中國的封建社會有兩三千年的歷史，歷代最高統治者都有一個共同的愛好，就是盡其可能，在生前就為自己修建豪華壯觀的陵墓。其中最出名的要數秦始皇，他動用了幾乎全部國力去給自己修建陵墓。其奢侈，豪華，壯觀，神秘在中國古代史乃至世界史上都無出其右。秦王朝的滅亡也與他橫徵暴斂，兇殘無道有着不可分割的聯繫。 以後的朝代中，著名的陵墓還有漢武帝的茂陵，武則天的乾陵，明朝的十三陵和清朝的東西陵。由於這些陵墓埋藏的無數奇珍異寶，還發生過一些驚天動地的故事，如軍閥孫殿英炸開東陵，盜取慈禧墓以及秦始皇墓兵馬俑的出土等。如果你出西安，驅車去往咸陽國際機場，在渭北塬上，可以看到大大小小周秦漢唐許多帝王的類似金字塔似的陵冢，其壯觀程度絕不亞於埃及的金字塔法老墓群。 當中國的歷史走入二十世紀，隨着一系列的革命，革新，中國人在形式上終於告別了封建社會，告別了專制帝制。 孫中山領導的辛亥革命，推翻了清王朝，結束了中國長達幾千年的封建統治，建立了亞洲第一個民主共和國，他一生倡導民主，平等和博愛，為之奮鬥40餘年，最後積勞成疾，病逝時才50多歲。為紀念這位偉大的民主先行者，民國政府決定在南京紫金山為其修建陵墓，並在修建完成後，還舉行了極盡哀榮的奉安大典。 本來，紀念像孫中山這樣一位為中華民族做出巨大貢獻的偉人，為其修建適當規模的陵墓，樹立銅像，紀念碑，是完全必要的，但最後我們看到的是什麼呢？是一座精雕細琢，歷時4年，其規模，絕不亞於歷代任何帝王的巨大陵寢。中山陵其規模宏大，氣勢壯觀。一眼觀去，整個紫金山從下到上，貫穿其中。步行要走20餘分鐘。這在現代世界的各國領導人的陵墓規模當中，也是首屈一指的。 孫中山在生前曾和人說過：想在他死後，在紫金山找塊地方作為自己的陵墓。但修建如此規模宏大的陵墓，難道是他本人的真實意願嗎？ 看來一種解釋就是當時的國民政府將孫中山當作一位“帝王”來供奉尊崇，後來移陵所用的“奉安”二字，就是封建社會對皇帝移陵入寢的尊稱。可這樣一來，修建中山陵本身，卻正好違背了孫中山一生所為之奮鬥的民主，平等和博愛的理念，如果他得知自己最後被當作一位帝王而受到萬眾景仰，不知會做何感想？ 在孫中山後，還有兩座陵墓也值得一提，就是在台灣的中正紀念堂和在北京天安門廣場的毛主席紀念堂。這兩個紀念堂，相比中山陵，也絲毫不遜色。早已是當地標誌性的建築。耐人尋味的是，修建這些紀念堂，也並非是其本人生前就着意而動工興建，而是在其去世後由其執政黨和政府決定修建的。 所以，從這些陵墓的修建歷史可以看出，封建專制意識，並不是隨着民主革命的成功就立即消失的。封建帝王崇拜的潛意識，曾深深占據着每個中國人的心，表達對一位偉大民主先行者的最大尊敬的方式，竟然是逝者生前最痛恨的，最要打到和推翻的方式。這不能不說是一個黑色幽默式的諷刺。 好在歷史的進步儘管艱難但也是令人欣慰的。在孫中山，蔣介石，毛澤東之後的中國領導人，就再也沒有過修建紀念堂或豪華陵墓的事了。尤其是鄧小平，他開創了在有生之年從最高領導職位退休的先例，並在去世後，不留骨灰，還將眼角膜捐獻以供醫學使用。這是真正現代偉人的作為，同時作為執政黨和政府，能夠充分尊重逝者的意願，將敬仰和懷念以一種符合歷史潮流的方式表達出來，不能不說是歷史的巨大進步，但願在中國人心目中那座看不見的帝王陵墓會隨着時代的發展而慢慢消失在歷史的長河中。