今日視角看昨天的蔣介石

立交橋

2007年以來,台灣的去蔣化運動發展之速,讓我們有"大躍進"的瞠目感覺.台空軍的“經國號”戰機被改名為“雄鷹”，島內蔣介石的大小塑像已經拆除，連台軍營區也不再出現蔣介石銅像，,目前所有拆除的蔣介石的塑像被暫時集中於桃園大溪。中正紀念堂雖然已經掛牌改名“台灣民主紀念館”了如今連蔣停靈的慈湖陵寢“也命運未卜，已快保不住了.

　近年到台灣訪問的遊客打聽中正紀念堂,經常遇到台灣青年一頭霧水的情況,如今對蔣氏遺蹟感興趣關心的除了日益增加的大陸遊客似乎就只剩下一些隨蔣介石去台的榮民老兵了.雖然在經濟建設方面,在台灣的蔣氏明顯功大於過,但是靠權力堆積的砂器,必然隨權力的瓦解而轟然倒塌,,台灣方面目前對歷史的清算顯然更看重當年的專制和高壓政策.蔣淒涼麵臨"無家可歸"尷尬境地,這就是無情的客觀規律的必然.

　　不管怎樣，蔣介石作為一代影響了中國半個世紀的政治領導人物，其身後的蓋棺定論恐怕仍然尚須時日。但是人格化蔣介石本身就是一種社會進步的表現。

　　　　記得英國的首相丘吉爾領導了5年艱苦卓絕的二戰,卻因為鼓吹與蘇聯的冷戰在勝利前夕被選民拋棄.老丘平靜地說"偉大的民族都是不知道感激的.

　　同樣不能夠把今天的台灣的去蔣化僅僅看成政黨的陰謀,台灣民眾方面目前對歷史的清算顯然更看重當年的專制和高壓政策.不要只看到領導者為國家做了多少功業,還必須看到成績背後的陰暗面和人民付出的代價.這就是歷史的進步.　　

　　而今蔣氏一門的權勢如同滾滾長江東逝之水，隨着台灣多黨政治進程的發展，在台灣蔣介石已經徹底從‘神”歸位於“人”，有人把蔣介石罵作獨夫民賊，是徹底的獨裁者，對蔣介石持批評態度的直線上升,這和大陸恰成為有趣的鮮明對比，今天的內地已經把蔣介石由幾十年宣傳的“鬼”重新審視為“人”.

　　　　任何人講到中國的近代史,蔣介石都是一個無法迴避,充滿爭議的人物,,一個曾經形式上統一過中國,在面對空前的外敵侵略曾經策略地卻也是屈辱的退讓,而在最後危機時刻毅然團結所有愛國力量堅持了8年抗戰的民族領袖,最後又因為政權腐爛而內戰敗北退出中國大陸歷史舞台.在似乎絕望之際,卻抓住了朝鮮戰爭的歷史機遇,最終完成了國民黨在台灣的鹹魚翻生.

　　　　今天的大陸許多反感於幾十年臉譜化政治宣傳的青年矯枉過正的用絕對欣賞的目光重新審視評價蔣,這恐怕也並非歷史的真實,政治人物是複雜的,蔣介石是非常複雜的.他的一生交織着勝利與失敗,榮耀與屈辱,光明與黑暗.用成王敗寇的觀點是無法正確詮釋蔣的,同樣,靠不客觀的粉飾一張完美的新臉譜只能是另一種武斷和片面.

蔣介石不是不殘忍,但是作為專制領袖,他明顯殘酷的不夠,他的施政軟弱,半由其個性,重要的是他依靠的團體太軟弱了.國民政府只能說是軍閥聯盟,蔣的嫡系軍事力量和全國的大小軍閥比較沒有太大的優勢,這也對蔣的施政構成制約和掣肘.蔣介石經常表現出政治人物所不應該有的婦人之仁,因為陳賡當年有救命之恩,蔣最後竟然網開一面就是例證.所以說蔣是一個矛盾有趣的歷史人物.

　　大陸時期的國民黨作為一個領導中國的政治集團不左不右,不侖不類,不新不舊,它代表的中國當時的精英知識分子士大夫階級太軟弱腐朽了,專制不徹底,民主不能夠.國民黨學東學西,覺得西方民主不能夠立杆見影,差點連法西斯也引進了,立黨思想宗旨的大雜燴,導致了實用主義的盛行.結果民主派罵,共產黨也罵.國民黨作為政黨又官僚化太早了,脫離民眾或者說他始終就沒有真正靠近過普通的民眾.最後成為滿清與新中國這兩個真正中央集權政府承上啟下的,非常時期過渡政府.

　　只要還習慣性堅持歷史研究要為****服務,就決不可能有真實的歷史存在.請記住,當年戰爭意識形態對抗時期製造的歷史教科書已經成為今天的笑談,同樣,今天為了統一民族和諧吸引海外投資而粉飾歷史也是另類的虛偽.看看80年前美國歷史學家房龍通俗歷史:人類的故事,美國歷史,那種平實理性的自由主義史觀,足以讓今天百家講壇的某些"歪嘴大師"汗顏,可是中國堅持自由之學術的著名歷史學家陳寅恪先生49年後的悲慘遭遇就只能讓人嘆息:國情不同了!"只有民主開明的社會,才會有相對真實客觀的歷史記述.在現代社會,好的歷史不是什麼資治通鑑,而是每個有理性人認識客觀世界的鑰匙.

　　　　大陸的民主人士曾經對蔣介石有獨裁無膽，民主無量的評語。我認為比較貼切，但是罵蔣的 獨裁無膽，民主無量，的人顯然是沒有見識過什麼叫真正的獨裁專制文字獄,民主人士出身的清末是封建皇權瓦解的時代,在外國勢力入侵的同時也帶來西方的民主法制理念,那些租界不僅意味着國權的淪喪,同時也是魯迅等知識分子持不同政見者的避風港,言論的相對自由在清末他們已經享受到了,沒有得到的是參政的權利,這恐怕才是他們罵蔣和與中共合作的原因,國民黨時代,民主派只看到了不到位的民主和混亂，對絕對專制未必有感性的認識.對未來更缺乏清醒的預見,如胡適先生明哲的更是極少數.

蔣介石應該是不同於20世紀的希特勒，墨索里尼和斯大林式的絕對集權的獨裁者，蔣是一個帶有濃郁的中國傳統專制文化意識過渡型權威家長式領導者.

　　　　　中國的辛亥革命是蔣走進歷史起點，清末革命是國內有覺醒意識的知識分子士大夫對腐敗無能國家體制喪失認同，但是廣大的民眾由於教育水平的低下，仍然處於麻木不仁的狀態，這也是幾十年戰亂和至至今民主制度未真正確立的原因.

　　民國似乎只有受西方文化影響較深的孫文還接受了部分民主意識。

　　　　　　事實上孫文晚年也倒退到把中華革命黨的入黨儀式搞得象洪幫開香堂，又打指摸，又宣誓效忠。我的感覺，我們這個缺乏基本人權意識的國度，中國人20世紀主流意識不過是一種實用主義，不管是西方民主，還是法西斯，蘇聯的馬列主義，病極亂投醫，缺乏真正理性的認識與分析.