唐刀的種類，《唐六典》卷一六武庫令丞職掌條記載：

　　刀之制有四，一曰儀刀，二曰障刀，三曰橫刀，四曰陌刀。（今儀刀蓋古班劍之類，晉宋已來謂之御刀，後魏曰長刀，皆施龍鳳環。至隋，謂之儀刀，裝以金銀，羽儀所執。障刀蓋用障身以禦敵。橫刀，佩刀也，兵士所佩，名亦起於隋。陌刀，長刀也，步兵所持，蓋古之斷馬劍。）

此為唐刀之分類及性質、用途。
　　儀刀，又稱為細刀、長刀，《和名類具抄》征戰具七四云：

　　長刀，唐令云：“銀裝長刀。”又云：“細刀。”

“銀裝長刀”即與上引《六典》中的“裝以金銀”同義，這種儀刀由千牛所執，《六典》卷二八太子左右內率府率職掌條云：

　　以千牛執細刀、弓箭。

細刀、長刀、儀刀、銀裝長刀都是指充羽儀之用的儀刀。同書卷二○兩京諸市署令丞職掌條略云：

　　其造弓矢、長刀，官為立樣，仍題工人姓名，然後聽鬻之。

這裡的“長刀”似也應為儀刀。
　　橫刀為兵士宿衛時最主要的武器。《新唐書》卷五○兵志略云：

　　人具弓一，矢三十，胡祿、橫刀、礪石、大觽、氈帽、氈裝、行滕皆—……其番上宿衛者，惟給弓矢、橫刀而已。

府兵上番宿衛給橫刀，《吐魯番出土文書》第八冊載唐某府衛士王懷智等軍器簿（73TAM232：8）略云：

　　1．王懷智
　　2． 弓一併袋 刀一口 胡祿箭卅支。

這裡的“刀”就是橫刀。《吐魯番出土文書》第七冊載唐永淳二年田未歡領器仗抄［64TAM35：41—2（b）］云：

　　蓴彪彪付田未歡胡祿弓箭壹具，橫刀壹口。

這些都是府兵因上番而領的器仗，其中橫刀是較為重要者。《唐律疏議》卷八衛禁律“諸宿衛者兵仗不得遠身”〔疏〕議曰：

　　兵仗者，謂橫刀常帶；其甲、矟、弓、箭之類，有時應執著者並不得遠身。

宿衛時，“橫刀常帶”，故而高宗對為千牛衛將軍的王及善說：“他人非搜辟不得至朕所，卿佩大橫刀在朕側。”[1]可見橫刀為宿衛官兵的主要兵仗。府兵戰士自備橫刀，宿衛時常佩橫刀，唐橫刀是兵土普遍所佩之刀。但橫刀與陌刀不同，它不是重兵器，私家可擁有，市場上也可出售，唐天寶二年交河郡市估案就記載了橫刀價格，大谷三O 八四文書[2]云：

　　1．鑌橫刀壹口輸石鉸 上直錢貳阡伍伯文 次貳阡文 下壹阡捌伯文
　　2．鋼橫刀壹口由鐵鉸 上直錢玖伯文 次捌伯文 下柒伯文

這是白鐵及輸石口橫刀的時估價格。府兵自備的橫刀即可從市場上購得。
　　陌刀與儀刀、橫刀、障刀（即一般的護身刀）均不同。首先，它不屬於宿衛兵仗，上引《唐律疏議》卷八宿衛者所持兵仗有橫刀、甲、矟、弓、箭之類，但沒有陌刀。其次，陌刀是重兵器。《唐會要》卷七二軍雜錄門略云：

　　其年（開成元年）三月，皇城留守奏：城內諸司衛所管羽儀法物數內，有陌刀利器等……其諸司衛所有陌刀利器等，伏請納在軍器使，如本司要立仗行事，請給儀刀。

陌刀不是羽儀法物，而是利器。《唐律疏議》卷一六擅興律云：

　　諸私有禁兵器者，徒一年半；（謂非弓、箭、刀、楯、短矛者。）
　　［疏］議曰：“私有禁兵器”，謂甲、弩、矛、矟、具裝等，依令私家不合有。

私家合有的兵器有弓箭刀楯等，這裡的刀指陌刀之外的另外三種刀，更多的是指橫刀。私有禁兵器中未列舉陌刀，可能因陌刀在唐代為一種新兵器，私人擁有的可能性比甲、弩、矛等要小。
　　《六典》注文稱陌刀為步兵所持兵器，類古之斷馬劍，其它史中記載的陌刀如何使用呢？
　　《通典》卷一五二兵典五附守拒法條略云：

