這也可以說是明軍中火器應用雖受重視，但始終沒有出現決定性進步的原因。也因此明軍的火器在世界兵器發展史上沒有重要的地位。　　之後確實的檢驗在朝鮮戰場上到來。中朝聯軍與日軍在朝鮮進行了幾乎是當時所有兵種的較量。戰爭最終的決定因素包括雙方軍隊的規模大小、後勤保障是否順暢以及國力的強弱，火器運用水平不在其中。日軍是先被壓到海邊，然後被拖垮的。應該說他們在修建城堡並據此運用火槍的能力上，比中朝聯軍高了不止一個檔次。日產火槍的製造水平也占優勢。而明軍雖號稱擁有龐大數量的火器，對付日軍的城堡並沒什麼好辦法。幾次會戰都是傷敵不及八百，自己傷亡一千。戰事一直拖到日本人耗不起了，加上木下藤吉郎同學突然病故，只好撤退了事。這也可以從側面反映出明軍火器的確實水平，戰場上憑實力說話，並非空喊“遠程重炮”射程可及“數十里”便可制勝的。　　

非常遺憾的是，尚未吸收消化朝鮮戰爭中得來的經驗，明軍中的精銳便緊接着被派到山海關外對付滿洲人了。這就是史載的薩爾滸大戰，也是強調火器裝備後的明軍第一次與強悍的馬上民族的軍隊展開對攻。此時的明軍有戰爭經驗，兵是精兵，將是良將，火器裝備充足，人數上占優勢。兵分四路，俱非弱旅，左右呼應，齊發進擊。結果如何呢？滿族人的領袖努爾哈赤口占一偈曰“憑爾幾路來，我只一路去”，滿洲軍隊於是一路向前，幾天工夫明軍被殺得乾乾淨淨。　　

現在我們來當事後諸葛亮，自然可以指點江山，說明軍統帥的戰略有誤，分兵四路乃兵家大忌云云。但是要看到明軍分兵後的幾路人馬，各自都配有有戰爭經驗的統帥，也都有與滿族軍隊一較高下的戰力，單從人數上來看也並非不堪一擊。而滿洲軍隊可以一戰再戰，每戰必克，充分說明沒有遭受到重大的殺傷。這場會戰中的前兩場戰鬥是硬碰硬的廝殺，明軍部隊有充分的時間和空間動用他們的火器以及相關裝備，如動用偏箱車結成車陣。然而弓馬嫻熟的滿洲軍隊在較量中卻絲毫不落下風，從容地證明了明軍昂貴的火器不如清兵的騎射突擊好用。當然啦，明軍也確實倒霉，努爾哈赤圍攻杜松軍時突然天降大霧，對火器發射不利，點起火把來照明吧，火光處便是箭靶子，杜松一部於是被殲。話說回來，兵者既為死生之大事，作戰不力大約不可以用戰場上的突發狀況來推咎。何況餘下來的幾場戰鬥，我們也都沒看到明軍的火器有什麼出色的演出。總的來說，薩爾滸一戰的失敗，暴露裝備了大量火器的明朝軍隊作戰效率的低下。


(二)

另外，關於明朝的火器，一個普遍存在的誤解是把在袁崇煥——吳三桂一段時期內明軍火器運用水平的飛躍，看成是漢民族軍事科技史上自在發展的必然，於是孤守寧遠，號稱擊傷努爾哈赤的戰果便與之前的明成祖、戚繼光，還有那一長串好聽的名詞“雷飛炮”“虎蹲炮”……相輔相成，成為中國歷史上的一個繁榮的假象。

