也說說毛為何要打擊知識分子
關於毛澤東為什麼要打擊知識分子，在網上已經有
過不少的分析文章。都是很有道理的。我只是想補
充一點。就是毛澤東打擊知識分子是歷史的必然。
是對事不對人的戰略行為。這是由他世界觀價值觀
決定的。無可否認，他的世界觀價值觀又是由中國
農業文明所造就。他也只精通農業文明。他的立場
觀點方法也全部來自農業文明。代表農業文明反對
工業文明價值觀。就是他所說的路線鬥爭本質。
歷史的看，在武裝鬥爭時期，他的農村包圍城市路
線，顯然更符合中國國情。中國不是一個工業化國
家，沒有成規模的工人階級隊伍，不可能抄襲十月
革命城市暴動的路線。唯有用農民革命武裝割據的
傳統成功的奪取了政權。歷史上任何一次農民起義
戰爭，早期都是運動戰模式，常被稱為流寇。太平
軍就如此。壯大後才打陣地戰。是農業文明的一次
大勝利。但是建國後，仍用農業文明的套路（大躍
進，文革）去完成國家現代化的目標就徹底失敗了。
這是他個人的局限，更是中國的悲劇。中國能夠在
建國前十年完成初步的工業化體系。完全是得益於
前蘇聯的援助。但那是工業文明的成果。大量的留
蘇人材成為國家骨幹。學的也是工業文明。農業要
實現現代化也要靠工業文明。
文明是成體系存在的，不可被分割。有點像中醫和
西醫那樣對立。意識形態屬性很濃。工業文明是大
勢所趨，不是權力所能撲滅的。不服氣是不行地。
這是毛的悲劇。
在清末民初，中國受到來自西方工業文明的衝擊挑
戰。累戰累敗，喪權辱國而不能自拔後。痛定思痛，
首先在知識分子中醒悟到是東西方文明的較量。才
有中學為體西學為用的思考。於是就有大量的知識
分子到西方國家去留學取經。取什麼經呢？就是西
方的工業文明及其價值觀。國內開辦學堂學的也是
學西方工業文明及其價值觀。可是這個時期的毛澤
東對西方工業文明及其價值觀毫無興趣考試成績是
零。他只鍾情古代農業文明中的“權文化”。恰巧
是農業文明的權文化與工業文明的權文化是水火不
相容的兩種不同的意識形態。農業文明是建立在君
權基礎上的。工業文明是建立在民權基礎上的。所
以說毛澤東與知識分子的根本矛盾是君權與民權的
矛盾。要君權就必須打擊民權。毛澤東的君權情結
是眾所周知的事實。他打擊工業文明的一切價值觀
，是因為工業文明的一切價值觀的歸宿是民主政體
。在中國這些價值觀的載體和傳播者就是知識分子
。必須拿知識分子開刀。也就不奇怪了。
在人類歷史上，統治者把所有知識分子群體都視為
眼中釘，必除之而後快的人。恐怕只有毛澤東認為
有此必要。這是個對事不對人的決擇。所以不是打
擊某一個具體的人。正如歷代的文字獄，即使是誅
連九族也是有限的百餘人。不像毛澤東，以打擊所
有認同者為目標。中央有幾個民主人士要民主，等
於所有的知識分子都要民主。就因為學的文明是同
樣的。一誅連就是五十五萬人。
原因是民主是啥玩藝兒只有知識分子明白。要斬草
除根就必須擴大化。嚇得活下來的就只有乖乖夾着
尾巴做人的份了。事實證明毛澤東成功了。後來發
生的一切。不管荒誕離譜到空前絕後的程度。那怕
餓死三千萬人，也沒人敢說半個不字。這就是必須
擴大化的好本質。
民主有什麼害處呢？值得提倡為人民服務的毛澤東
大動肝火呢？這就是個世界觀層面上的生死矛盾了。
民主是種價值觀。它是工業文明的產物。推動工業
文明生產力高速發展的總路線，就是機會均等、自
由競爭。反映到政權鬥爭也是這個原則。麻煩就在
於民主政體下產生不出君主制。絕對產生不出。產
生了也會被推翻。這對一心想當皇帝的毛澤東是個
致命的威脅。在現代文明也既工業文明的一切領域
