釋迦牟尼佛在《大般涅槃經》中預言他涅槃之後，將有魔王轉生成和尚、尼姑與男女居士壞亂佛法。我們當然無從考證釋迦佛具體所指，然而中共對佛教的破壞確實是從“統戰”一些出家人開始的。它甚至派出地下黨員，直接打入宗教內部進行破壞。文革的一次批判會上，就有人質問時任中國佛教協會副會長的趙朴初，“你是共產黨員，為什麼信佛教？”

釋迦佛通過“戒定慧”而修成無上正等正覺，因此在涅槃前，他諄諄教誨弟子要“護持禁戒。勿得虧犯。”並警告說“破戒之人。天龍鬼神。所共憎厭。惡聲流布。……死即隨業受地獄苦。經歷劫數。然後得出。復受餓鬼畜生之身。如是轉轉無解脫期。”

佛陀的警告成了政治和尚的耳旁風。1952年，大陸成立“中國佛教協會”時，中共派員出席，會中許多教徒，提出佛教的清規戒律應該廢除，並說這些典章害死了許多青年男女。更有人主張“信教自由，僧娶尼嫁，飲酒食肉，也都應當自由，誰也不能管。”當時與會的虛雲法師看到佛教將因此面臨消亡的危險而挺身抗辯，要求保存戒律和佛教服飾。正是這位虛雲法師曾被誣為“反革命”，拘禁在方丈室內，絕其飲食，大小便均不許外出，還被勒令交出黃金、白銀和槍械。虛雲在回答“無有”後，慘遭毒打，頭破血流，肋骨折斷。當時虛雲已經112歲了。軍警將他從榻上推倒在地，第二天再來，看見虛雲未死，又予毒打。

1952年成立的中國佛教協會與1957年成立的中國道教協會，在其發起書中都明確表示要“在人民政府領導下”，實際上就是在“無神論”的共產黨領導之下。同時兩教都表示要積極參加生產建設，貫徹政府政策等等。完全成為了一個世俗化的組織。而那些精進持戒的出家人卻被扣上反革命分子、會道門的帽子，在“純淨佛道教隊伍”的革命口號下被監禁、勞改、乃至處死。即使如西方傳入的基督教和天主教也無法倖免，根據1958年出版之《中共如何迫害基督教》一書的不完全統計，大陸神職人員被冠上‘地主’、‘惡霸’罪名而殺害的，竟達八千八百四十人，因而遭勞改的達三萬九千二百人；被冠上‘反革命’罪名而殺害的，達二千四百五十人，因而遭勞改的達兩萬四千八百人。

宗教無疑是出世修行的法門，注重的是“彼岸”和“天國”。釋迦牟尼曾是印度王子，為尋求清淨寂滅的解脫放棄王位入山林苦修；耶穌成道前，撒旦帶他到一座山上，把天下萬國的榮華指給他看，並說“你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你”，耶穌卻不受誘惑。然而被中共統戰的政治和尚、政治牧師卻編出了“人間佛教”、“宗教是真理，社會主義也是真理”等一系列謊話，和“此岸與彼岸並不矛盾”的說詞。鼓勵出家人追求現世的幸福與榮華富貴，改變宗教的教義和內涵。

佛教戒殺，中共“鎮反”時殺人如麻，政治和尚於是編造出“殺反革命是更大的慈悲”的說法。甚至在“抗美援朝”期間，直接把僧人送上前線殺人。

再以基督教為例，吳耀宗在1950年搞了個“自治自養自傳”的“三自”教會，號稱要脫離和“帝國主義”的聯繫，並積極投身“抗美援朝”。他的一個好朋友因為不肯加入“三自”而被關進監獄二十多年，受盡毒打欺凌。這位朋友問吳耀宗，“你怎麼看待耶穌所行的神跡呢？”吳耀宗回答“那些都被我揚棄了。”

不承認耶穌的神跡，就是不承認耶穌的天國。連耶穌的天國都不承認，還能算做基督徒嗎？但是吳耀宗卻作為三自教會的創始人成了政協常委。當他步入人民大會堂時，一定已經完全忘記了耶穌的話“要盡心、盡性、盡意、愛主你的上帝，這是誡命中的第一，且是最大的。”“上帝的歸於上帝，凱撒的歸於凱撒。”

中共沒收廟產、強迫僧尼學習馬克思主義來洗腦，更強迫僧尼參與勞動，乃至於以鼓勵僧尼結婚的方式來瓦解他們的佛教信仰。譬如1951年三八節前，湖南長沙婦聯會下令全省女尼必須在幾天之內決定結婚！而年輕力壯的男僧人被強迫參軍，送到戰場上去當炮灰！

中國的各種宗教團體在中共的暴力鎮壓下瓦解了，佛教界、道教界真正的精英被鎮壓了，剩下的很多還了俗，還有很多是不公開的共產黨員，專門穿着袈裟、道袍和牧師的袍服歪曲佛經、道藏、聖經，從這些經典中為中共的運動找根據。