| 高伐林: 袁世凱百年沉冤，根子在兩朝政權 |
| 送交者: 高伐林 2011年12月02日16:28:57 於 [史地人物] 發送悄悄話 |
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袁世凱的曾孫、畫家原始認為：近百年來，凡是提到袁世凱搞君主立憲，只說“君主”，不提“立憲”，一律稱為“復辟”，“想當皇上”，沒有人向國民解釋過，袁世凱主張的“君主立憲”是以英國和日本為藍本，與清王朝的“君主專制”根本不是一回事
◆高伐林 老高按：今年8月26日，鑑於辛亥革命百年紀念日臨近，而袁世凱又是百年前這個重要歷史時期的關鍵人物，我對袁世凱的曾孫、畫家原始進行電話採訪，並承蒙他大力支持，提供了大量圖片和文字資料。這一專訪以及部分資料——主要是在安陽舉行的袁世凱研討會和袁氏後人祭拜袁世凱的有關圖、文，刊發在香港出版的《新史記》雜誌第四期（10月下旬出版）。 11月，中國大陸“共識網”和香港的“明鏡網”先後轉載了這篇專訪。從“共識網”的讀者反應看，大多數是認可此文的看法的，該文還列為“三日熱文排行第一名”。在google上搜索，許多網站也已轉載。 這裡刊出這篇文章，希望得到更多讀者指教！ 認識袁世凱的曾孫、旅居加拿大的畫家原始（原名袁緝燕）已經很多年了。2004年他到紐約來舉辦畫展，我曾與他長談，後來又常與他通電話和通過電子郵件交流。他不斷創作出抽象風格油畫新作，參加袁氏家族聯誼會的活動，以及對他有名的曾祖父的看法的深化，都及時地讓我知曉。當辛亥百年紀念日即將到來、反思中國一個世紀曲折歷程的氣氛越來越濃之際，8月26日，受《新史記》雜誌委託，我撥通了原始先生位於加拿大阿爾伯塔的寓所的電話。
袁世凱的曾孫、旅居加拿大的畫家原始 影視作品中袁世凱形象在演變 高伐林：原始先生，你好！ 原始：你好！ 高伐林：辛亥百年臨近，袁世凱再次回到當今人們的視野，對他的功過討論得越來越熱烈了。 原始：是的。2004年你首次採訪我之後，短短七年，海內外學者對辛亥革命的研究取得了很大成就，挖掘整理出了很多史料，對袁世凱的評價日趨公正。藉助於這些新的史料和論述，我更清楚地了解了我的曾祖父，對他做出的有益於中國社會進步的大量實事，感到驕傲；為他遭受的百年之冤，感到痛心；更讓我感到憂慮的是，我們的民族，為什麼能在兩個政黨、兩朝政權的先後控制之下，在長達百年的時間裡，新聞界、學術界，不能公正地展示歷史真相，讓國民自己判斷誰是誰非，讓國民自己選擇國體政體？ 高伐林：對袁世凱評價的變化，從許多影視文藝作品也反映出來了。像《知音》中英若誠飾演的袁世凱、《走向共和》中孫淳飾演的袁世凱，和今年《建黨偉業》中周潤髮飾演的袁世凱，可以看出袁世凱形象演變的脈絡。你看過這些影視作品嗎？ 原始：三十年來，許多文藝作品塑造過我的曾祖父的形象，我看過一些。《知音》這部影片是很多年前看的，它與那個年代其它電影一樣，通篇都是虛假的宣傳；《走向共和》這部電視劇，對慈禧、李鴻章、張之洞、袁世凱、孫中山的刻劃，都比較立體、比較人性化了，讓我們看到了接近真實的、有血有肉的歷史人物。對那段歷史時期，有了全新的詮釋，是一部難得的好影視作品。