[慎入]從熊身體內取膽汁看國人的殘忍和歷史根源(組圖)


     “這種原始殘忍的取膽方法在中國居然是合法的，在東北、四川、廣西等地的熊廠還是大量採用。抽膽時有一種劇痛，慘叫的熊實在是不能忍受的。”親眼見到取膽汁的《新民周刊》記者胡展奮說起這個場面，氣得全身發抖，桌子上的玻璃杯震得發響。----------前言


 
        這種原始殘忍的取膽方法在中國居然是合法的，在東北、四川、廣西等地的熊廠還是大量採用。

   

    朝鮮在80年代發明了活取熊膽，近20多年來， 我國把這個“高技術”行業發揚光大了。
    
    也許有的朋友不知道平時用的熊膽眼藥水，喝的熊膽酒，等等熊膽製品，膽汁背後的來源是多麼不人道！在越南，中國。。有許多大大小小合法或私人的養熊場，養熊場裡的黑熊品種多數是月熊，它們的任務是活着並提供膽汁。 

   

    他們從小就被關在狹小的空間裡面長達好幾年不能動彈，胸口和肚子上插滿刑具，每天抽兩次！一抽就是好幾年！每一天都被殘忍的抽取膽汁，這感受可以用"生不如死"這詞來形容！
    
    活熊取膽的方法是將一個金屬管永久地插入熊的膽囊，另一端露在熊的腹部外面，因為傷口裸露在外，永不痊癒，所以經常感染。(很多熊因此得到很多疾病，甚至癌症！吃了從他們感染的 傷口那流出來的膽汁，不知道會不會有問題！)
    
    為了增加膽汁的流出量，熊場會用特製的針管抽扎進膽囊取膽汁，每到這個時候，被抽取膽汁的熊都會疼得慘嚎！，把自己的腹部抓得血肉模糊。有些熊因為無法忍受抽膽的痛苦，精神錯亂 ，還有熊還會作出自殺行為，把自己的肝腸內臟都拉扯出來！
    
    可憐的黑熊們連自殺的機會都被剝奪了！熊場的人為了防止黑熊自殺，把他們分別關在狹小的鐵籠里，小得無法轉身。無法活動。被抽取膽汁時，黑熊除了慘嚎，就只能拼命搖頭。
    
    通常在養熊場內，膽汁是每天在黑熊進食前抽取一到兩次，因為此時的膽汁的濃稠度較高。每次平均抽取30至160毫升。有些大的養熊場稱他們一天能取四次膽汁。
     亞洲動物基金會曾經解救過一批黑熊，那批黑熊由於長期囚禁在養熊場內插管取膽，它們身心俱損，傷口潰爛，腹腔感染，不斷有黃褐色的膿水從潰爛的皮膚滲出， 很久也不敢從籠子裡走出來接觸大地。打開他們的腹腔，有的引流管子已爛在肚裡，有的和臟器緊緊粘連在一起。放入山林後，它們除了拼命搖頭外，不會向前挪動 一步，因為關在鐵籠裡面太久，也許已經忘記怎麼走路了 。只是痴呆的目光朝天望着，好象仍然感到還在鐵籠里。
    
    這裡是一個酷刑室，一個動物的地獄。正如你所看到的，事實上他們根本無法活動，無法站立，無法轉身，他們只能將爪子伸出籠子取食。這樣關着目的是防止忍受不了折磨的月熊做出自殘 暴斃行為！
    
    熊膽汁批發價是19元10ml。多數被酒廠收購，做成熊膽酒，翻了好幾十倍的價格賣出去！
    
    其實熊膽並不是什麼神丹妙藥，它的藥用價值也是被所謂的"專家"誇大了！致使誤導廣大消費者去大量使用熊膽製品！熊膽汁對於人體只能起到很普通的清熱解毒的功效，這是很多中草藥都 可以代替得到的！
    
    自私的人類為了滿足自身需要，為了眼前的金錢利益，不顧及動物的感受用殘酷手段折磨同虐待跟人類一樣有感知，有思想的動物。到底人與人之間有無共 性呢?面對傷害動物的場面，愛動物的人會感同身受，但不愛動物的人卻一點感覺都沒有，更有甚者，有莫名的快感！人與人之間的差別真的有那麼大嗎?是與生俱 來的差別，亦或靠後天的感悟或是蛻變?
    