　　又於城上以木為棚，容兵一隊，作長柄鐵鈎、陌刀、錐斧，隨要便以為之備。若敵攀女牆踴身，待其身出，十鈎齊搭，掣入城中，斧刀助之。

這裡的陌刀為守城之具。敵方攻城所備什物有“長斧、長刀、長錐……大鈎”等，長刀即陌刀，陌刀對付翻牆而人的敵人，因其長也。同書卷一五七兵典十附下營斥候並防捍及分布陣條略云：

　　諸每隊布立……隊副一人撰兵後立，執陌刀，觀兵士不入者便斬。

副持陌刀以監斬，此為陌刀的第二種用途，同書同卷同條又云：

　　諸軍弩手，隨多少布列，五十人為一隊。人持弩一具，箭五十隻，人各絡膊，將陌刀、棒一具，各於本軍戰隊前雁行分立，調弩上牙，去賊一百步內戰，齊發弩箭；賊若來逼，相去二十步即停弩，持刀棒，從戰鋒等隊過前奮擊，違者斬。

這裡的陌刀，即起古之斷馬劍作用的陌刀，不但為弩手所執，弓手也執之拚殺陷陣。同書同卷又云：

　　布陣訖，鼓音發，其弩手去賊一百五十步即發箭，弓手去賊六十步即發箭。若賊至二十步內，即射手、今弩手俱舍弓弩，令駐隊人收。其弓弩手先絡膊，將刀棒自隨，即與戰鋒隊齊入奮擊。其馬軍、跳蕩、奇兵亦不得輒動。若步兵被賊蹙回，其跳蕩、奇兵、馬軍即迎前騰擊，步兵即須卻回，整頓援前。若跳蕩及奇兵、馬軍被賊排退，戰鋒等隊即須齊進奮擊。其賊卻退，奇兵及馬軍亦不得遠趁，審知賊驚怖散亂，然後可乘馬追趁。

這是《衛公兵法》所記錄的作戰方法，其中諸軍按其職能分為弓手、弩手、駐隊、戰鋒隊、馬軍、跳蕩、奇兵等多種，每戰，弓弩手發箭後執刀棒（即陌刀、棒）與戰鋒隊齊入奮擊，步兵稍敗後，奇兵、馬軍、跳蕩才沖入騰擊，步兵準備再援，步騎兼用，攻守有職。步兵為先鋒，騎兵為側輔，步兵配以弓弩、陌刀，騎兵負責步兵戰後的突擊與追擊。陌刀作為斷馬劍的特殊功用，為先鋒步兵沖陣的主要兵器，與馬軍、奇兵一起構成唐作戰的主要特色。
　　我們來看幾個具體陌刀使用之例。《舊唐書》卷五六輔公祏傳云：

　　公祏簡甲士千人，皆使執長刀，仍令千餘人隨後，令之曰：“有卻者斬。”公祏自領餘眾，復居其後。俄而（李）子通方陣而前，公祏所遣千餘人皆殊死決戰，公祏乃縱左右翼攻之，子通大潰，降其眾數千人。

輔公祏從杜伏威征戰，伏威軍中多用陌刀，所以這次戰李子通時，先鋒步兵所持的長刀可能就是陌刀。同卷所附闞稜傳云：

　　善用大刀，長一丈，施兩刃，名為拍刃，每一舉，輒斃數人，前無當者。及伏威據有江淮之地，稜數有戰功，署為左將軍。伏威步兵皆出自群賊，類多放縱，有相侵奪者，稜必殺之。

闞稜善用的兩刃長刀可能就是陌刀，因為從其傳看，闞稜統領的是杜伏威步兵，“拍刃”，《新唐書》卷九二作“拍刀”，杜伏威的步兵皆善使這種長刀，闞稜為其中最優秀者。由於杜伏威軍隊馳騁江南，未有強大馬軍與之抗衡，故而未形成《衛公兵法》所記的陌刀兵為先鋒、馬軍及奇兵側輔出擊的作戰方式。
　　太宗的作戰方法則與之不同。《舊唐書》卷五九丘和子行恭傳略云：