《建黨偉業》這部影片的名字，立刻就讓我想起了“文革”時期的那些電影，我敬而遠之，到現在不敢看，也不想看。 高伐林：哦，《建黨偉業》我建議您如果有機會，還是不妨看看。我知道，袁家另一位後人袁偉東曾經給《建黨偉業》的編導者寫過信，批評片中關於袁世凱“與日本簽署了喪權辱國的21條”嚴重失實，還指出影片塑造你的祖父——袁世凱的長子袁克定的形象“嚴重錯誤”。我個人認為，這部片子的“歷史為政治需要服務”的指導思想確實很難令人接受，關於袁世凱簽訂21條問題也確實如袁偉東所說背離史實，不過，周潤發塑造的袁世凱這個形象，還不完全是漫畫式、臉譜化，在一定程度上，表現了袁世凱的複雜處境和矛盾性格。 原始：好，那我有機會就找來看看。 高伐林：或許您看了之後，對於袁世凱這個形象的內涵，能有更多的感想。 我為什麼會問起這個問題呢？因為影視作品作為重要的大眾娛樂方式，既是大眾觀點的折射，又直接訴諸大眾的感性，塑造他們的歷史觀。有時候，一部文藝作品所描繪的人物，竟能夠使千百年來民眾的看法就此定型。現在老百姓的腦海中曹操的形象，不就是由羅貫中在《三國演義》中和後來許多“三國戲”中確定的基調麼？儘管這個形象與真實的曹操並不搭界。 可惜的是，我們都認為更深刻、更真實的《走向共和》，在中國央視播放不久就贏得了口碑，卻被當局很快封殺了！我得知，電影《辛亥革命》（又名“1911”）即將上映，還是由孫淳飾演袁世凱，我們拭目以待吧。 （11月，原始先生轉來他給朋友的幾封信，談《建黨偉業》觀後感： 該片前半部講述的辛亥革命，基本上沿襲了執政者說了幾十年的謊言。與《走向共和》所反映的那一段歷史，其真實性和深刻性，相距甚遠，好似一部供市民階層閱讀的通俗小說。 ……感謝你轉來這部影片。它讓我再次認清了這個黨居然看不出拍這樣一部影片是在嘲弄自己，它真的是老朽僵化了。 ……再補充兩點： １，編導者為了掩蓋影片內容的空洞乏味，為了票房價值，邀請了幾乎全部著名的中國影星參演，大部分演員只露一面，只說一句話。在世界電影史上可能僅此一例，只能說明編導者是弱智。 ２，在此片與《走向共和》中分別扮演袁世凱的兩位演員，孫淳表現出了一位幹大事的北方漢子的豪氣，周潤發則更適合演奶油小生。——老高注） 袁世凱成為史學界的熱門話題 高伐林：近年來國內關於袁世凱的書和文章很多。你也看了不少吧。 原始：是的，尤其是最近三四年，傳記性的，研究性的，資料性的……據袁偉東搜集整理列出的，有一百多種。反響較大的，有： 張永東，甘肅省社科院研究員，在香港明鏡出版社出版的《百年之冤：替袁世凱翻案》； 張永久《袁世凱家族》； 安陽師範學院教授張華騰《北洋集團崛起研究》； 還有張社生的《袁世凱》…… 高伐林：張社生這本，完整書名應該叫《絕版袁世凱》，是由文匯出版社出版的“絕版晚清”系列中的一本。 原始：福建出版社出版了湯伏祥的《袁來如此：袁世凱與晚清七十年》——注意，書名上並不是錯別字，就是這個“袁”。 高伐林：明白，這是一語雙關。 原始：最重要的著作，是廣州社科院研究員駱寶善整理編輯、即將出版的《袁世凱全集》，據駱教授告訴我，有幾十冊。 高伐林：我最近還讀到一些，例如廣西師大出版社出版了趙焰的《晚清有個袁世凱》。 這些學者，你也見到了一些？ 