里。都與民主機制運做有關。科學決策就是民主決
策。而歡喜長官意志決定論者當然選擇獨裁。選擇
獨裁必然要打擊以民主為代表的工業文明價值觀。
打擊知識分子就能阻止工業文明價值觀的傳播。而
沒有受過工業文明洗禮的或背叛工業文明的工農，
就成毛澤東依靠的力量。這就是為什麼一定要外行
必須領導內行的內幕。收買與打擊於一役。誰是獨
裁的敵人，誰是獨裁的朋友是稱帝的首要問題。答
案是工業文明是他的敵人，農業文明是他的朋友。
毛要打擊的知識分子群體。必冠以“資產階級知
識分子”的頭銜。這種妖魔化手段是用來騙文盲的
愚民政策。工業文明造就資產階級同時也造就無產
階級，也造就出資產階級知識分子馬克思。資本家
只是工業文明諸多成員之一而非全部。把工業化道
路說成是資產階級反動路線是個戰略陷阱。決不要
被毛牽着鼻子走。而毛澤東其人絕對是農業文明造
就出的皇帝迷封建迷。他的那個臭名昭著的原始生
產力可以率先進入共產主義的文革實驗。是對馬克
思主義最惡劣最無恥的歪曲。馬克思對社會進化的
論述，是嚴格建立在生產力發展水平上的。從來都
不是長官意志所能左右的。這騙得了文盲，卻騙不
了知識分子。一定要由長官意志決定生產關係，知
識分子能不倒大霉嗎？
毛澤東其人的個人抱負，經過他執政的手段，應該
已大白於天下了。是和時代潮流完全背道而馳地。
已知的時代潮流一是資本主義私有制一是社會主義
公有制。不管是那種主義，反封建家天下都是招牌。
這是人類文明進化的一個階段性升級。而毛竟敢說
我就是馬克思加秦始皇這樣有脖羅輯的隱私。可以
說正是這句話，統籌着毛一生的行為。也是透視毛
內心世界秘密的鑰匙。實現共產主義目標是任重道
遠。可以而且必須等。可是實現皇帝夢卻萬萬不能
等。必須在今生完成才有意義。這是毛澤東急功近
利的原委。總是批評人家小腳老太婆，右傾保守，
不許反冒進等不急的心態。高指標高速度。跑步進
入共產主義失敗了。但是跑步登上萬歲寶座卻成功
了。
馬克思主義是早期工業文明時代的產物。秦始皇是
早期農業文明時代的人物。毛澤東對馬克思主義的
認同僅限於造反有理。其他一切免談。比方生產力
與生產關係的學說他是不屑一顧的。才有他落後生
產力可以率先進入共產主義的邪說。毛對農業文明
的認同，最看重唯有皇帝可以絕對的無法無天。毛
要實現無法無天的願望，就必須當皇帝。在事實上
，他給中國人民安排的角色，不是太監就是奴才。
正如毛說的要夾着尾巴做人。生活在毛澤東時代的
全體中國人，都必須無條件的為他這兩個目標出賣
勞動力和靈魂。任何人都不許有一點自我。這一隻
有皇上享受的自大自負。這是構成毛和所有中國人
的矛盾最核心的因素。
但是在二十世紀，特別是二次大戰後的世界形勢。
是民主民權思想空前大發展時代。是工業文明價值
觀對農業文明價值觀衝擊最嚴歷的時期。毛仍想實
現他的理想困難更大。使他也不得不用工業文明的
民主自由口號為招牌。寫進他的新民主主義論欺世
盜名。以贏得統戰的勝利奪取了政權。奇怪的是，
當須要毛澤東落實新民主主義革命所承諾的保證時
。每一次民主自由的結果竟然是更專制。正如民主
人士說：民主在國民黨時是多和少的問題。在毛時
代是有和無的問題。也就是說，完成了資產階級民
主革命任務後，反到沒有民主了。如果說定性中國
的資產階級民主革命性質是土地革命。以土改的形
式表達過。那麼勝利後農民通過公社化又全失去了
土地。到此很顯然毛的承諾是個騙局。最先發現的
就是知識分子。他們發現
農業文明 工業文明
萬歲制 共和制
君權至上 ⺁ 人權至上