　　初，從討王世充，會戰於邙山之上，太宗欲知其虛實強弱，乃與數十騎沖之，直出其後，眾皆披靡……既而限以長堤，與諸騎相矢，惟（丘）行恭獨從。尋有勁騎數人追及太宗，矢中御馬，行恭乃回騎射之，發無不中，余賊不敢復前，然後下馬拔箭，以其所乘馬進太宗。行恭於御馬前步執長刀，巨躍大呼，斬數人，突陣而出，得入大軍。

丘行恭原為騎兵，將馬進太宗後，改用步兵戰法，“回騎射之”，類弓、弩手舉動，下馬執長刀大呼沖陣，與弓、弩手、戰鋒隊距敵二十步內沖陣同，可見行恭與太宗因長堤與大軍隔斷後，雖只有二人，卻採取了一步一騎的作戰方法，步兵先進，騎兵突陣，與《衛公兵法》所記適相符合。
　　陌刀為步兵所持類似斬馬劍的武器。在疆場上，步騎對峙中，騎兵的作用相當於飛機坦克，其優勢不必多論，步兵要取得戰場上的主動權，必須先破壞對方騎兵的優勢，而陌刀，正好可以充當完成這種任務的兵器。史籍中所記杜伏威軍中善用陌刀，南北對峙中南方騎兵總處於劣勢，陌刀最早應行於南方。而太宗、李靖借鑑南方作戰的長處，結合其作戰經驗，創造了步騎兼用、善用用陌刀的作戰方法，則在唐軍事史上寫下了光輝的一頁。
　　唐太宗作戰的兩大特色為深入沖陣和出奇兵，《舊唐書》卷六O 淮陽王道玄傳略云：

　　太宗追悼久之，嘗從容謂侍臣曰：“道玄始終從朕，見朕深入賊陣，所向必克，意嘗企慕，所以每陣先登，蓋學朕也。”

太宗也認為“深入敵陣”為其作戰特色。太宗深入沖陣的基礎是步兵與之合擊，如道宗“乃與壯士數十騎直衝賊陣，左右出入，（李）勣因合擊”[3]者，道玄因副將史萬寶擁兵不進才“為賊所擒”。深入沖陣，乃用騎兵沖亂對方陣法，與之相配合的是步兵執陌刀沖入奮擊，或斷亂陣之馬，或斫沖亂之兵，因此說太宗的深入沖陣離不開陌刀。
　　《衛公兵法》也記載了奇兵。奇兵即由騎兵組成的出其不意使用的特殊之兵。《舊唐書》卷五五薛舉子仁杲傳云：

　　兩軍酣戰，太宗以勁兵出賊不意，奮擊大破之。

出奇兵也是太宗常用的作戰方法，用奇兵時為“兩軍酣戰” 的關口，結合《衛公兵法》，兩軍交戰時步兵先衝鋒陷陣，奇兵留以待之，可見用奇兵的基礎為大量步兵持陌刀陷陣，吸引了敵方馬步兵注意力。奇兵多由騎士組成，利於發揮神速的作用，與奇兵相配合的是步兵持陌刀酣戰。太宗深入沖陣與奇兵的作戰方法都是步騎兼用。充分發揮步騎作用的戰法，而保證步兵陷陣、合擊的武器則是陌刀。太宗、李靖在立國前後頻繁征戰，建立了大唐帝國，又建立了大唐帝國“天可汗”的國際地位，步騎兼用的作戰方法是武德、貞觀武功的基礎，而充分發揮步兵作用的兵器則為陌刀。
　　此後陌刀的使用多見於史籍文書，如《舊唐書》卷八四裴行儉傳略云：

　　調露元年，突厥阿史那德溫傅反……行檢行至朔州……遂詐為糧車三百乘，每車伏壯士五人，各齎陌刀、勁弩，以羸兵數百人援車，兼伏精兵，令居險以待之。賊果大下，羸兵棄車散走。賊驅車就泉水，解鞍牧馬，方擬取糧，車中壯士齊發，伏兵亦至，殺獲殆盡，會眾奔潰。

車中埋伏的壯士執陌刀、勁弩，主要是為了對付搶糧車的馬軍，敵解鞍取糧時，車中壯士採取了《衛公兵法》所記步兵的打法，而伏兵有類奇兵、馬軍。步騎兼用，裴行儉保護了糧車的運送，這是陌刀使用的一例。又如同書卷九九蕭嵩傳云：