原始：最近幾次回國參加袁氏宗族聯誼會活動，結識了不少對袁世凱深有研究的專家、學者，像中國社科院的馬勇先生、雷頤先生，安陽師院的李桂枝教授，民革中央的蔡永飛先生，中國人民大學的張鳴教授，還有張耀傑先生、范弘先生，陳遠先生，等等。 最令我感動的是駱寶善教授，30年前他在研究晚清與辛亥革命史的時候，發現許多史料記載的袁世凱所作所為，與幾十年來官方通過宣傳工具要我們相信的對袁世凱的評價，截然不同。從那時開始，他跑遍了中國、日本各大圖書館、檔案館，挖掘整理大量檔案，經過30年，搜集整理出來大批寶貴的史料，編輯了《袁世凱全集》。這位老先生已經80歲了，可我們袁氏家族聯誼會開了三次會，他就參加了兩次。 我很驚訝地看到，那麼多與袁家非親非故的專家學者，都在執著地研究袁世凱。他們的研究成果，啟發了我們要用實事求是的態度對待歷史，不能用意識形態、一黨私見任意地扭曲或粉飾歷史，我作為袁世凱的後人，理應對他有更多、更深入的思考和評價。歷史不能被隔斷，真相不可能永遠被埋葬，只有正視，才能讓我們和子孫後代避免重蹈覆轍，讓我們中華民族能夠走出延續了幾千年的專制輪迴。
近年來海內外不斷舉行關於袁世凱評價的研討會。 故鄉的鄉親認為袁世凱是位偉人高伐林：您所接觸的官方和民間人士，對袁世凱的看法有什麼樣的變化？袁世凱家鄉的河南、項城等地，民間輿論如何？袁氏後人和鄉民，與一般民眾是否有差距呢？ 原始：我感覺，近年來官方與民間對袁世凱的評價有不小的變化。對學術界發表的歷史事實真相，官方不支持，但也不反對。今年辛亥革命一百周年，國內為袁世凱“正名”的文章很多，都沒有聽說官方進行干涉、打壓。不久前張耀傑先生發表了《宋教仁的刺殺者是孫中山》，就是一個證明。 在民間就更是如此了，當今稍有分析能力的人都悟出一個道理：官方編寫的歷史不可信，包括他們自己的黨史。據我了解，安陽、項城的百姓，以及袁氏後人，對袁世凱都很崇敬，認為是一位偉人，對中國當時的社會進步做了很多實事、好事。 2009年9月，在項城舉行袁氏家族聯誼會成立會的那一次，我們去祭拜袁甲三（袁世凱的從祖父，袁氏家族首位官居一品的朝廷大員）、袁寶中（袁世凱的生父）的墓，一位住在附近的農民走過來。當地政協副主席袁曉林——也是袁氏後人——向我們大家介紹，這位農民從袁寨時代到現在，幾代人為袁寶中照料墓地。我們圍過去與他握手表示感謝，也向他提問。我問了他一個尖銳的問題：這麼多年來，上邊一直教育人們，地主老財無不盤剝欺壓窮苦農民，袁寨對你們家究竟怎麼樣？他說，那完全是胡說八道。我們幾代人為什麼一直在這裡看守、打掃、照管墓地？因為我們感激袁家人。他說，當年袁寨還存在的時候，一到外界兵荒馬亂或者水旱災害，很多難民流落到此，袁寨人給吃的給穿的，不想走的，就收留在這兒種地；要走的，就給點兒路費……我們家就是流落到此的。1966年“文革”鬧起來，紅衛兵到這裡來要扒這個墳，我們就阻止了。當時村里還讓農民控訴袁家人如何虐待他們，但沒有人發言。被逼得狠了，有人還站起來說，人家幾代人對我們都很照顧，我們不能昧著良心說話。 家族聯誼會推動對袁世凱的研究 高伐林：請講講你們項城袁氏家族聯誼會的情況吧。比如，這個聯誼會，是從什麼時候開始聯絡、召集，籌備成立的？目前主要有什麼活動？成員的人數和組成情況如何？ 