    人類發展史不斷地從野蠻走向文明。當我們以極不文明，極野蠻的方式對待與我們一樣有喜怒哀樂，一樣有痛苦感受，甚至有相類似智商及情感(情感博客,情感說吧)的動物時，文明，僅僅還是一個遙遠的目標。
    
    經國家中成藥保護品種委員會辦公室信息部協助檢索,從兩標準中共查到含熊膽成分的中成藥28種：
    
    萬應錠、八寶眼藥、賽空青眼藥、熊膽救心丸、藥墨（八寶藥墨）、清涼眼藥膏、麝香丸、胡氏六神丸、神農震痛膏、綠萼點舌丸、熊膽痔瘡膏、麝香奇應 丸、熊膽膠囊、八寶五膽藥墨、特靈眼藥、熊膽痔靈栓、複方斑蝥膠囊、點舌丸、心靈丸、活心丸、喉炎丸、熊膽痔靈膏、熊膽丸、風火眼藥、眼藥錠、白敬宇眼 藥、八寶撥雲散、梅花點舌丸、熊膽黃芩眼藥水。
    
    另外，一些企業開始濫用熊膽，在一些非必需、非中藥的製品中使用熊膽，例如很多超市都能買到的竹鹽牙膏、各種品牌的熊膽酒，甚至在洗髮香波以及飲料等，比如廣州寶潔公司的洗髮水裡，也加入熊膽。
    
    熊膽不是什麼名貴中藥,完全可以用草藥或人工合成代替。請大家告訴大家，請大家盡全部可能的力量廣泛宣傳，堅決不買、不用這些熊膽製品。

   

    這就是我的家，沒有門的家，我有生之年的家……
    

   

    

    有的黑熊無法忍受這樣的酷刑，掏出自己的肚腸自殺，為了防止這樣的行為發生，就發明了鐵馬甲，它們不能死，要源源不斷地提供膽汁啊。
    
    記者手記
    
    親歷觸目驚心的抽膽場面，一熊憤而自殺
    
    那一年的初春，我和原《江南遊報》的總編輯祁子青被嚴寒困在長白山腳下 的仙人橋，說是“困厄”，其實也就是我們的越野車水箱被突如其來的寒流 “炸”壞了，一時半天回不了通化而已。萬萬比不得“夫子之厄於陳”的。 而且正好有暇盡興地遊覽仙人橋熊場。
    
    抽取熊膽無疑是一場噩夢，……倒了霉的熊像果凍似地顫個不停，慘叫聲驚天動地……沒有人能夠確切地告訴我，這個沒有橋的地方為什麼被叫做“仙人橋 ”。
    
    傳說自然很多，而且幾乎每個傳說都和熊瞎子有點關係，可見此地自古多熊 。 熊場緊挨着鹿場。場主很熱情。 事實上，只要看到過鹿群在草地上悠閒地溜達，馬上就令人感到熊場是熊牢 。
    
    場主解釋說：熊，是不能放養的。大概是有別於肉用熊，這裡的熊被稱為“ 膽熊”。那熊房不知是什麼建築改建的，光線很暗。每隻熊都單獨囚在大鐵籠里，人立而嗥。 那一年的仙人橋熊場至少有１５頭膽熊，有黑熊也有棕熊。熊場養熊的目的並非如外界訛傳是什麼“那時候剁下預約獻給首長的熊掌，而且只要肥腴的右掌 ”。養熊的最大目的就是抽取熊膽，賺取令人毛骨悚然的利潤。
    
