胡耀邦犯的致命錯誤 

胡耀邦在1933年加入中國共產黨，於1980年—1987年，成為中共總書記。他年紀很小，就參加紅軍長征，周恩來等領導多次勸他留下，但他拒絕了；抗日戰爭勝利後，歷任冀察遼軍區代理政治部主任、中國人民解放軍晉察冀軍區第四縱隊、第三縱隊政治委員，參加保衛張家口、解放石家莊等戰役；後調任第十八兵團政治部主任，參加領導了解放太原、寶雞等戰役。由於他是政工出身，加個子小，許多將領不服氣他，所以他在國共內戰中，經常沖在第一線，貼身警衛都阻止不住他。這幾個史實，說明他氣盛而不服輸，為人比較倔強，這也是他在文革中被打成右派，冷藏了很長時間；萬事都有兩面性，也因此鄧小平提拔重用他。

據海外流傳的史料描述，胡耀邦被強迫退下來後，曾向國家主席楊尚昆透露，“1976年4月5日，發生的以天安門事件為中心，反對“四人幫”的群眾性紀念周總理，其實是鄧小平命令手下們（包括胡耀邦），到北京市各大工礦企業暗中鼓動的結果，希望以紀念周總理為由，反對四人幫。誰知群眾性事件最後發展到，把矛頭指向毛澤東，直接導致毛澤東下令鎮壓”。胡耀邦因此勸告楊尚昆主席，鄧小平是個過河拆橋的人，自己為鄧小平立下汗馬功勞，仍然被他棄之不用。

複述到這兒，李揚講一個自己真實的經歷。1976年周恩來去世後，母親所在的單位，也是一片肅哀，這天早晨，母親帶（兒童）李揚到單位，看到人們議論紛紛，原來有個職工主動帶白花和周恩來像章到單位，大家趕緊勸說他，大意是單位領導接到命令，要嚴防壞人趁機鬧事，清查公開悼念周總理的人，不許任何單位和個人開展任何形式的紀念活動。那個職工在大家的好心勸說、驚恐提醒下，白花扔了，並找了塊石頭，把周恩來紀念章砸毀了。當時許多城市，都暗中販賣周恩來紀念章，被各地政治部門、情報組織、各級（文化大）革（命）委（員）會明察暗訪，堅決打擊，據稱這是來自中共中央的紅頭文件。

回頭再來分析胡耀邦的委屈和不滿。為什麼鄧小平決定拿下胡耀邦？最主要的原因，不是許多領導要求他下台，而是他的心直口快，得罪了許多領導，尤其得罪了鄧小平。被禁出版的官方《胡耀邦傳》透露，1986年5月，鄧小平約胡耀邦到家中談論中共十三大人事安排。胡耀邦說：
“我已年過七十了，十三大一定要下來。”
鄧小平說：
“我、陳雲、先念都全下，你要下就半下，不再當總書記，而再當一屆軍委主席或國家主席，到時候再說。”
同年8月22日，鄧小平過八十一歲生日，在北戴河擺了幾桌酒席，表示在兩年後的中共十三大上全退。胡耀邦與香港記者陸鏗交談時，將鄧要退休的消息透露了，引起軒然大波。同年10月，胡耀邦在政治局會議上發表講話，老調重談，根本沒想到對鄧小平造成一次又一次傷害；鄧小平初期強壓怒火，畢竟自己謙虛了一下，表示要退休的，但鄧的鐵杆盟友，中共元老王震卻被激怒，說：
“你們實際上提出了一個問題，就是要不要權威，承認不承認小平是我們黨的最高權威。”
從此，越來越多的政治元老和中央領導們，開始批評胡耀邦，討好鄧小平；李揚介紹一下，當時的政治環境決定，鄧小平徹底退休，中共高層會群雄逐鹿，到時鹿死誰手還未可知，天下卻會大亂。89年陸四事件即是逐鹿結果。

