砸燒私人店鋪，暴打燒死平民是不可饒恕的刑事犯罪

馬悲鳴

網上有帖子稱∶“中國未來總統胡平博士（胡平沒有博士學位，只有北大碩士班學位。馬注），在上個星期出席哥倫比亞大學西藏問題研討會上，再次展現傑出政治家的風采，高屋建瓴的一語點破西藏問題的本質：‘西藏問題，歸根結底，就是民主與專制暴政的衝突！’”

這話似曾相識。想了想，原來是套自偉大領袖毛主席的教導∶“民族問題，說到底還是階級鬥爭問題。”

胡平若非把馬列毛的思想語錄背得滾瓜爛熟，如何能考上北大哲學系的研究生班？

既然胡平已經歸根結底到民主與專制暴政的衝突了，自然我們還要往下問∶比民主更歸根結底的是什麼？

很簡單，最歸根結底的是私人權利的保障。

在人類歷史上民主幹的壞事遠多於好事。從古希臘用民主表決處死了蘇格拉底，到法國大革命的人民法庭以“共和國不需要學者”為名投票砍下了拉瓦錫那顆法國長了一百年才長出來的腦袋。再到文革造反派的打砸搶，六四學生的私占公共場地，非法割據。這些殘民以逞的民主多之不如少之，有之不如沒有。

是民主還是專制並不重要。重要的是私人利益是否能有保障。世界歷史上許多專制主義政權，包括古羅馬和中國的九大王朝，之所以能長治久安，歸根結底是能基本保障私人利益。

現在回來看胡平盛讚的拉薩三一四打砸搶，不管以什麼樣的名義，這嚴重侵犯私人利益的砸燒私人店鋪，暴打燒死平民都是不可饒恕的刑事犯罪。

胡平在《西藏問題之我見》中提到達賴集團方面提出的民主改革方案是在西藏高度自治，民主選舉西藏地方政府。

照這次拉薩的打砸搶來看，如果真按達賴集團方面的方案辦，誰要是膽敢不投達賴集團方面候選人的票，自有打砸搶侍候。

59年那次中共方面的民主改革造成了一場全武行打鬥。這次達賴集團方面的民主改革不會比上次更好。

六四學生私占公共場地，非法割據，證明了中國，至少是北京地區的知識分子和大學生，是無法搞民主改革的。這次拉薩的三一四打砸搶證明，連西藏地區也無法搞民主改革。

中國搞不成民主不僅是官方的專制，更多的是民間暴亂。

一介平民在專制下至多是沒有十億分之一的投票權而已。象拉薩這次，砸燒私人店鋪九百餘間，燒死平民十八人的民主運動，誰願意享受？

問問這十八人死後的冤魂，你們是願意生活在共產黨專制暴政下還能開自己的店鋪，過小康生活呢？還是願意生活在拉薩的民主打砸搶之下，被活活燒死，連命都沒了。

胡平說拉薩的暴動是因為中共阻止藏民三月十日的和平示威才導致三月十四日的打砸搶。

即使按胡平的說法，先不說藏民的示威是否合法，就算政府阻止你們示威，你們砸燒私人店鋪，暴打燒死平民幹什麼？又不是這些店鋪的主人或挨了打的和被燒死的平民阻止你們示威！

當年方勵之被問及，如果搞民主運動而導致天下大亂怎麼辦？

方勵之回答說，亂總是要亂的。但亂過之後就會好的。

這次歸根結底的民主打砸搶燒死了那麼多人，就是方勵之所說的“總是要亂”的結果。問題是，搞亂者自己為什麼不燒死在裡頭？當年方勵之為什麼不被擊斃在長安街頭而率先逃入美國大使館。

原來聽信了方勵之鼓動，鼎立支持暴亂學生的北京市民一下子傻了眼∶“原來你方勵之還有這麼一手。”

士氣立刻大泄。

我在電話里問劉賓雁∶照你們這種搞法，還得死人。請問該死誰？

劉賓雁被我質問得無法回答，只能反問∶“你怎麼能有這種思想？”

我怎麼就不能有這種思想？

那可都是一條條的人命啊！

你劉賓雁在電視上鼓吹“李鵬將在十小時到三天之內下台！”以鼓舞士氣，結果死了那麼多人。你劉賓雁為什麼不對這些人命負責？

後來我才明白，本無貪污，且關心群眾生活的好幹部王守信就是被劉賓雁活生生用一篇《人妖之間》妖魔化，而被拉出去槍斃的。他老先生到死不但心安理得，而且到台灣訪問時還以此為個人榮耀。真是良心何在！？

如今劉賓雁已死，方勵之也不說話了。只剩下做總統心切的胡平還在繼續替砸燒私人店鋪，暴打燒死平民的打砸搶辯護。

拉薩三一四事發，楊建利、胡平的公開信三一五就見報。可見他們事先是有消息的。他們阻止了麼？

胡平要想當總統，至少得守法。就象胡平這樣為六四暴徒私占公共場地，非法割據和殘殺國家軍人辯護，替拉薩砸燒私人店鋪，暴打燒死平民的打砸搶辯護，一旦當了總統，還不又效法偉大領袖毛主席那樣起用造反派，禍亂天下。

而胡平正好就是造反派出身。怪不得他把毛主席語錄用得如此嫻熟，輕易就把毛主席語錄∶“民族問題，說到底還是階級鬥爭問題”轉錄成“西藏問題，歸根結底，就是民主與專制暴政的衝突”。

這可都是童子功啊！