    這一天的上午８點，令人肝膽俱裂的一幕開始了。
    
    和飼養員在一起的時候是熊們心情最好的時候，但一看到四個彪形大漢進來 ，熊群立即如見鬼魅似地長號起來，把鐵籠撼得搖搖欲墜。
    
    飼養員說，這傻東西可靈了，因為是每天上午８點準時抽膽汗，所以一到７點３刻，它們就沒心思進食了，每頭熊都有大禍臨頭之感，發出求救的呻吟。
    
    彪形大漢身穿白衣，臉上毫無表情。你可以想象他們就像走向一根木樁一樣走到３號籠前，閃電般伸出一支特製的鐵鈎，勾住熊脖子，後者大難臨頭，立即 暴眼齜牙地哀嚎起來，熊尿當即潸潸而下……熊的力氣當然很大，但是當它的四肢被鐵鈎“擺平”成一個黑色“大”字以後，也只能像十字架上的殉難者一樣 ，無力地垂下頭來哼唧。
    
    這是一隻體形小於棕熊的黑熊，也被叫做“狗熊”。由於現在胸腹全裸，酷刑的全過程也就可以一覽無餘。
    
    熊肚上熊毛剃淨處有一道永遠不能痊癒的刀口。在相當於人類肝區的部位（ 右脅下），人們用手術為熊造了一個□管，直通熊的膽囊，外連一根透明的塑料軟管，平時用一種粘性很強的敷料把軟管和創面緊緊包紮起來，抽取膽汁時打開包紮，將針筒插入塑料軟管。
    
    那麼，這樣的過程就是敲骨吸髓的過程了──在墨綠色的膽汁被迅速抽吸時 ，可憐的熊張大着嘴，兩眼暴凸，肝區痛得像果凍一樣顫個不停。
    
    最要命的是，那針筒為了等候膽汁而時抽時停，熊的哀叫也就呈現一種間歇性的上滑顫音和下滑顫音，磣得我們的胃部也痙攣起來。
     我們仍然無法想象當一種活體在無麻醉時被活活抽吸汁液的痛楚，這一刻我只想到人們活吸猴腦時的猙獰面目和猴的齜牙咧嘴。
    
    這場酷刑從８點一直持續到１０點，慘叫聲響徹山坳，１５只大熊全被抽取了膽汁，動作是極利索的，再“力拔山兮”的大傢伙，只消被黑無常似的鐵鈎一 勾，就目瞪口呆，頹然若死。
    
    每隻熊根據體格大小，每天分別抽取１５０毫升到２００毫升左右，抽完膽 汁的熊都很懂事地捂着肝區蜷縮在籠內哆嗦，晶亮的小眼睛，有的還掛着淚……
    
    事變猝然：５號熊為反抗虐待而拉出了自己的肝腸……眾熊哀號，“獄暴”在即。
    
    這是上午１０點３０分左右，我們跟着場主衝進熊舍時被眼前的景象驚呆了 ：５號籠內的棕熊（也叫做馬熊）扒開了創口，把一副肝腸拉了出來高舉着狂嗥 ，血流遍地。
    
    馬上有人撞鐘示警。馬上有應急人員衝進熊舍，揮舞着利斧和大鐵鈎。
    
    完了。場主說，這倔東西這幾天已不安分，早該給它穿上“鐵馬夾”的。現 在要緊的是趕緊“搶救”熊掌！他跺着腳，口氣十分腥臊難聞。熊掌是必須活砍 的。
    
    我們發覺熊籠是有機關的，啟動“凡爾”後，一側籠壁立刻壓向熊體，製得它絲毫不能動彈，有人迅速遞上砧板，然後只聽“噗”地一聲，利斧閃光過處， ５號熊的右掌當即肉粽一樣被血淋淋地砍下。瀕死的熊雖然力大無窮，但此刻只能一聲連一聲發出硬勺刮動搪瓷面盆似的尖嘯。然後砍下左掌和後掌，血，流滿熊 舍，我們從來不知道，一隻熊竟有這麼多的血而且這麼粘稠。大熊喘着粗氣，眼神漸漸散亂，完全成了一個血球。大概是屋內殺氣太盛，籠內的１０余頭大熊 忽然一起發出攝人心魄的哀鳴。那種來自山林的充滿原始獸性的無比壓抑無比憤懣的警告足夠令人髮指、令人腳軟，粗陋的熊舍被震得□□直響……
    