心直口快的胡耀邦，往往說話時不經過思考，出口傷人，越來越多的領導和元老，被他得罪。例如王震與胡耀邦交惡，就不止一事了，都是胡傷王在前。也是在這次採訪中，名記者陸鏗問：
“王震先生三月到美國走了趟，他是你的瀏陽老鄉吧？”
胡：
“是的，不過他是北鄉的，我是南鄉的。”
陸：
“呵！那是南北呼應。”
胡：
“也可能是南轅北轍。”
此事傳出，王震如何反應，可想而知。李揚知道的另一事，可能發生的更早，當初胡耀邦協助鄧小平，鬥倒華國鋒勢力時，得到了王震的大力配合，但當胡耀邦被告知，提名王震為政治局委員，胡耀邦不同意，他說他和王震都是湖南同鄉，而且還是小同鄉，容易給人把柄，不嚴肅。這次關於胡耀邦、王震的傳聞，直到八十年代初期才讓王震知道，王震知道以後非常生氣，他說：
“為什麼我當選就不嚴肅了？難道否定毛主席就嚴肅了？支持自由化就嚴肅了？”
所以胡耀邦在下台前，大多數領導和元老，都批判他、要求他下台，和他說話傷人有主要關係，什麼路線鬥爭、什麼派系鬥爭、什麼失寵鄧小平，都是假的，都是表面現象。一個出口傷人的人，是沒有幾個盟友的。

胡耀邦和王震的交惡，不僅是說話問題，還有意識領域分歧，還有國策方面的分歧。胡耀邦有個貶義的外號“胡亂邦”，就是王震起的，被人們一直叫到今天。胡耀邦在成為總書記後，許多政策進行的時候，都是“矯枉過正”、“物極必反”，李揚通過分析判斷，冷酷地認為，他的民族政策，是藏獨和疆獨的主要起因。在海外看到一個史料，說的是有個西藏的（副省級）幹部，好象是個藏族，反對胡耀邦的民族政策，向中央寫信反映，聲稱胡的民族政策，把擁護藏漢一家、擁護中共領導的西藏幹部和勢力，紛紛打擊下去，卻把舊社會支持政教合一、搞藏獨的人和勢力，強行拉進西藏統治和領導地位。可想而知，此民族幹部被打擊下去了，後來胡下台後，中央給這個幹部平反，希望他重新進入領導層，但心灰意冷的這個幹部，拒絕了中央政府的好意，退隱山林。胡耀邦的民族政策，傷了一大批擁護祖國統一、擁護中國共產黨領導的少數民族幹部，導致中國政府至今沒緩上這口氣來。

為什麼李揚相信這個史料？因為李揚也親身經歷這類事。在20世紀1980年左右，少年李揚洗澡，在浴池中泡澡時（當時中國只有大澡堂子），有個退休的老工人，和一群人聊天時，高聲叫罵黨和政府。當時唐山市內的開灤煤礦，在解放前是世界有名的大煤礦，解放前拿着鞭子、棒子毆打煤礦工人的工頭，在解放後都被鎮壓了，有些沒槍斃，但勞改的勞改、下放的下放；胡耀邦成為總書記後，這些殘酷的工頭們（有些甚至是勾結日偽政權的），都被平反了，個個拿上離休待遇，比退休工人們的福利還好。所以唐山開灤煤礦退休工人們，對此非常憤怒，也對黨和政府不滿。從少年經歷此事開始，李揚就對中央政府不再愚忠和百分百信任了，這是一個人走向成熟的標誌，也是中國政府不斷修正錯誤的過程。其實，中國共產黨也象一個人，是在不斷犯錯誤、不斷改正錯誤中，長大成熟的。

現在許多知識分子，反對毛澤東和文革的理由，是違背了人性；持這種觀點的人，是被錯誤宣傳教育洗腦的結果，如果毛澤東和文革背離了時代的需要，那麼當時全國人民也不可能投入到熱烈擁護中。舉個例子，舊社會時，宗教在西藏和新疆，起到的負面意義大於正面意義，所以中國政府向最廣大人民揭穿了政教合一的陰暗，那麼西藏和新疆最廣大人民群眾，馬上恍然大悟，積極向黨和政府靠攏，與過去的舊勢力、舊思想一刀兩斷。現在絕大多數人不相信，廣大藏民和穆斯林會自願參加文化大革命，進行破四舊，砸爛大量佛教寺廟和伊斯蘭清真寺，更不相信會批鬥一些宗教頭領；認為這些群眾響應毛主席號召，執行極左路線，是黨組織和內地的漢族青年狂熱分子煽動他們和越俎代疱干的。