我們從最熟悉的袁崇煥開始說。天啟六年袁崇煥守寧遠抵抗努爾哈赤建立大功的時候，他城頭上有十一門大炮，皆非自有知識產權，謠傳是依照從澳門運來的海盜沉船上的“舶來品”翻版而成的。但可以肯定的是，其中威力最大的一門紅夷大炮乃是泰昌元年由天主教人士李之藻和楊廷筠二人合議捐資，自澳門購得。面對於這些相對先進的重型火炮，初時明軍中無人懂得如何善加利用。如何設定三維標尺，如何提高發射效率，皆一竅不通。這時候，一個官方史書上諱莫如深的勢力登場了，在明末歷史上，很少有人注意到，由歐洲耶穌會傳教士發展開來的天主教勢力此時已開花結果、初窺廟堂，和東林黨人暗相呼應，成為一大政治勢力。代表人物有徐光啟，孫元化，王徵、李天經、張燾、瞿式耜、陳於階等，加上一個大家很熟悉的名字，利馬竇。他們形成了一個“西學集團”，這個集團的建立，得益於鑽了孔老夫子的“六合之外，存而不論”的空子，應該說，在明末清初諸般角色齊集登場的風雲時代，這些人代表了中華文明發展的另一個可能的走向。

閒言少表，單論火器。徐光啟與利馬竇合譯《幾何原理》經已廣為人知，他還寫了一系列論兵之作，有《兵機要略》、《火攻要略》等，主張用西洋火炮，選練精兵。他的弟子孫元化“除協助徐氏刪定《句股義》(即幾何原理)外，還撰有《經武全編》和《西法神機》等兵學書，以及《西學雜著》、《幾何用法》、《幾何體論》、《泰西筭要》等數學書。”其中的《西法神機》，直接指導了關外明軍的火炮運用。孫本人科舉不利，僅得個舉人出身，性格又狷狂傲物，喜發大言，是個絕對的唯技術派。曾放言“若能讓其“相度要害，置成??。而後翼以鳥銃、弓矢一萬，短刀、盔甲各一萬，車牌各一千，長短鎗各五千”，且在未遭撓掣的情形下，則“半年內可固都城，一年之後可巡邊邑”，末並稱：“此公務也，敢公布之，若旬日之內，莫遇同心，則蕭蕭班馬揮手自茲矣””。呵呵，書生意氣，宗教狂熱。然而在當時，他確是中國了解火炮操控技術的第一人。能憑這門手藝吃飯，孫元化靠的不是軍旅生涯，而是靠他的宗教信仰與翻譯成果，靠他有彈道學的入門知識。在其所著的《西法神機》中，包含了許多應用數學的計算實例，第一次用中文提出了統規的概念與使用方法，(統規，即測量火炮仰角用的儀器)提出了火炮用藥包的製作方法。同時期徐光啟，李之藻等人從西文中引入了“矩度”(測量敵人距離用)的使用方法。這些知識的應用給明軍的火器操作水平帶來革命性的提高。換句話說，在此之前，明軍的火器發射，基本上靠的是目測和經驗。要是這樣的話，去引述這之前明軍裝備中有多少“佛朗機”，多少“雷飛炮”還有什麼意思？　　

科舉失利後，孫元化因受孫承宗賞識，同往關外襄助軍務，斯時他與袁崇煥乃是同事關係，孫承宗曾有令云：“袁崇煥修營房，立功總兵李秉戰袒鵪鰨瑥V寧道萬有孚募守邊夷人、采木遼人修營，兵部司務孫元化相度北山南海，設奇兵於高深之間”，而我們熟知的“以遼人守遼土”的戰略方針，也由孫所首倡。孫元化的主要工作其實是造炮，然而當時中國的鑄造水平已經落後於西方，他按西法鑄炮，三次都失敗了。

後來孫元化與人不諧返京，沒有參加寧錦之戰。天啟六年四月“熹宗鑒於“寧遠捷功，年來僅見””，“命兵部對先前未曾敘獎的有功人員再加議敘，被袁崇煥譽為“識慧兩精”的孫元化，雖不曾直接參與該役，但仍獲“候升任，加一級，賞銀十二兩”的獎勵，其原因不詳，有可能因其參與寧遠的築城築台之功，也有可能是因其曾於天啟五年督解軍器至邊關一事。”


