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《外人評中國近代史》第二次鴉片戰爭
送交者: 何岸泉 2013年01月24日20:06:12 於 [史地人物] 發送悄悄話

《外人評中國近代史》:第二次鴉片戰爭


英國與法國趁中國太平天國暴亂之際,以亞羅號事件及西林教案事件為藉口,聯手進攻清朝政府的戰爭,

時間:1856年---1860年。

地點:廣州,天津,北京

交戰國:大清帝國,英國、法國、美國為另一方。

戰爭結果:第二次鴉片戰爭後清政府先後簽訂《天津條約》、《北京條約》、中俄《璦琿條約》等條約,中國因此喪失了東北及西北共150多萬平方公里的領土。

由先前的五口通商,增至潮州(後改汕頭)、台南、上海、寧波、福州、廈門、廣州、瓊州、牛莊、登州、淡水、南京及鎮江、漢口、九江為通商口岸。

連帶結果:戰爭結束後清政府得以集中力量鎮壓了太平天國,維持統治,清史稱同治中興。

後續事件:洋務運動,八國聯軍。

關鍵詞:割地賠款,火燒圓明園。

發生原因:

亞 羅號事件(英語:The Arrow Incident)是引發第二次鴉片戰爭的關鍵事件,起源於1856年10月8日清朝廣州水師在香港註冊船隻亞羅號(英語:Arrow)上進行的搜查及逮 捕行動,以及後續英國的強硬抗議及武力恫嚇,相關衝突最終成為1857年英國對華用兵的理由。

聖馬賴(1814年2月6日-1856年2月29日),原名奧古斯特·沙普德萊納(法語:Auguste Chapdelaine),法國天主教傳教士,屬巴黎外方傳教會,到中國傳教,不久後遇害。史稱「西林教案」或「廣西教案」。

馬賴於1900年被宣為真福。一百年後的2000年10月1日,教宗若望保祿二世冊封他和其他119位由17到20世紀在中國為天主教而殉教的人士為聖人。

1856年10月8日發生亞羅號事件,兩廣總督兼五口通商大臣對 英態度強硬,毫無誠意,不賠償、不道歉,只答應放人,此舉令英國方面極為不滿,復以英國企圖修改《南京條約》亦遭清朝拒絕。 10月23日,英軍開始行動,三天之內,連占虎門口內各炮台。 27日,英艦炮擊督署。29日,英軍攻入城內,搶掠督署後退出。 12月,洋行夷館被毀,盡成灰燼。一艘自廣州開往香港的英國郵船遭劫。1857年1月,英軍焚燒洋行附近民宅數千家,後退出省河。

另一方面,法國神父馬賴之西林教案,令法國方面極為不滿。英法兩國遂以此為由聯兵攻打中國。英法還聯合美國,但美國僅以外交支持。俄國外交代表以東正教團監護的身份早先混入北京,後來則以調停人的面目出現,藉機漁利。

【1】

勝敗原因:參照第一次鴉片戰爭。

事件性質:外國入侵。

事件意義:英法美俄列強在領土上分割中國,在經濟上進一步滲透蠶食中國市場。

不想問:

看西方列強瓜分中國,想起二戰之後,二戰的戰勝國瓜分戰敗國的情形。中國作為戰勝國,蔣大總統有沒有要瓜分日本領土的想法?以德報怨是不是以身飼虎的儒教版?為何孫中山、汪精衛、蔣介石、毛澤東對日本恨不起來?他們都得了日本人的好處?

想問:

自鴉片戰爭以來,中國統治者無論是天子還是共和國,都不要臉地自稱天朝。既然那麼無恥,怎麼都不想無恥地占他國便宜,而是無恥地拼命占本國小老百姓的便宜?

如果君臣之道除了“君君臣臣”之外,還有“君要臣死,臣不得不死”的話,那麼,君與民之間,官與民之間的道是什麼道?是不是可以作同樣的推理:君君民民;和“君要民死,民不得不死”。臣也不得不死的國家裡,民還可能在君臣夾擊下“留下一條生路”嗎?

統治者視民如草芥,民可不可以視統治者為糞土?

外人評:

第一次和第二次鴉片戰爭中,呈現一種今天看來很奇怪的現象:兩國政府交戰。如果中國民眾積極參與抗擊入侵者的話,結果會大不相同。可見,滿清政府“目中無民”,百姓回報以“目中無國”。

若有人想敲你家的門,他終究可以找個一個合理的理由。若有人想你家的東西,他也終究可以找到一個與時代背景相吻合的合理理由和合理的方式。人類文明的發展,就是使掠奪從屠殺搶劫,到自由貿易從部落戰爭到世界大戰,失敗者賠了人又賠地。金融貿易到企業競爭,蝦米餵魚,魚餵鯨

文明,就是科技越來越發達,血腥味越來越溫和,財富越來越,政府越來越龐大,百姓越來越尊貴。

傳統說法有第二次鴉片戰爭後,中國成了半殖民地半封建社會。我把這種說法改幾個字,叫做“半植半瘋”。半植物人半瘋子植物人是指麻木,瘋子是指思維方式極大落後於時代潮流,進而做出不可理喻的行為例如用滿清用四萬原始騎兵與一萬名裝備最先進洋槍洋炮的英法聯軍決戰,結果大敗,造成北京失守。按理說經過第一次鴉片戰爭,滿清對洋人的武器火力應該有足夠的認識了。所以,這種政府不是半植半瘋是什麼?

文明影響

1862年1月,清政府對太平天國事件確立了「借師助剿」的方針,引用外國軍隊來幫助其鎮壓太平天國民族反抗運動。

1860年10月13日,八國聯軍洗劫和燒毀了圓明園和靜宜園。圓明園大火持續了兩天,幾百名太監和宮女葬身火海。這是文明國家赤裸裸的野蠻行為。

國家的文明是相對的。在非戰區的殺人放火行為,是絕對的野蠻行為。

通商口岸的增加,在廉價勞動力和原料被利用的同時,對中國的工商業發展起來促進作用。

所以,總體而言,第二次鴉片戰爭,對中國文明進步有正面作用。

 

1】符合以上段落引自維基百科:『第二次鴉片戰爭』有關條目。

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