李揚講一個自己的親歷，反駁這一武斷、天真、幼稚、臆想的結論。少年李揚在唐山市內居住時，南面有排房中有一家住着回族，姓洪。這位洪先生是李揚母親的同事，經常在食堂吃大肉，同事們笑他：
“你是個回族，怎麼也吃這個？”
洪先生回答：
“我們共產黨人不信那個！”
但他的回族親戚們卻討厭他，告訴他妻子：
“讓你們家老洪離我們遠點兒！”
洪先生有個女兒，比李揚小一歲，在這方面也是比較不忌諱的，至於現在如何，就不知道了。李揚知道的是，中國政府的民族政策，傷害了洪先生這類少數民族人士的心，卻縱容了藏獨、疆獨勢力的發展。1980年5月，胡耀邦在視察西藏工作時明確指出：
“自治就是自主權。”
“要在中央的統一領導下面，充分尊重西藏人民實行民族區域自治的自主權，這是一切問題關鍵的所在。”
在西藏幹部會上他又說：
“沒有民族的充分自治，就沒有全國人民的大團結。”
這和達賴喇嘛一個口氣，而達賴喇嘛想幹什麼，中國人都一清二楚。胡耀邦還想解散新疆的生產建設兵團，這不僅激怒創始人王震，更是動搖國本的一大敗招，讀者們想想，失去生產建設兵團的新疆，恐怕漢人們早就大多逃離了。

胡耀邦下台的另一個原因，就是縱容、支持思想意識領域自由化，這也是他下台的官方理由。自由化對不對？對！如果沒有自由化，現在網絡上發表觀點和聊天的網民，至少有一半會被鎮壓，李揚也早死一萬多次了；我們中國人迎來一個思想意識領域的大解放，在這種狀態下，許多有才華的人脫穎而出，為政府和國家做出不可磨滅的貢獻。但萬事萬物發展都要有個規律，一定要循序漸進、按部就班的進行，想轟轟烈烈地對社會改造，也要人民有個適應的過程；社會的承受能力既有限也無限，有限的是，無法接受瞬間翻天覆地的變化，無限的是，隨着社會的高度發展，對各種思潮的寬容程度、忍耐程度、接受程度，越來越成功。在中國大陸剛剛結束十年文革，改革開放剛剛起步的時候，西方思想、意識、潮流全部進入中國大陸時，中國大陸人的理解和批判能力有限，這個時候，就應該在自由化上放慢腳步，等一等大多數不適應的人民，讓他們有個理解和批判的過程，等一等社會的認識事物的能力，避免操之過急。

然而當時的中國政府和知識分子，在沒有完全接納、吸收、去蕪存菁的情況下，自己還沒認識到哪個是正確的、哪個是錯誤的，就強行要求最廣大人民群眾，按照潮頭人的理解和思維意識，用言行來和潮頭人配合，結果必然是社會大亂，人民之間產生激烈的衝突和鬥爭，伴之而來的還有暴力。

胡耀邦下台後，鄧小平對胡說：
“你對華國鋒始終恨不起來！”
什麼意思？華國鋒是毛澤東庶出的孩子，華國鋒堅決執行毛澤東的路線，堅決阻止鄧小平復出；鄧小平仇恨毛澤東，事事與毛澤東反着來，鄧能不仇恨華國鋒嗎？！但華國鋒親自平反了胡耀邦，所以胡雖然配合鄧小平打倒華國鋒勢力，但對華國鋒始終存在感謝和感激之情，對退下來的華國鋒給予政治上和生活上的優厚待遇，這直接導致蕭規曹隨，後面的中央領導們都厚待華國鋒。始作俑者胡耀邦，鄧小平能不有意見？

在胡耀邦的問題上，中國大陸學者的認識，處於兩個極端，或捧上天，或摔到地。萬事萬物都有兩面性甚至多面性，從歷史、從辯證、從唯物角度出發，客觀冷靜地分析胡耀邦，講明其功與過，對現代和後世，具有重大意義，尤其對當前政策和戰略形勢，有個更好地判斷。“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明是非”。

                             大連市西崗區公安分局治安大隊  李 揚

                                  2012年9月25日星期二

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