9 明-火器,海戰及正規軍裝備

寧錦大捷後孫元化曾回到過關外，襄助軍務。不過他一生中最精彩的演出，卻是以一種滑稽劇的形式出場和謝幕的。

袁崇煥殺毛文龍的故事已經為人們所熟知。毛統領的部隊對火炮的使用也很在行，大約因為他們是水師的關係。船戰與炮戰密不可分，古今中外皆然。毛文龍被設計誘殺後，他制下的李九成，孔有德，耿仲明(很熟悉的名字吧)等人率部亡命而去，被當時的登前道孫元化收留。孫本人是用炮的行家，孔有德等人的投奔在他來說真不啻是天賜機緣，按現在的話說，正好助他推行他的軍事理念。後來孫元化得到崇禎帝的信任，更被提升為登萊巡撫，掌領山東登州城下及東江諸島的明軍，成為除鎮守陸路的袁崇煥外，另一隻從側翼威脅滿清政權的軍事力量。

然而孫並非獨當一面的軍事人才。他缺乏知人之明，亦缺乏對下屬的駕馭能力。其制下的將領固然善戰，卻早已失卻對明王朝的忠誠。作為主官的孫不能察覺潛在的危機，便不堪於亂世中生存。崇禎四年，朝廷面對的局勢是：去年秋天剛剮了袁崇煥，今年兩頭起火，陝西山西的農民起義聲勢正盛，清兵又圍陷了關外的大凌城。這個時候，孫元化派出增援大凌城的部隊在山東境內以李九成，孔有德為首譁變為寇，依仗着訓練有素的士兵和善用攻城大炮，縱橫一年多時間，“殘破幾三百里，殺人盈十餘萬”，後被迫退守登州，李戰死，孔耿諸人由海路往滿洲降清。孫元化在部下叛變為寇後仍力主招撫，書生見識，也未嘗沒有私心在內。局勢愈演愈烈，甚至孫本人也遭叛軍俘虜。(孫因宗教信仰的關係，不得殉城)可能因為念及舊恩，他被叛軍釋放，其後崇禎帝下令將他在北京斬首棄市。此時明王朝抗清前線的大後方早已是一片狼藉。

孔有德等人降清時帶去的正好是他們夢寐以求的火炮使用的專門人才，加上一支成建制的部隊，甚至還加上當時中國最先進的鑄炮技術。不久後滿清軍隊便配備上了不輸於明軍的火炮。我們於是不難明白後來孔耿二人何以封王，各領一藩，也不難明白為什麼日後滿洲八旗入主中原，逢堅城必克，毫無阻滯了。在這場叛亂中，明王朝損失的就不僅僅是一支以火炮見長的部隊，它失掉的是整座江山。

叛亂中叛軍攻打萊城一役堪稱中國軍事史上最重要的一場戰役。現在扳手看到概論明清火器運用的文章時，若見不到提及這場戰役，便知作者學問還不到家。為何？原因如下：

第一：戰鬥的攻方，即叛軍，是中國歷史上第一支圍繞大炮，不是鳥槍，不是大銃，也不是爆竹，是嚴格意義上的火炮，來組建的部隊。是明王朝國庫重點供養的一支精兵。

第二：戰役的雙方都擁有當時遠東境內最好的火炮，並以此來作為主要的攻擊手段。

叛軍本就裝備精良，這之前還打下了登州城，得到了紅夷大炮數十門，西洋炮數百門，在戰役過程中又圍城打援，劫奪了一批明軍的大炮。所以才可能在攻城時把重炮排開，一輪齊射便打得城頭上站不住人。而守軍一方靠了孫元化多年的苦心經營，火炮數量也不少————別忘了孫的官職是“登萊巡撫”，萊城也是他的根據地。不過這時候他已經不是了，新來的巡撫謝璉是個炮仗的外行。按照史料的記述，萊城守軍使用火炮的技術很差，應當不是孫的舊部。不過是舊部也不敢用，孫的部隊中多為遼人。叛軍打登州的時候，就是靠同鄉的守軍耿仲明一部內應而獲勝的，孫元化也因此當了俘虜。