    但場主不愧是屠夫出身，在大熊們作勢暴動、眾人爭相逃命的危急關頭，他喝住眾人，冒着極大的危險，指揮壯漢給最凶暴、最有可能自殘的幾頭大熊穿上“鐵馬夾”。
    
    我們現在看清楚了“鐵馬夾”。鎧甲的式樣，極笨極重，即令“極其長大的”呂布也無力承受得了，場主故伎重演，啟動“凡爾”，制服大熊，注射麻醉， 然後□ 啷一聲用“鐵馬甲”把大熊整個身體“銬”了起來，它使人不能不聯想到中世紀歐洲的“貞節褲”，兩者的區別僅僅是後者的“窗口”開在泄殖腔，前者的“窗 口”剛好開在肝區。披掛以後的大熊仍然每天可以抽榨膽汁，可以作果凍狀顫抖，卻無以自殘，運用之妙，足可以使古之酷吏們慚愧的。
    
    說來也真不可思議，一看到“鐵馬夾”，原擬起義的大熊突然都安靜了。“鐵馬夾”真厲害，可見一斑 。場主得意地說，熊最喜撓痒痒，也最怕撓不着癢處，該刑具一上身，悶熱之下 ，必定虱蚤橫生，到時候即令是“熊王”也求生不得、求死不能地向他乞性乞命 。
    
    場主長相鷹視而狼顧，自稱姓來。該不是着名酷吏來俊臣的後裔吧。臨走時只聽他呵斥手下說，快剝！熊皮要趁熱剝，活剝更好。
    
    離開仙人橋時仍然沒人說得清楚仙人橋的來歷。說法很多。給我印象最深的說法是很久很久以前長白山人熊 相搏太過，軒轅皇帝（有熊氏）知道後認為是人熊語言不通所致，於是在此造了一座大石橋，稱但凡人熊一過此橋便心意相通，可以互不侵犯。問題是人們普遍相信 此橋乃寶物所造，於是拖家挈口、呼朋招友地去拆橋。於是人熊之間不再有溝通的可能，而責任仍然在人。不信的話，你可以問問，現在有多少人知道，我們祖先的 圖騰曾經就是一隻大熊；不信的話，你至今還能挖出殘橋的石碑來。

   

    它被關在籠子裡活體取膽達22年！22年從來沒出來過。
     記者手記2
    
    目睹取熊膽汁過程
    
    為了偷拍到黑熊被抽取膽汁的慘狀，我們決定第二天再以購買熊膽粉為由進入熊場。
    
    18日上午10時35分，我們到達熊場。再次購買20瓶熊膽粉後，我們提出觀看抽取熊膽汁過程，老楊竟也答應了。這時，三名赤着上身的小工開始為抽取膽汁做準備了，他們在水龍頭前衝洗鉗子、導引管等。
    
    去熊舍的路上，老楊告訴我們，熊場本是嚴禁參觀的，偶爾有人參觀也必須是熟人介紹的，參觀時是絕對禁止任何人拍照，同時不許任何人觀看抽取熊膽汁，“因為怕有人偷拍了照片發到網上去，所以我們最怕就是有記者秘密拍照……”
    
    “你給它餵糖水，我來抽吧。”一名微胖的小工吩咐另一微瘦的小工。等黑熊品嘗糖水的時候，胖小工動作嫻熟地鑽到“熊牢”下面，迅速將一根導流管插 入黑熊腹部裡面，也許是插痛了腹部，黑熊“噌”地一聲站起來，發出一聲慘叫之後在籠子裡打着轉，不時用頭撞擊籠子，腹部下面還吊着管子。為制服黑熊，小工 們拿來鐵棒又打又罵，不一會，黑熊被馴服了，乖乖趴在籠子裡接受抽膽。
    