以言治國 以法治國
一黨專政 多黨民主
權大於法 法大於權
出身等級 出身平等
法律面前不平等 法律面前平等
外行領導內行 內行領導外行
一切功勞歸皇恩 保護著作權
以言治罪文字獄 保護言論自由
有罪假定法制 無罪假定法制
等等 等等
以上可見挑戰毛澤東權威的是一系列工業文明價
值觀。一系列價值觀的矛盾對立，反映的是
農業文明與工業文明在中國社會轉型期的對立沖
突。馬克思定義的社會主義或共產主義應是比工
業文明更進步更合理更高級的社會模式。毛澤東
路線很明顯是反馬克思主義的大倒退。可是在事
實上，毛的路線一直在執行中，沒有受到批判。
這就得益於對工業文明戴體和傳播者的現代知識
分子的打壓成功。達到搞臭工業文明價值觀的目
的後。就只剩下農業文明是唯一的香餑餑了。
儘管毛打擊知識分子很成功。仍然擺脫不了黨內
一次次的路線鬥爭困擾。因為路線鬥爭的本質，
就在於動用那種文明來完成國家現代化的目標。
農業文明一貫強調英雄造時事。是帝王將相的長
官意志或行政命令（一道聖旨）促成社會的進步
或倒退。正如我們在文革中視空見貫那樣。國家
一切行為是由毛的最高指示下運轉。國家現代化
的目標自然也要由長官意志保證。大躍進是個極
典型的例子。用農業文明的力量（土法上馬）完
成工業現代化的目標（趕超英美）。在計劃經濟
體制內（一黨專政）用最最最不計劃經濟的手段
（外行強迫命令內行）完成跑步進入共產主義的
目標（長官意志）。結果雖然強迫命令下完成了
生產關係改造，卻大大的破壞了生產力和資源。
國民經濟近乎崩潰。什麼是長官意志？長官意志
就是抓革命促生產。什麼是抓革命？抓革命就是
抓階級鬥爭。怎麼抓呢？靠扣帽子。形象化的說
，就像奴隸社會的生產力，是靠鞭子抽上去的那
樣原始。
但工業文明不相信行政命令而去相信生產力。生
產力是由技術和資本為槓桿推動發展的。雖然它
挽救了國民經濟免於崩潰。使生產力恢復活力到
能夠大有作為之際。遭到毛澤東堅決反對，就因
為那是工業文明的成就。是在毛靠邊站的情況下
所為。必須妖魔化之。毛要重返第一線。重拾農
業文明占領一切上層建築之路。外行必須領導內
行。讓工業文明領導國家現代化。他這個大外行
就得出局。皇帝夢就泡湯了。豈不白忙活一輩子！
文化大革命所要革的文化就是工業文明。其手法
就是漏洞百出的馬克思主義外包裝。把過時的農
業文明包裝成無產階級革命路線。把先進的工業
文明妖魔化為資產階級反動路線，以達到愚民的
目的。紅衛兵運動其實就像民初保皇派勸進袁世
凱稱帝。
文革是一面照妖鏡。真正看透毛澤東其人多虧文
革。徹底撕下了毛澤東的馬克思畫皮。還原他復
辟君權至上的本質。如果沒有他用民權的標誌性
口號大民主，達到更獨裁的君權天下。這一再荒
誕不過的悖論。如果沒有他唯意志出的烏托邦偽
劣社會主義災難。如果沒有他一次次的文字獄思
想犯大迫害。還真難識破他欺世盜名一生的醜惡
靈魂。他對知識分子的迫害，是出於會被識破的
恐懼而已。是出於知識分子對世界的認識比他前
衛。是出於知識分子才是未來社會的中堅力量。
他以為用接受貧下中農的農業文明再教育。就能
消除知識分子的工業文明價值觀。就能變成君權
主義的擁護者。這算歷史的進步還是倒退？他實
際在把中國推向何方呢？烏托邦真是中國的出路
嗎？資產階級反動路線是毛對工業文明妖魔化的
提法。千萬不要上當。無產階級革命路線是他給
自已的無知的原始公社（原始共產主義）情結塗
脂抹粉。完全是他個人的心血來潮。毫無可行性
的痴心妄想。騙得了文盲騙不了知識分子。
成敗 11/26/10
