日本文化中的漢唐古風

從十二生肖、天干地支、二十四節氣和漢字音義的沿用保留，不難一窺日本社會傾心漢唐文化的全貌。其中，日文的筷子、菜刀、演員、夫婿，依舊保留漢字古典用法“箸”、“庖丁”、“俳優”、“良人”，又“蒲團”（棉被或坐墊），名片稱之為“名刺”，居家門宅入口號曰“玄關”。

尤其最值得一提者，現代中文僅保存菜湯、“泡湯”字義的“湯”，日文依舊維持“熱水”的古典原義，如“湯吞”（茶杯）、“湯沸器”（熱水器）、 “錢湯” （公共澡堂）。凡此種種，揆諸“赴湯蹈火，在所不辭”、“見善如不及，見不善如探湯”，以及“金城湯池”、“固若金湯”等詞彙可見一斑。

此外，除了女性的“看護婦”（護士）、“家政婦”（女傭）之外，又舉凡“辯護士”（律師）、“代議士”（民意代表）、“運轉士”（司機）、“操縱士”（駕駛員）、“宇宙飛行士”（太空人），國家公務員則必冠以“官”，如“官憲”“警察官”、“自衛官”等。各行各業的專職技術人員多稱為“士”，無不隱含尊重之意。

除了至今仍使用漢字搭配模仿漢字偏旁和草書的“片假名”、“平假名”之外，日本現行的中央官廳和地方行政區域畫分，幾乎是中古時代中國官制的翻版。

例如，分布於本州、四國、九州、北海道的日本全國47個都道府縣，含東京（都）、北海（道）大阪和京都（府）以及青森、岩手、宮城、長野、千葉、高知、福岡、沖繩（縣），地方首長官銜稱為知事，就是一例。

中央部會的名稱也不例外。西周和魏晉時期實施的六部、三省制，至今仍為日本保留，例如，現行的文部科學省、財務省、經濟產業省、國土交通省、外務省等，全是沿襲中國的尚書省、門下省及中書省制度。至於中國本土實施的省縣制，則是源自元代畫分全國為十八行省而來。

另一方面，眾所周知，日本的文化特色及技藝傳承，也深受儒家思想和漢唐文化的影響。技藝必稱“道”，蓋以“術”乃雕蟲小技，必無可觀者。如列為奧運競賽項目的柔道而言，原稱“柔術”，脫胎於中國明代的“捕人之術”。

再進一步舉例而言，書道、茶道、花道、柔道、劍道和各級“師範”（指導師資）之外，還有融合明代大儒王陽明“致良知”、“知行合一”學說，標榜忠君愛國、視死如歸的“武士道”。

日本人不僅重視道德和人格教育訓練，甚至說日本將漢文化的意涵精髓發揮得淋漓盡致洵不為過。

日本人稱汽車駕訓班為“自動車教習所”，再以人人耳熟能詳的“學校”一詞為例，日本慣稱中小學為“小學校”、“中學校”，就連高中也稱為“高等學校”（簡稱高校）。

原來，漢字的“校”字，本義為手足縛系枷鎖藉此施以矯正之意。也因此，按照日本人的思維觀點，除了講求紀律、校規嚴峻的軍事院校之外，對未成年的各級學生而言，學校不僅是充實新知、學習進修的場所，同時也應該肩負強制教導青少年倫常禮儀、知所進止。