　　（開元十五年）八月，（蕭）嵩又遣副將杜賓客率弩手四千人，與吐蕃戰於祁連城下，自晨至暮，散而複合，賊徒大潰。

這次戰鬥主要兵力為弩手，據《衛公兵法》弩手持陌刀，這些弩手從早到晚與吐蕃大戰，“散而複合”，當持刀棒反覆陷陣衝殺，蕭嵩時為河西節度使，可見河西軍隊開元中不但大量使用陌刀，而且弩手也善於使用陌刀。
　　伯三八四一背唐開元二十二年沙州冬季勾帳略云：

　　75．參拾捌口陌刀。

此為沙州都督府所有的陌刀。兵士征行時，陌刀由當軍配給。《太白陰經》卷四器械篇第四十一略云：

　　弩二分，弦三分……佩刀八分，一萬口。陌刀二分，二千五百口，棓二分，二千五百張。馬軍及陌刀並以啄錘斧鉞代，各四分支。

步兵陌刀、棓（棒）、弩各以十分之二的比例支給，馬軍不給陌刀及棓，以錘、斧代，以十分之四的比例支給，可見陌刀是步兵專有兵器。同書卷六陰陽隊圖篇第六十七也記載了陌刀支給分數，據圖可知，陌刀為陰陽隊的主要兵器。具體的領取情況，《吐魯番出土文書》第七冊載唐咸亨五年張君君領當隊器仗甲弩弓陌刀等抄（64TAM35：30）略云：

1．前付官器丈、甲、弩、弓、陌刀□等抄，張君君遺
2．失，其物見在。竹武秀、隊佐史玄政等本隊
3．將行，若得真抄，宜令對面毀破。

文書5行有“六駝馱馬”，則將行的竹武秀隊似由府兵組成的征行隊，可知咸亨年間，西州府兵征行者有使用陌刀的。
　　天寶年間，陌刀再一次在唐軍事史上寫下了重要的一頁。《舊唐書》卷一O 九李嗣業傳略云：

　　天寶初，隨募至安西，頻經戰鬥。於時諸軍初用陌刀，咸步推嗣業為能。每為隊頭，所向必陷……天寶七載，安西都知生兵馬使高仙芝奉詔總軍，專征勃律，選嗣業與郎將田珍為左右陌刀將……嗣業引步軍持長刀上……祿山之亂……賊將李歸仁初以銳師數來挑戰，我師攢矢而逐之，賊軍大至，逼我追騎，突入我營，我師囂亂……嗣業乃脫衣徒搏，執長刀立於陣前大呼，當嗣業刀者，人馬俱碎，殺十數人，陣容方駐。前軍之士盡執長刃而出，如牆而進。

觀李嗣業與李歸仁之戰，仍未出《衛公兵法》所記戰法，“攢矢而逐之”即弩手、弓手先發箭射敵，“追騎”則指繼步兵之後“迎前騰擊”的馬軍。此打法被大量敵軍破壞後，李嗣業獨刀奮擊，力挽狂瀾，執陌刀的步兵“如牆而進”，再行《衛公兵法》所記的戰術，可見與用陌刀相行的仍是《衛公兵法》所記的步騎兼用的戰法，這一戰法在安史亂後仍在實行。有疑問的是，唐前期西北戰場使用陌刀，西州和沙州出土文書中也記有陌刀，為何嗣業傳稱天寶初“諸軍初用陌刀”呢？
　　據嗣業傳，天寶時初次推廣陌刀戰法的軍是安西諸軍。此前，為爭奪四鎮、控制西域，安西戰場烽火不斷，如《新唐書》卷一一O 諸夷蕃將傳略云：

　　阿史那社爾，突厥處羅可汗之次子……（貞觀）十四年，以交河道行軍總管平高昌……二十一年，以昆丘道行軍大總管與契苾何力、郭孝恪、楊弘禮、李海岸等五將軍發鐵勒十三部及突厥騎十萬討龜茲。
　　契苾何力，鐵勒哥論易勿施莫賀可汗之孫……（貞觀）十四年，為蔥山道副大總管，與討高昌，平之。（永徽中）……詔何力為弓月道大總管，率左武衛大將軍梁建方，統秦、成、岐、雍及燕然都護國紇兵八萬討之（賀魯）。