    在抽取另一頭黑熊膽汁的時候，導流管的插入很不順利。“塑料的插不進去就換鐵管吧。”另一小工建議，當小工從鐵盤裡殷紅的水中取出一根鐵製的導流管時，我們實在不忍心看他將管子插進黑熊的腹部里，將頭扭過去了。
    
    輪到一頭幼熊，小工拿糖水給它喝，黑熊本能地伸出大舌頭不停地喝着糖水。另一小工則閃到“熊牢”下面，當導引管插入黑熊體內的一剎那，它停止了吮 吸，然後抬起頭，一動不動地望着記者，那眼神中充滿了無助與惶恐。然而，籠子下面的小工並沒因此停止操作，而黑熊又開始吮吸糖水----是疼痛已經在糖水 的甜蜜中消失了？或者是因為長期被抽取膽汁，它已經變得麻木了？導流管順利插進腹部之後，一股墨綠色的膽汁從管子裡流進了小工端着的盅子裡面，幾秒鐘後， 膽汁流盡了，小工拔出導引管，用碘水給黑熊腹部的傷口消毒。

   

    膽囊上插了管子,傷口永不閉合。
    

    就是這麼長的金屬管子,永遠插在它們的膽囊上。
    

    這個可憐的熊,得了重病,再也榨不出膽汁了,就被扔在一邊,不給食物,讓它自己慢慢地死。
    
    

    由於抽擔的傷口從來不閉合,從來沒痊癒;由於長年累月地關在狹小的鐵籠子裡,受盡折磨,很多熊都患上腫瘤,得了癌症,壽命極短。 這樣飽受戕害、充滿天高海深般的哀怨的軀體裡抽出來的膽汁,不可怕嗎?沒有病菌嗎?

    這是有幸被亞洲動物保護協會救出苦海的熊,救出來不久就必須施行安樂死。
    

    亞洲動物保護基金在救助發生病變的熊。
    位於成都的亞洲動物保護基金是中國最早也是目前最主要的黑熊救助中心。

    

    不少熊即使被救出來,也享受不到自由快樂的生活,因為它們早已病入膏肓.根本搶救不過來,2009年3月，亞洲動物保護協會救助出28頭熊，就死了12頭，另外的16頭熊也是重病纏身，需要長久的治療和恢復。

現在來談談中國人變得如此殘忍的歷史根源。

一.  先看共產黨對自己的同志有多殘酷

現摘錄幾段蘇維埃時期中共“肅反”的血腥場面：

……最先被逮捕的是李文林、段良弼、李白芳、謝漢昌、金萬邦、周冕、馬銘、劉萬清、任心達、叢允中等120人。在審訊中不許辯解，只許承認自己是AB團，然後交待其他AB團成員的名字。根據嚴刑之下交待出來一二百人繼續抓人，在不到一個月時間內，贛西南特委僅在特區蘇維埃政府機關就槍殺、逮捕了部長6人，嫌疑犯六七人和25%的工作人員。僅在省行委、省蘇兩機關和政治保衛隊即破獲AB團120余名。10日夜，李韶九下令槍斃要犯17人；11日夜，又下令處決24人，其中有省行委員7名。與此同時，肅反的淫風惡浪襲向主力紅軍。在不到30天內，紅1方面軍有幾十個團長被殺，4400多餘名指戰員被抓（占軍隊總人數的十分之一）。據《江西蘇區中共省委工作總結報告》記載，被捕的犯人被“雙手吊起來用牛尾竹竿子毒打，用香火或洋油燒身，一批批綁出去殺了”。 被打同志“皆體無完膚，手指折斷，滿身燒爛行動不得”，有的人被當場折磨致死。12月8日，李白芳、馬銘、周冕的妻子來看被拘押中的丈夫，也被當作AB團抓起來，被施以嚴刑“用地雷公打手，香火燒身，燒陰戶，用小刀割乳”。

