼的解釋,都在瞬間完成。

欲知我如同得到神示的熨貼解釋是什麼,先看看歷來人們的種種說法:

有人說“莫須有”就是“沒有”。提出此說者,簡直是嚴重智障。要殺岳飛卻又說他是沒有罪的,自相矛盾。狀元出身又混到宰相的秦檜,決不至於這麼愚蠢;

有人說“莫須有”就是“也許有”。儘管當今不少詞典都主張此說,我也不得不指出,創這說法的人,智力比上一種略高一點點,但也高得不多。“這個事情也許(可能、大概、或許)是有的”,這更像一個缺少自信、底氣不足的人的話語,而不像宰相秦檜說的話。秦丞相說話肯定沒這麼面瓜;

有人說“莫須有”就是“必須有”。主張這種說法的幾位,徐乾學、畢沅、朱彝尊,都是清朝著名的文人學者。他們可以從假設版本的不同出發,加以猜測。但是,有兩個問題:一是沒有宋元文獻佐證,二是“必”“莫”兩字形音義相去太遠,不像是能夠混淆的。因此,猜測不過是懸想,難以服人;

有人說“莫須有”應該是“……莫,須有”。清代著名學者俞正燮的這個創見,雖然有《論語》“文莫,吾猶人也”作旁證。但是,“須”字沒有着落,韓世忠的 “‘莫須有’三字”也無法落實。韓世忠再大老粗,也不至於斷句能力如此差勁——沒有任何文獻記載可以證明,韓世忠的語文水平低到當代念出“已經結婚的和尚,未結婚的青年”某公的程度;

有人說“莫須有”就是“難道沒”或者“難道不”。據說,台灣文豪李敖先生主張此說。有人為了表示贊同,也舉了不少宋代文獻的證據。《建炎以來系年要錄》 “莫須召二三大將來”,《曲淆舊聞》“莫須待介甫參告否”,《鐵圍山叢談》“莫須問他否”,《寶真齋法書贊》“莫須與他明辯”,《分類夷堅志》“莫須謝尚書否”,《思陵錄》“莫須批出”,《後村大全集》“莫須有人”,等等。這種說法的弊病在於:一是貶低了秦檜的漢語語法水平。“飛子云與張憲書雖不明,其事體莫須有”轉換成現代漢語大約是“岳飛的兒子岳雲跟張憲(商議謀反)的書信內容雖然不清楚,但是,這個事情難道會沒(不)有?”語氣錯亂,語法不通。二是所舉的例子也都講不通順。

…………種種說法,沒有一種能洽我心。

現在來揭曉我的新說法:莫,發語詞,莫須=須=應該,“莫須有”就是“應該有”的意思!

謂予不信,請試將“應該有”取代上述所引文獻的所有“莫須有”,沒有一處不合若符契的。《宋史·岳飛傳》那一節文字翻譯成現代漢語就是:

案子即將宣判的時候,韓世忠不服,跑去責問秦檜有什麼證據。秦檜回答道:“岳飛兒子岳雲跟張憲的書信內容雖然不清楚,但是,這個事情(謀反)是應該有的。”韓世忠反駁說:“‘應該有’三個字怎能讓天下人心服?”

若有興趣,下邊的文獻也可供做替換試驗:

1.《曾公遺錄》:曾布:“不審陛下以光等為有罪、無罪 ?”徽宗:“莫須是有罪。”曾布:“聖意如此,臣乃敢盡言……光等詆毀神宗變亂法度,則事跡具存,豈得為無罪。”

2。《二程遺書》: 又問:“既有祭,則莫須有神否?”曰:“只氣便是神也。”

3.《朱子語類》:叔文問:“格物莫須用合內外否?”曰:“不須恁地說。物格後,他內外自然合。法則莫須是見豚魚則吉,如鳥占之意象。若十分理會著,便須穿鑿。”

問:“明之之功,莫須讀書為要否?”曰:“固是要讀書。然書上有底,便可就書理會;若書上無底,便著就事上理會。”

問:“孔子治齊,則當於何處下手?”曰:“莫須先從風俗上理會去。然今相去遠,亦不可細考。”

不得不承認,秦檜的語文修養是上乘的。在沒有任何確鑿證據的時候,他懂得充分利用漢語的模糊特點。“莫須有”(=應該有),介於“肯定有”與“也許有”之間。進可攻,退可守,合乎情理,左右逢源。

當然,秦檜的“莫須有”,也自有他的苦衷,那就是:執行最高統治者高宗趙構的旨意。眾所周知,趙宋家族是陳橋兵變坐了龍庭的,“提防武將,信任文官”是其基本國策。像岳飛這樣的將領,是他們最大的心病。一日不去,寢食難安。

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