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落基山人:中國近代歷史上留日學生與留歐美學生的不同
送交者: 落基山人 2010年06月26日21:51:19 於 [史地人物] 發送悄悄話
 

中國近代歷史上留日學生與留歐美學生的不同



中國近代歷史上,有一個留學的現象,大概是從西方用槍炮打開中國的大門以後。準確的說,是在1860年代開始,也就是曾國藩李鴻章他們擊敗太平天國之後。曾和李在鎮壓太平天國的時候,運用了西方的洋槍隊,也就是華爾的洋槍隊,這個洋槍隊成立的目的主要是為了保護上海,當然也參與了對太平軍的作戰。李鴻章切實領教了這個洋槍隊的厲害,因為這個洋槍隊是戰無不勝攻無不克,很厲害。因此,後來李鴻章就模仿洋槍隊,建立了淮軍,也就是中國版的洋槍隊。


因為洋槍洋炮太貴,因此李就要將其國產化,為了國產化,就要中國自己製造,可中國人不會,因此先是請洋人的技師來,可是洋人技師的價錢太貴,因此就要中國人自己學,學會了後,自己生產,這與中國現在在中國本土生產汽車,電器什麼的一樣,中國人的價錢便宜呀。可是中國人如何能學會洋人的東西呢?於是曾和李就想起了應該派中國的留學生到西方留學,也就是探營,看看洋人到底在搞什麼鬼,洋人有什麼花樣,所謂不入虎穴焉得虎子。於是,中國就有了公派留學生,14,15歲左右的中國學子。


當然,不僅僅是學造槍炮,別的也學,鐵路,礦業,如建設中國第一條鐵路的詹天佑,就是那一代的留學美國的留學生。後來也有了文科的留學生。那個時候,還沒有什麼留學日本一說,因為日本對西方的開放時間比中國還晚,日本人在那個時候還是被中國人瞧不起的。


可後來變了,日本也開始開放,學習西方了。這個日本有一個特點,就是學了西方的三腳貓功夫以後,就開始欺負起別人了,開始瞧不起亞洲人了,就有了脫亞入歐的觀點,也就是,我日本人不做什麼亞洲人了,我要做洋人,我要成為列強的一員,我改變基因,我染黃毛,我恨不得變性,我吃牛肉,我喝牛奶,我要變種,我要一改倭人的矮,我要長高。原來日本的平民是連姓氏都沒有的,貴族可以有,後來一看不行,洋人的平民有姓,我怎麼可以沒有,於是,平民就可以有姓了,可是姓什麼呢?什麼都可以,於是,日本人就取山川,植物,鳥獸為姓,如小野,池田,小林,藤野,加藤,川江,坂田,倉井,等等,這是山川地理植物,還有鳥獸,如龜田,鳩山,這是動物和鳥類,還有很多。很有趣吧。


因此,後來就有了日清戰爭,也稱作第一次中日戰爭,即甲午戰爭。注意,還有第二次中日之戰,就是中國說的抗戰。甲午戰爭,中國戰敗。中國舉國震驚,於是,有識之士,如梁啓超他們就大聲呼籲,要學習日本,梁啓超還說,日本離中國很近,去日本留學比去歐美要省錢,也容易,另外,日本的習俗與中國差不多,容易適應,於是,中國在1895年之後,就有了留日學生,日本,也被稱為東洋。歐美被稱為西洋。


1900年以後,中日還有一個所謂的十年蜜月期,關係很好,中國開始向日本派出公費留學生,當然也有大量的自費留學生。魯迅當時是考上了大清的公費生,因此,魯迅到日本留學是有錢的。後來,魯迅在那個仙台醫專退學後,並沒有回國,而是在日本又呆了很多年,還把自己的弟弟周作人也搞來,魯迅可能還冒領過大清的公費留學的錢。因為你已經退學了,就不應該領錢了,可那個時候管理不太嚴,魯迅還繼續領錢。與此事相似的是,魯迅後來已經離開北京北洋政府的教育部了,都到南方去了,可是還繼續領教育部的錢,而且很多年,魯迅是一邊領取北洋政府的錢,一邊寫文章罵北洋政府。魯迅冒領錢是有歷史也有前科的。這就是留學日本的日本留學生。