為了節省子彈，紅軍中通行的處決手段是用大刀、梭標、木棒行刑。有的老同志回憶說，在當時政治保衛局所在地附近河灘上，屍橫遍地，河上腥紅。蕭克回憶：“在肅AB 團達到高潮的1930年11月底至12月初，他所在的師沒幹什麼別的事，主要精力就是打AB 團，殺了六十人。十幾天后，該師又決定再殺六十多人。軍政治部告訴我們，你們那裡有AB團，並具體指出幾個人……就憑這一句話，根本沒有別的材料，就把他們抓起來了。提審他們時都不承認，一打，一審，他（們）承認了，還供出十幾個人的名字，又把那十幾個人抓起，再打，再審，又供出幾十個。”……

全文可見以下聯接：在肅反中被血腥屠殺的共產黨人
http://blog.ifeng.com/article/5739836.html


二.   如果說共產黨對自己同志的殘忍還限於他們內部，那“土改”的暴行就是普及到了全民。中共通過威逼利誘把許多本來老實善良的農民改造成了毫無人性的革命屠夫。

現摘錄幾段三年內戰時期中共土改犯下的反人類暴行：

……土 改中，對付地主富農的辦法五花八門、慘絕人寰。除了用棍子打、錐子捅、繩索綑、石 頭砸、火鉗燙、石灰撲眼，耳朵插*點燈之外，還有好多種。比如“磨地”，所謂磨地，是把稜角鋒利、黃豆般大小的料炭和菠菜籽撒在地上，然後把要斗的人衣服 脫光，推倒在地，提住他的雙腳在這上面來回拖，拖到他半死不活為止。

另一種辦法叫“坐圪針櫃”，就是把放衣服存糧食的躺櫃拿來，中間去掉隔板，在裡面撒上剁碎的棗樹圪針，把被斗的人全身衣服扒光，扔進躺櫃裡，蓋上蓋，然後來回搖櫃。櫃裡的人從這邊滑到那邊，又從那邊滑到這邊，全身被圪針刺得肉腫皮爛。

還有一種辦法叫“扔四方墩”，四方墩就是長城的烽火台，有三丈高。墩下鋪滿石頭彈子，被斗的人從上面被推下，不死拉上來再推，再推還不死，那就乾脆拿大石子朝他腦袋砸去。直到腦漿迸裂，七孔出血，方才住手。

有個姓韓的教書先生，他的老婆被一個姓田的土改分子兼少先隊員認定是壞人，從四方墩上將她摔死不算，田某還有意在推前鬆開她的腰帶，拉住她的褲角管，讓她赤裸下身而死。她的褲子被沒收，轉手分給其他婦女穿。

另有一個叫“周二”的藥鋪掌柜，被剝光上衣，頭朝後着地，腳朝前，被人攆着一路狂磨。他的身上還坐着一個女人，壓着一個石磨，為得是增加身體與地面摩擦力。沒多久，他的後腦勺被磨塌，脊背上的肋骨全部裸露出來，一根一根的，腦漿與鮮血一路都是，慘不忍睹。

牛蔭冠在晚年編寫《牛蔭冠紀念集》一書中這樣寫道：“曾經看到一位鄉長被綑在樹上，被人們用樹皮刮出骨頭，慘死在路邊……”

全文可見以下聯接：分房分地分老婆和閨女，晉綏土改的許多悽慘故事
http://www.uocn.org/BBS/viewthread.php?tid=29499


三.  更可怕的是，即使取得政權後，中共的血腥殘殺並未停止，且不說解放後的“土改”，就看大躍進時期中共對當年殺地主富農的貧下中農們的”反瞞產“有多殘暴吧！

現摘錄幾段大躍進時期河南信陽地產中共的反瞞產實錄：

……對 於這樣一場滅絕人性的“反右傾”和“更大躍進”運動及其“反瞞產”運動的暴力 性質，信陽事件主要責任人路憲文在檢討中說的話，最具有典型性：“不滿就斗”。而引發信陽事件曝光的光山慘案主要責任人、光山縣委第一書記馬龍山的認罪交 代，則更加形象具體：“不滿就斗，有斗必打；不交（糧食）就斗，有斗必打。”
   
為了搞出糧食，這些武裝征糧隊，以極端暴力手段，對人民犯下的累累罪行：為了逼問出糧食，幹部們採取的刑法有捆綁、毒打、灌屎、穿糖葫蘆（用削尖的木棒從 人的屁眼捅進去）、活埋、點天燈、放起花（在婦女陰部插上震天雷，點燃爆炸後血肉飛濺）、五馬分屍……光山縣委書記馬龍山,一天竟拷打40多個農民，一個 被他活活踢死.