原始：項城袁氏家族聯誼會成立兩年了，搞了三次活動，每年一次。第一次，2009年，袁世凱誕辰150周年時，在袁世凱的出生地河南項城宣布成立；第二次，2000年，在他的發達地——天津小站舉行活動；第三次，是今年6月，在他的長眠地——河南安陽。 高伐林：哦，三次活動選的地點都很有意義啊。 原始：三次活動，在海內外引起來不小的反響。 第一次活動，海內外有40多人參加，提議和組織者是袁偉東；聯絡人是項城的袁曉林，我哥哥袁萌臨也是積極的推動者。這次活動，項城市政府很支持，我們沒有遇到什麼困難。 在天津小站舉行的第二次活動，除了家族會議，還舉辦了我的油畫作品展義賣，也得到小站鎮政府的大力支持。 在安陽的袁公林舉行的第三次活動，內容就更豐富了，包括家族會議、袁氏後人在袁世凱去世95年來第一次集體祭拜，辛亥革命和袁世凱學術研討會，張華騰教授新書《1912－1915年的袁世凱》發布會；還有原始油畫作品展義賣。當地電視台、報社都派人來了，做了報導。
畫家原始與袁偉東合影。 高伐林：看來今後每年要開一次年會？ 原始：這次在安陽，我們討論過今後的活動頻度。想到這麼多人，每年聚會，並不容易，籌備起來工作量太大；年年活動，新內容不多，也不必要。今後家族聯誼會每年舉行一次會長會議，三至五年召開一次全體會議。今年12月，安陽師範學院將舉辦全國性的辛亥革命和袁世凱學術研討會，家族聯誼會準備參與，推動對袁世凱的研究。再過五年，2016年，是袁世凱逝世一百周年，我們再來一次全體聚會。 高伐林：袁氏家族聯誼會主要負責人是誰？ 原始：現任會長是袁偉東，他是袁世凱哥哥的後代，今年52歲，現任民革黑龍江省秘書長，也是孫中山研究會的理事，工作能力很強，對這段歷史很感興趣，發現袁世凱有很多被冤枉的地方，所以他要致力于澄清，寫了致《建黨偉業》導演的信。 袁氏家族聯誼會的名譽會長、會長、理事人很多，名單我另外給你吧（附後）。 在曾祖父身邊展示畫作 高伐林：今年你們是怎麼祭拜袁世凱的呢？ 原始：今年6月6日，是袁世凱逝世95周年，家族聯誼會在安陽袁公林舉行首次集體祭拜。上午9點開始，全體後人，能參加的都參加了，還有一些學者和媒體人士。 祭拜的程序是這樣的：默哀；向袁世凱墓三鞠躬；我宣讀祭詞；向袁世凱墓獻花；全體人士繞墓一周。簡單肅穆。 這次祭拜活動得到了安陽園林管理處大力支持和幫助，圓滿成功。 跟你講兩件奇怪的事—— 當袁氏後人列隊祭拜之際，袁公林一個工作人員看到在陵墓旁有條蛇，立起身觀看——他們在這裡工作多年，從沒見過；祭拜儀式下午在袁公林禮堂開研討會，本來天空晴朗，瞬間烏雲密布，昏暗如夜，頃刻間雷鳴電閃，暴雨如注，20分鐘後雨過天晴。在場專家、學者、官員、來賓，無不稱奇。 我從來是不信迷信的無神論者，但親身經歷這兩件事，難免產生一些聯想：95年來第一次祭拜，袁世凱若九泉有靈，想必也是感慨系之吧。 安陽市長當天晚上宴請我們選出的六個家族代表，我也是其中之一；駱寶善、張華騰等學者代表、“共識網”和《領導者》雜誌負責人周志興等媒體代表。席間，大家也熱烈地討論對袁世凱研究的動態和新觀念。市長是位國畫愛好者，我倆就更有共同語言了，他當場要他的秘書去他的辦公室拿來了幾張他的作品，給大家欣賞。 