這些都是小事,不就是冒領錢嗎,拿人家的錢還罵人家,這才是真水平,是真風骨。去日本留學的人都是些什麼人呢?一般來說,都是不太有錢的人,也是學習不太好的人,因為梁啓超先生已經說了,去日本留學省錢嘛,去歐美費錢嗎,也不容易,萬里迢迢的。因此,像魯迅這樣的破落階層,像蔣介石這樣的小地主出身的人,就都跑到了日本。留學日本的人的人品很多不太好,誠信也不好,如魯迅,還有蔣介石,蔣的文憑是假的,回國蒙人。但是,當時的日本也不怎麼樣,像周作人這樣的,在中國不是什麼有錢人,都可以在日本娶上日本的媳婦,他們在日本人眼中,已經算有錢人了。郭沫若,也是人品不太好的人,也不算如何的有錢,也娶了日本老婆,然後在抗戰的時候,回國,將日本老婆一扔,再找中國老婆。


這些都是小節,不是大節,應該忽略不計。在日本的留學生,出了很多的人物,這些人物,一般可以分成兩類,一類是激進的革命派,非常狂熱的人,這些人因為在日本受了很多日本人的氣,因此回國後,就非常的激進,也非常的革命,非常的左。比如,在文學上,魯迅當然是一個代表,另外像創造社,太陽社的人,如郁達夫,郭沫若,蔣光慈他們,還有後來那個激進的胡風,都是日本留學生;政治軍事上,還有很多人,如蔣介石,還有那個戰略家蔣百里,閻錫山好像也是。還有一類人,就是哈日的,漢奸,叛徒之類的人,也非常的多,如那個汪精衛,文人周作人,包括後來抗戰的時候,那些日本軍隊的翻譯官,基本都是留學日本的留學生。這些人,基本都是敗類。很有意思吧。


那麼,留學歐美的都是什麼人呢?當然有個孫中山,但孫早年並沒有到過真正的美國,不太算,或可算半個。宋子文,宋氏三姐妹都是,胡適自然要算一個,冰心,梁實秋,聞一多,曹禺,巴金,老舍都是,梁思成,徐志摩,錢鍾書他們。近代新儒家的人,大部分也都是留學歐美的,軍隊裡面留學歐美的很多,北洋三傑,還有孫立人他們,廖耀湘他們,太多了。共產黨裡面留學歐美的自然有周恩來,鄧小平,陳毅他們。科學方面,錢學森,三錢他們,一大批。好像留學日本的中國科學家不多,沒有什麼成就。


一般來說,留學歐美的人,很多的家境都非常的好,都很有錢,因為歐美路途遙遠嘛。宋氏三姐妹就不用說了,我們很少或幾乎沒有見過當年有什麼留學生文學。冰心的家境很好,寫的作品沒有提什麼打工之類的,都是在美國的逸聞趣事。聞一多那個時候在美國就學會開車了。


留學歐美的留學生後來也出了很多的大人物,政治經濟科學文化方面的都有。成就很大。他們有一個特點,就是不大走極端,都是比較寬容,講究自由容忍,氣度也恢弘一些的人物。如胡適,聞一多,錢鍾書,都是學貫中西的人物,但都很謙虛。胡適雖然也提全盤西化,但也努力鑽研中國文化,提倡白話文,還有其中國哲學史也是開山之作。梁實秋他們與那個日本留學生魯迅打筆戰,要提倡費爾潑賴,也即公平公正,可魯迅寫了什麼呢?寫了一個費爾潑賴應該緩行,雙方的氣度自然不同。


魯迅他們愛走極端,愛日本,認為日本是他們的第二故鄉,也可以理解,魯迅一生,大部分時間用來罵中國,罵中國文化,詆毀中國人,罵北洋政府,罵國民黨政府,但奇怪的是,魯迅就沒有罵過日本,沒有說過任何日本的壞話,在9.18事變之後也沒有,真的令人起疑。周作人在日本人打到北京後,乾脆就投了日本,是一個典型的中國文化崩潰論的代表。周作人認為,中國和中國文化不行了,因此我們中國人需要日本人來領導。很多人為周作人的投敵行為辯護,因為周作人在中國近代的新文化運動中貢獻很大。但是,漢奸就是漢奸,沒有什麼別的。汪精衛他們就更不用說了。


留學歐美的人,在抗戰的時候,投敵的很少,很多人都非常的有骨氣,也愛中國,愛中國文化。與留日學生中大量的投敵分子不可同日而語,與那些留日學生充當日本軍隊的翻譯,更不可比。這些的日本翻譯官,回到中國後,魚肉鄉里,鞍前馬後為日本人賣命,成為中華民族的敗類。


筆者寫這篇小文,是想對比分析一下近代中國歷史上非常重要的兩批留學生,留日與留歐美的,看看他們都有什麼不同,筆者發現,他們在性格,學識氣質方面,還真的有些的不同,日後的歸宿與貢獻也不同,很值得研究。筆者這裡僅僅是拋磚引玉,也沒有貶低留日學生的意思,因為在歷史上,也有許多留日學生為中國作出了很大的貢獻,蔣介石蔣公就是一個代表。






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