怎麼搞的呢？這個大家可能就沒有聽說 過，59年10月到11月糧食指標沒有完成 以後，全國各地在中共中央指令下開展的一場農村的全民運動。反瞞產運動大概普遍採取了這樣的組織形式，地委組織工作隊或者地委領導人到縣蹲點，它的措施是 這樣的，負責人為了發動這樣一場反瞞產運動，他自己再到農村選擇一個公社為典型，抓點。通過典型把全縣各公社和生產隊幹部全部召集起來參加這個現場會，回 去以後依此辦法推行。

我講一下河南信陽在新縣的白雀園組織的一場現場會是怎麼搞的。

縣委書記親自布置，先跟大隊負責人談好了，你就受點委屈。那傻小子他也不知道委屈是怎麼個委屈法，他說行，然後就布置人。

這 個大隊糧食沒交夠，縣委書記親自來蹲點抓典型，過來了帶着四村八鄉的幹部，各 公社的、生產大隊的幹部都來了，開現場會。一看說這是白雀園大隊隱瞞的糧倉，你看他瞞產吧，糧食就是豐收了，他沒報，導致國家徵購任務完不成。糧倉打開， 糧食堆積。還有沒有？不承認，縣委書記一聲令下，大隊負責人被五花大綁。生產隊還有多少糧食？大隊書記覺得這不是我們演戲嘛，他報數字不滿意，演戲弄假成 真了，毒打。

白雀園最後出現什麼？生產大隊幹部到生產 隊去報數字的時候，報不出來，五馬分 屍！我第一次知道五馬分屍是怎麼回事。在白雀園的河灘上，五匹馬一匹套脖子，其他的套四肢，一聲令下，五匹馬一打就分向跑開了，咔碴，這叫五馬分屍。我是 看1961年整風整社運動材料裡面說的，這個材料是被中共中央轉發的典型案件。

反 瞞產，就是你有糧嘛，因此就逼着各個群眾，幹部報完了，社員還要報你家裡私藏 多少糧，採用了什麼手段。我講最極限的手段是縣工作隊帶公社工作隊組織了互換的民兵，就是那個公社的民兵抽到這個公社來，突然襲擊、包圍村莊，晚上拉出來 挖坑集體活埋，點天燈，婦女陰部放震天雷，就是大爆炸那種，因為當時沒找到雷管，強姦等等慘無人道的事件……。

全文可見以下聯接：廬山會議後的反瞞產與大饑荒
http://bbs.creaders.net/history/bbsviewer.php?trd_id=476903


四. 文化大革命更是把這種“優良的革命傳統”傳給了紅衛兵小將

現摘錄幾段文革中的文字：

……8月18日，毛澤東在天安門城樓接見了這些“老紅衛兵”。宋任窮的女兒宋彬彬給毛澤東載上了“紅衛兵”袖章。毛澤東問宋叫什麼名字，是不是“文質彬彬”的彬，說了一句“要武嘛”，宋因此改名為“宋要武”。

“818”以後，“紅衛兵”名聲大振。愚昧、偏見加上無限制的權力，使他們已經具有野獸般的性情、滅絕天良的心靈。

所謂的“抄家”，往往要沒收和毀壞所有財產，即使是孤寡老人，家裡的一切也都要搶走，連碗筷、被褥都不剩。而且，“抄家”還要伴隨着 “打人”，更是手段殘忍至極。“抄家”時最常見的項目是“剃”“陰陽頭”，尤其見了婦女更難放過。說是“剃”，其實是連剃帶薅，有時甚至乾脆就是一把一把 地薅，連頭皮都給撕下來。街上常見到耷拉着粉紅頭皮、淌着鮮血的老人，還在被遊街。更殘忍的，還要給“洗”頭，就是用濃鹼水往傷口上澆。