高伐林：這次在袁公林舉行的你的畫展義賣情況如何？ 原始：開幕式剛剛結束，我的兩幅油畫就售出了，一幅是《春到燕郊》，一幅是《古都印象》，收藏者是國內一家企業，義賣所得十萬人民幣，全部捐贈給家族聯誼會，用作活動基金。 你知道，我的一生頗為坎坷。在“文革”中最艱難的日子裡，我也沒有放棄繪畫，現在想起來，這份執著，這份責任感，這份毅力，除去對繪畫的痴迷，也有袁世凱的一份基因。在袁公林舉辦畫展的開幕式上，我激動地說起：習畫五十多年，今天實現了我的夢想，在曾祖父的身邊展示我的畫作，讓他看到他的後人像他一樣，也都是實實在在地做事的人。 高伐林：想必祭拜又促發了你新的創作靈感？ 原始：從安陽返回加拿大之後，這股激情一直不肯消退，我在這種情緒的激發下，創作了兩幅與祭拜先祖有關的油畫。  原始畫作《沉冤百年：祭拜袁公林有感》 高伐林：您認為，目前對袁世凱研究的難點是什麼？ 原始：眼下對袁世凱研究的難點，還是在於官方不支持。雖然在學界，對袁世凱的功過，有了趨於公正的評價，得到史料支持，但是民間，由於受到近百年的誤導，對袁世凱的評價還是負面居多。 高伐林：突破的癥結何在？ 原始：突破這一癥結的辦法，我看很簡單，就是公開辛亥革命前後的歷史檔案，讓國民看到歷史真相——是誰，在中國建立了現代陸軍、現代警察，興辦了工業、鐵路、貿易銀行；是誰，廢除了科舉，興辦了新學、女子學堂；是誰，運用掌管的軍事力量，迫使清王朝退位，並且史無前例地沒有殺戮皇室，給予清王室優厚的撫恤金，和平改朝換代…… 與此同時，又是誰，為了籌集軍費推翻滿清，不惜與日本簽訂秘密協議，割讓東三省，為了建立自己的軍隊，而接受蘇俄的盧布、軍火與教官，引狼入室，最終將外蒙古等大片國土拱手讓人？ 高伐林：公開史料，讓國民看到歷史真相，這些雖然說起來簡單，但是很難做到啊。 原始：是啊，這樣將引發連鎖反應，幾十年來不允許談論的諸多真相，都將浮出水面。這些都是國民黨、共產黨執政者所不願面對、不敢面對的。我認為，這就是袁世凱沉冤百年的原因。 我跟你對比袁世凱和孫中山的所作所為，並不是糾纏過去，而是以史為鑑，吸取教訓，讓民國以來各個時期的領袖和中國的各色人物，都得到公平、公正的評價。 三樁“劣跡”已真相大白 高伐林：我拜讀了“共識網”對你的採訪，你講得簡明扼要。最近又有新的看法嗎？ 原始：2011年6月，我在北京接受“共識網”採訪，由於時間倉促，有些問題沒有講清楚。例如袁世凱是怎樣一個人，這是他們記者問我的，但說了一半話頭岔開了。近年來，我閱讀了很多文章和史料之後，我認為，袁世凱在清朝末年，可稱為一個能臣。出使朝鮮，治理山東河北，小站練兵，推行新政，發展工業、金融和教育，在很多不同的領域都開創了中國的“第一”，是繼李鴻章之後推進中國現代化的重要人物。辛亥革命成功，袁世凱功不可沒，有黃興、黎元洪推舉袁世凱為首任大總統的親筆信為證。 近百年來，袁世凱備受指責的三件事，告密，簽訂21條和稱帝，經過眾多歷史學家的考證，可以說已經真相大白。 首先說戊戌變法時的“告密”。袁世凱即便是想告密，他也不具備作案時間哪——戊戌那年，可不像現在這麼方便，發個短信、撥個手機就把信息傳遞出去了。這個過程太複雜了，我不想在這裡囉囉嗦嗦，讀者有興趣，可以去查。 