對張戎女士的大作，我只大概看了一下，沒有驚奇，只有一點感慨，感覺世界挺有趣，哈利珀特時代就是好，寫傳記，作者不用費勁，只要迎合，只要斷想，就能成功了。我也萌發了也寫一部長篇大作的念頭，因為我對自己頓時充滿了自信，自己原本凡夫俗子，不可能成為偉人，但如果能靠批倒一位改變世界的大人物並贏得喝彩，豈不也是出名賺銀子的捷徑嗎？ 可是我還是要構思一下，還是要費點勁，題目也一定要出奇制勝，一定要比張戎杜撰的故事更要吸引人，但我還是有點畏懼，因為想寫一部批判毛澤東的書幾乎是妄想，因為我們天天不知不覺的運用着他的思想，在思考，在處事，在做人。而且，要批判毛澤東，簡直是瘋子要幹的事，因為毛的思想太深刻，太複雜，光選集就有數卷之多。我的腦子反正不夠用，體力也不夠。但張戎女士還是試着做了，並贏來了不少喝彩，不能不說這也是個奇蹟，就像跑步比賽，儘管得了最後一名，還是能贏得掌聲的，畢竟精神可貴。 但我不能不說，有時候以一般平民的見識，議論一下大人物，是蠻有趣的一件事，大家都能在其中得到樂趣，但如果以一般平民的見識，寫一部議論大人物的書，就比較不好玩了。因為這會耽誤事情，搞不好，還會貽害後代子孫。張戎在書中列舉了不少事例，極力說明毛澤東是當代中國的希特勒，甚至有過之而無不及。但可惜，這些東西都是大膽的猜想，並沒有小心求證。如果我作為一個老農，可以猜測毛主席天天吃餃子，那是可以原諒的, 但如果寫出書來說毛主席天天吃餃子，就會貽笑大方，如果還換來了不少掌聲，則讓我懷疑這世界怎麼了？難道有障礙的人會越來越多了嗎？ 要批判毛澤東，就一定要充分估計到它的難度，就一定要做好吃苦的準備，甚至要天天鍛煉身體。有時甚至是看似批倒了，過多少年後發現，發覺還是自己錯了，就像很多人宣稱攻克了哥德巴赫猜想，但實際是瞎胡鬧一樣。 舉個例子，有些人說毛是暴君，使彭德懷在廬山會議蒙受冤屈，實際上，彭的萬言書的目的，就是要在火上澆油，把毛搞下台，但最後反被毛搞下去，單就政治鬥爭來說，彭並不冤枉，但毛還是錯了，錯在哪裡？如果你只是從是否冤枉了彭德懷這個角度，是說不清道理的，要從更高的角度才行。 再比如，毛批判吳晗，說吳晗搞映射文學《海瑞罷官》，有人說吳晗也被冤枉了，請問吳晗是不是在搞含沙射影呢？回顧歷史可知，吳晗在解放前，就寫了大量歷史劇本，影射蔣介石，還特意送毛澤東審閱過多次。單從這個角度，毛是沒有冤枉吳晗的。但他還是錯了，這也只能站在更高的角度來看這個事情。 知道了批毛的難度後，就有兩個選擇，要麼知難而退，從此閉嘴，要麼努力學習，深刻領會毛的思想，做法，站在尊重歷史的高度來評價他的功過得失。畢竟他不是一般的人。但如果像張戎那樣，就站在一個家庭主婦的角度，橫下一條心，堅決要批毛，倒讓我產生了以下的聯想。如果毛現在還活着，張戎在某天，見到了這位在他筆下十惡不赦的所謂“東方希特勒”時，她可能會突然產生高山仰止的崇敬之情，不由從內心發出驚呼：哎呀，原來他是那樣一位偉大人物，我的書完全是一堆垃圾。我要再寫一本書，《偉大的毛主席，您不為人知的故事》。當然她仍然會賺不少錢，仍然會贏得掌聲，可在我心中，她早已沒有了人格。大家可能說我是胡謅，那我就舉出達賴的例子，達賴當初見到毛澤東，為他的人格魅力所傾倒，寫出了肉麻至極的《毛主席頌》，前不久，他還在引用毛主席語錄：“要讓人說話。”這可是千真萬確的吧。。