在《清代簡史》中，我看到日本人稱康熙稱“上國聖人”。為什麼呢?

　　我在《康熙朝起居注》中找到了答案。

　　在康熙三十年以後的記錄中，康熙多次評論日本人。他並不叫他們為日本國，而只叫“倭子國”他說：“倭子國，最是反覆無常之國。其人，甚卑賤，不知世上有恩誼，只一味懾於武威……故爾，不得對其有稍許好顏色。”

　　康熙這段話，深刻揭示了日本人無賴加海盜的本質，即敬酒不吃吃罰酒。

　　有臣子問他為什麼叫倭子國?他回答說就是矮子國，“其國人不知何故天生矮小……”他還進一步解釋說——“倭”字從人從委，委亦聲。“委”意為“身材軟縮”、人”與“委”聯合起來表示“身材矮小的人”。“寇”字從完從攴。“完”指“家園完整”，“攴”指“敲打”。“完”與“攴”聯合起來表示“家園破碎”。他還說，“倭寇”一辭的由來，是從‘高句麗廣開土王碑’(西元414年)碑文上所記載“日寇○○(某地名)”而來，在此“寇”當動詞，即“日本侵略(某地名)”之意，而之後“倭寇”二字作為名詞獨立，用以稱呼來自倭子國的海盜。

　　從這些言談中可以看出，康熙看透了日本人“不知世上有恩誼，只一味懾於武威”的本質，因而，從不給好顏色。

　　也許正因為如此，敬酒不吃吃罰酒的日本人，才對康熙帝極為敬重，尊其為“上國聖人”。他們甚至將康熙的《聖諭》翻譯過去當寶書讀。

（關捷）