東四一帶有一家是“資本家”，“紅衛兵”把老夫婦打到半死，又強迫兒子去打，上中學的兒子用啞鈴砸碎了父親的頭，自己也瘋了。

把人活活打死是司空見慣的事，在沙灘街上，一群男“紅衛兵”用鐵鏈、皮帶把一個老太太打得動彈不得，一個女“紅衛兵”又在她的肚子上蹦來蹦去，直到把老太太活活踩死。

8 月25日，北京市崇文區欖杆市一帶，發生了一件所謂“階級報復事件”。一位不堪忍受虐待的姓李的“房產主”，據說用菜刀威脅了看押他的“紅衛兵”。這個 “房產主”被打死。這一事件立刻經過渲染傳遍了各個學校的“紅衛兵”組織，正在尋釁的“小將”們哪裡肯放過，數千名身着軍裝、手持兇器的打手們乘着公交專 車匯集到出事的街道，在這一帶“血洗”了七天，無數人慘遭毒打，許多人死於非命。這就是震驚北京的“欄杆市事件”。

這次活動中，在崇文門附近“抄”一個“地主婆”的家（孤身一人的寡婦），強迫附近居民每戶拿來一暖瓶開水，從她脖領灌下去，直到肉已經熟了。幾天后，扔在屋裡的屍體上爬滿了蛆。

南宮口胡同的邵家，在清朝做過道台，家裡儲存了不少香油、白糖。“紅衛兵”強迫這家人喝香油、吃白糖，受過此刑的邵忠匡先生說，比險些喪命的挨打都要難受得多。

1966年8月下旬，北京市區有數千人被紅衛兵活活打死。並且這股殺人邪氣迅速輻射流傳到了北京郊區各縣,包括大興縣。

據說許多地方屠殺“黑五類”，是迅速地讓他們死去，而“屠戶”所在的村子則不然，除了頭一天把老的“黑五類”用棍棒打死、把嬰幼兒“黑五類”劈成兩半兒以外，對於青少年“黑五類”，關起來慢慢折磨着“玩”。

他們把男青年倒背着雙手，僅僅拴住拇指吊起來，然後施以各種刑法；對女青年，除了吊起來抽打以外，還要進行性虐待。晚上把他們放下來，讓他們“休息”，目 的是不要死得太快，好多受些罪。同時給在外面工作的“黑五類”發出通知，勒令他們必須回來接受“批判”。幾天之後，男女青年就全部死亡了。

對於少年“黑五類”，他們也不放過。先是幾天不給飯吃，餓到了一定時候，扔給這些少年幾個茄子，看着他們爭搶取樂。原計劃等青年男女死了以後，就要折磨這些少年。後來上級發出了停止屠殺的指示。“屠戶”們起先對“指示”沒當回事，依舊每天都死人。

大興屠殺事件過後二十年，才有簡短的報道出現在書刊上，從而讓我們初步知道，66年8月26日，大興縣公安系統傳達了公安部長謝富治的講話，從8月27日 至9月1日，縣內 13個公社，48個大隊，先後殺害了325人，最大的80歲，最小的才38天，有22戶人家被殺絕。（見《“文化大革命”十年史》 1986年9月“天津人民出版社”出版）……

全文可見以下聯接： 66年北京大興縣屠殺調查：駭人聽聞的反人類罪行
http://bbs.creaders.net/history/bbsviewer.php?trd_id=475745


以上幾個不同歷史時期中共犯下的滔天罪惡在毛死後，中共從來沒有認真懺悔過。許多當年的殺人罪犯不僅瀟搖法外，有的還成了高官。誰知道那個殘忍的熊場主人是否就是個當年用皮鞭抽死人的紅衛兵？！

這就是為什麼部份中國人變得如此殘忍的歷史根源：殘暴而不思悔過的毛共。