萊城一戰，顯示出了火器運用的專門人才在戰爭中的重要性。

第三：叛軍在城下，用火炮來攻，而明軍用火炮在城頭上守。從火力上來說，守軍還要強些。戰鬥的結果是：叛軍占優勢。雖然叛軍的火炮吃虧在射程上，但它的炮位可以散開，集中轟擊城頭的守軍，因此占了大便宜。這說明什麼？

大炮，作為遠程火力，它的威力最大體現在哪裡？是在進攻中，是在對固定目標的射擊上。袁崇煥所云“依堅城，用大炮”來防禦，實際上是明軍不得已的選擇，並不符合軍事學的原理，所持的不過是滿人沒有好的火炮而已。


第四：萊城之圍得解，靠的是關外明軍，即袁崇煥的舊部來增援。其時孔有德仗着火器方面的優勢，放言道：“殺山東兵如切菜，雖數十萬，無奈我何，各鎮兵咸非吾敵，惟慮關外兵耳”。而這裡所說的關外兵，恰恰便是明王朝軍隊中，除叛軍外，唯一一支玩炮的行家。

因為這場戰役帶有叛亂的性質，叛亂的首領們還一口氣叛過兩個朝代。(厲害)這使得明王朝的統治者，甚至後來滿清的君王們，都不可能客觀地評價它。事實上我們今天所見的史書上，也對之很少提及。然而要研究明末的軍事，缺了這一章是不成的。

孫元化是個有趣的歷史人物，他信奉天主，卻又以科舉出身，至於統兵封疆，成為朝廷大員。他對明王朝忠心耿耿，卻又因志大才疏，成為誤國罪臣。清朝分封的漢人諸王中，除孔耿二人外，吳三桂、尚可喜也曾在他麾下。而他的名字與徐光啟、利馬竇連在一起，既是將西方文明向中土傳播的學者，也是天主教進軍中國的第一批探路人。可以說除了沒有鎮壓過農民起義外，明末幾種影響中國發展或者說有可能影響中國發展的主要力量，多多少少都與之有些牽連。我曾在別的帖子中把歷史的進程比作一束棉紗，這束棉紗在孫的名下，打了一個緊緊的結。隨着一刀砍下，人頭落地，結被打開了，分支脈絡各自流轉，從此再少相逢。斬向孫脖頸的一刀堪比亞歷山大西來一劍，卻出自無名劊子手手中，算是中國特色。無論如何，中國第一支真正意義上的炮兵部隊由他建立，而他沒有做成拿破崙。

孫元化死後的明軍在火器應用上沒有特別的成就，山海關的防務主要是靠袁崇煥的舊部們主持。聞名遐邇的關寧鐵騎，配備了一些火器，但主要特點還在於一個騎字。事實上，騎兵裝備火器，在當時的技術水平上，實戰中很難有出色的戰鬥力，我也不曾見過這方面的戰例，可能是因為我孤陋寡聞吧。再往下明朝是如何亡國的，我就不用多說了，大家都知道的很清楚。

(三)

倒是有一點要提一下，現今流行的說法是，滿洲人因為自己憑弓馬立國，入主中原後便不着力發展火器，乃至三百年後拖上漢族人承受堅船利炮破國之辱。潛台詞是，如果還是明朝的話，哪怕是大順統治也好啊，只要重視火器裝備，就不至有鴉片戰爭的割地賠款，或是“去年今日割台灣”的舉國同哭。如此觀點不僅遍諸網上，還時見於書端，出自所謂學者之口。流毒甚廣。

以網上流傳的金觀濤的《開放與變遷》中一節為例：該文先是引述《皇明經世文編》，說明軍“每一營(5000人)其用霹靂炮3600杆，合用藥9000斤，重八錢鉛子90萬個。。。步槍大連珠炮200杆，合用藥675斤。。。。。無法知道類似今日何種武器，可能是機槍，或是連發多管火箭手把銃400杆。。。。。盞口將軍160位。。。盞口將軍是明代對野戰重型炮的稱呼“另外有1000人為騎兵。整理以後，會發現明代的部隊十分機械化——一個5000人的營有：1000騎兵3600步兵(全配火器) 400炮兵(每人一把防身用手槍，管160門野戰重炮，及”大連珠炮“200門)”