《舊唐書》卷一九八高昌傳略云：

　　（貞觀十四年）太宗乃命吏部尚書侯君集為交河道大總管，率左屯衛大將軍薛萬均及突厥、契苾之眾，步騎數萬眾以擊之。

貞觀、永徽年間，安西戰場上主要仰賴的是部落蕃兵，突厥、鐵勒、回紇等部落一次次成為進軍安西的主攻力量。蕃兵長於騎射，其優勢在於迅速靈便，利用蕃兵以戰安西，自然與其它戰場步兵的主的作戰方法不同，所以安西戰場不採用《衛公兵法》所記的步兵弓弩、陌刀戰術。
　　進軍安西者並非沒有漢族步兵，只是這些步兵與部落兵相比，不是主力。這些步兵的主要兵器為矟。《舊唐書》卷八三蘇定方傳略云：

　　（賀魯）眾且十萬，來拒官軍，定方率回紇及漢兵萬餘人 擊之。賊輕定方兵少，四面圍之，定方令步卒據原，攢矟外向，親領漢騎陣於北原。賊先擊步軍，三沖不入，定方乘勢擊之，賊遂大潰。

此次與賀魯對戰的精兵為蘇定方親領的陣於北原的騎兵，步兵持矟保持陣腳，衝殺逐奔的則是騎兵。步兵持矟與持陌刀不同，陌刀長於進攻，矟外向利於防守，陌刀與矟的使用與否不但體現了戰場上步兵的主動或被動性，也體現了戰役中步騎的組成及仰賴步或騎的作戰策略。吐魯番出上文書中，甲仗中領陌刀的只有一見，而領矟的則較多，如《吐魯番出土文書》第五冊載唐隊正陰某等領甲仗器物抄（73TAM507：014／l，012／12—2）略云：③

（一）
　　6．槊叄張並潘故破，二月廿日□
　　7．領。
　　12．槊染張並潘及釰無鐏。二{月廿日付}〖
　　13．兩張官槊，潘並故破。張建領。——一

（二）
　　2． ］歡{槊}柒張付
　　6． ］潘二月廿日付

同書載唐潘突厥等甲仗帳（73TAM507：012／12—1）略云：

　　4．］得朔五張。綴1
　　7． ］{朔}一{張}，{欠}一{張}。

此皆為領槊記錄，槊、矟相通。西州行軍所配軍器中，槊為步兵常給的兵器。這與我們在安西戰場所見情況相符。
　　直到開元年間，在安西戰場上最活躍的軍事力量仍為部落蕃兵，《資治通鑑》卷二—一開元五年七月條云：

　　安西副大都護湯嘉惠奏突騎施引大食、吐蕃，謀取四鎮，圍缽換及大石城，已發三姓葛邏祿兵與阿史那獻擊之。

有精於騎射的蕃族部落兵衝鋒陷陣，馬與騎射皆略低一籌的漢軍自然不用行陌刀打法，以步兵為先鋒，但為什麼天寶初要在安西諸軍使用陌刀呢？
　　我們先來看天寶初安西諸軍兵馬的構成。《舊唐書》卷三八地理志略云：

　　安西節度使，撫寧西域，統龜茲、焉耆、于闐、疏勒四國。（管戍兵二萬四千人，馬二千七百匹。）

安西馬與兵的比例為0.1125，馬匹非常少，其它節度使下的兵馬數：

節 度 使 兵 額 馬 數 馬與兵的比例

北 庭 20000, 5000, 0.25
河 西 73000, 19400, 0.26575
朔 方 64700, 14300, 0.221
河 東 55000, 14000, 0.2545
范 陽 91400, 6500, 0.0711
平 盧 17500, 5500, 0.314
隴 右 70000, 10900, 0.1557
劍 南 30900, 2000, 0.0647

除嶺南外，劍南、范陽、安西的馬匹數最少。劍南與北方不同，先置而不論，范陽馬少可能與平盧馬多有關，范陽、平盧馬匹之和與兵士之比為0．11，仍不高，騎兵少，因而范陽、平盧軍隊大量使用陌刀，如《新唐書》卷一三五哥舒翰傳略云：

　　（崔）乾祐為陣，十十五五，或卻或進，而陌刀五千列陣後。王師視其陣無法，指觀嗤笑，曰：“禽賊乃會食。”

崔乾祐為安祿山守陝郡，所統兵雖不多，但有陌刀五千，表明安祿山部隊大量用陌刀，而陌刀也是這次促使哥舒翰敗北、潼關失留守的主要兵器，此不多論。安西兵多馬少，只有使用陌刀以彌補騎兵不足一途。天寶初安西推廣陌刀戰法，與其馬少直接相關。
　　安西在開元末天寶初軍事部署有所變化。《資治通鑑》卷二一四開元二十九年條云：