關於“簽訂21條”，袁世凱在日本的巨大壓力之下，想盡了各種辦法，拖延抗爭，最終簽訂的，是兩個條約共計11條，日本提出的旨在滅亡中國的第五號中的各條款，都被刪除了，根本就沒有列入討論。過去說“袁世凱簽訂21條，是為了換取日本支持他稱帝”，這是對歷史的完全無知：自袁世凱在朝鮮打敗日本人後，他就成了日本滅亡中國的最大障礙，必欲除之而後快。 關於稱帝，民國初年，百廢待興，袁世凱名為“大總統”，但是國會掌握在國民黨人手中。他所提出的議案，都遭到國會的否決，無法施政，無所作為。他是個干實事的人，擔任大總統之後，反而幹不成事兒。當時的精英嚴復、梁啓超、楊度等人，為什麼支持袁世凱搞君主立憲？就是因為他們看到當時中國的國情，不適宜搞議會制，尤其是看到了孫中山任臨時大總統時，主張搞總統制；讓給袁世凱當了大總統之後，他又主張搞總理制。所以袁世凱搞君主立憲，是迫於形勢而無奈，也有一定民意支持。不過，從社會發展的角度看，剛剛推翻了滿清帝制，又搞君主立憲，這就有倒退歷史之嫌。此舉無疑是他人生中的敗筆。 近百年來，凡是提到袁世凱搞君主立憲，只說“君主”，不提“立憲”，一律稱為“復辟”，“想當皇上”，從來沒有人向國民解釋過，“君主立憲”是以英國和日本為藍本，與清王朝的“君主專制”有本質區別。在袁世凱的遺囑里，推舉了三人為繼任者，其中並沒有袁家人，這也可以看出他並不想搞“父傳子”的“家天下”。 人常說，歷史功過任後人評說。一百年過去了，已經是第四代、第五代後人了，至今我們還不能公平、公正地評說袁世凱這段歷史，讓人感慨。難道，沉冤百年還不夠，還要再沉冤百年？但願打破我們的文化傳統中這個成王敗寇的千年怪圈！
袁公林 ---------------------- 附：項城袁氏家族聯誼會名單 名譽會長： 袁家楫（天津市政協委員，袁世凱二兒子袁克文之四子） 袁家淦（紐約大學教授，袁世凱八兒子袁克軫小女兒） 袁家瑋（台北，公務員，袁世凱六弟袁世彤之孫女） 會長： 袁家誠（天津醫院放射科主任，袁世凱十子袁克堅之子） 常務副會長： 袁偉東（哈爾濱，長門袁世昌後人，民革黑龍江省委秘書長、中國辛亥革命研究會常務理事） 副會長： 袁緝燕（加拿大籍畫家，袁世凱長子袁克定之孫） 袁曉林（項城市政協副主席，袁世凱六弟袁世彤曾孫） 袁道唯（美籍華人，愛立信駐大中華區諮詢總管，袁世凱五弟袁世鋪後人） 袁宏宇（天津供電局幹部，袁世凱六子袁克恆長孫） 袁宏信（天津工商局處長，袁世凱十五子袁克和之孫） 袁 侃（北海工藝美術有限公司總經理，袁克文曾孫） 吳綺雯（上海，袁世凱五弟袁世鋪後人） 袁緒承（天津，袁世凱三子袁克良之孫） 袁啟和（美籍華人，外企高管，袁世凱長子袁克定曾孫） 袁啟明（鄭州管城中醫院，袁世凱六弟袁世彤後人） 秘書長： 袁偉東（兼） 副秘書長： 袁啟方（北京，袁家誠之子） 袁仿吾（美國，袁緝燕之子） 理事（名單略）
學者合影（左起）：張華騰教授，袁氏家族聯誼會常務副會長袁偉東，會長袁家誠，畫家原始，駱寶善教授，袁公林主任王繼偉，項城博物館館長，原始夫人羅蘊華。
相關文章： 與袁世凱曾孫聊袁氏家族百年——採訪閱讀札記
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