　　（冬十月）壬寅，分北庭、安西為二節度。

結合天寶初使用陌刀看，北庭、安西分為二可能不只是在置節度使上有變化，也含有兵員配置、兵種改變等變化在其中。變化後的安西兵多為漢人募兵，如李嗣業即“隨募至安西”；變化後的安西兵騎少、步多，故而才在軍中推廣陌刀。陌刀的使用與否是與當時軍事形勢、軍事部署的變化密切相聯的。
　　安西軍隊推廣使用陌刀取得了成功。天寶七年，高仙芝征討勃律時，選李嗣業與田珍為左右陌刀將，以執陌刀的步兵為主的軍隊“長驅至勃律城擒勃律王、吐蕃公主”，其結果為“於是拂林、大食諸胡七十二國皆歸國家”[4]，控制了西域。其後，繼任的封常清又於天寶十二載擊大勃律，“受降而還”[5]。史籍雖未記這次擊大勃律時陌刀手的作用，但經過夫蒙靈詧、高仙芝、封常清三任節度使的努力，安西不但使用推廣了陌刀，而且建立了能戰的陌刀隊、陌刀兵。陌刀手不與弩手、弓手合而為一，而是獨使長刀，由陌刀將領導，專司征殺。高仙芝臨刑時，邊令誠“索陌刀手百餘人隨而從之”[6]，可見獨立的陌刀手已經建立起來了。正是這些陌刀手在安西軍事部署改變、騎兵少而步兵多的情況下充分發揮了作用，在西域征戰拓土，使唐天寶年間在西域地區建立了赫赫武功，陌刀的作用又一次體現出來。
　　從武德到天寶，唐在立國戰爭及與善騎射的游牧民族戰爭中能夠取得勝利，步兵的進攻性武器陌刀的使用不能說不構成了主要原因之一。陌刀的出現與推廣使用也不是一個孤立的現象，它關涉到唐馬政及整個軍事形勢，也可以說，陌刀使用、推廣的歷史就是唐立國及對外戰爭、開天武功歷史的一個方面。唐代刀雖分為四種，真正在疆場上發揮作用的兵器只有陌刀。
　　陌刀在唐後期戰爭中仍繼續使用，如《新唐書》卷一七O 王棲耀子茂元傳云：

　　討劉稹也，李德裕以茂元兵寡，詔王宰領陳許合義成兵援之，以河陰所貯兵械、內庫甲、弓矢、陌刀賜之。

武宗朝平藩鎮的戰爭中陌刀仍為主要兵器，但唐後期國力衰微，對外戰爭中更是如此，對貞觀、開天時的武功只能望塵莫及。陌刀雖仍在戰爭中使用，但已失去了貞觀、開天時的輝煌色彩。
　　陳寅恪先生在《陳寅恪讀書札記·〈新唐書〉之部》卷九二闞稜傳中批云：

　　唐玄宗時李嗣真（業）等始以陌刀著，然則陌刀殆始於此邪？俟考。

筆者參加整理寅格先生讀書札記時（1987年），閱讀先生在兩《唐書》上的批註，頗不解先生何以留意陌刀這種兵器的出現、使用等，多年讀書，常常思索這一問題，似有所得。陌刀，也應是先生“種族與文化”學說的一個組成部分，陌刀是漢民族與善騎射的游牧族戰爭中改變自己馬少不精的劣勢、發揮步兵多優勢的關鍵兵器，陌刀伴隨着唐帝國的建立、昌盛、榮辱悲歡。這樣解釋，是否真正理解了寅恪先生重視陌刀的原因呢？惜已無緣聆聽先生教誨了，敬請讀者指正。

作者註：此文發表於《學人》第7輯，1995年,收入《唐代制度史略論稿》，中國政法大學出版社，1998年版，第295-308頁。

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[1]《舊唐書》卷九O王及善傳。
[2]見小田義久：《大谷文書集成》貳，龍谷大學，1990年，第19頁，圖版13；池田溫：《中國古代籍帳研究》，東京大學東洋文化研究所，1979年，第449—465頁。
[3]《舊唐書》卷六O江夏王道宗傳。
[4]《舊唐書》卷一O九李嗣業傳。
[5]《資治通鑑》卷二一六天寶十二載條。
[6]《舊唐書》卷一O四封常清傳。