張作霖之孫張閭實回憶

大伯張學良與伯母趙一荻晚年生活

口述：張閭實    採訪、整理：周斌

張閭實：張作霖之孫，張學良之侄，其父張學浚為張 作霖第六子，其生母為張作霖的第五位夫人壽懿。張學浚抗戰時曾加入軍統擔任翻譯，負責與美軍聯繫。1962張閭實出生於澳門，1967年隨父舉家遷往台 灣，曾經在花旗銀行台灣部門做過15年的HR（人力資源）職務，後創辦了《高爾夫之旅》，目前經商。

2013年3月23日，在天津和平區赤峰道76號少帥府舉辦了一場特殊的國畫展，畫作全部出自趙一荻女士之手，趙一荻即張學良軟禁期間一直陪着他的趙四小姐，特殊的作者使這些畫作在藝術價值之外又多了一層歷史的意味。

畫展的策辦人是張作霖的孫子、張學良之侄張學閭先生。張閭實1962年生於澳門，是張作霖六子張學浚的兒子。作為張氏家族的後代，在76號的老房子裡，張學閭先生接受了《國家人文歷史》記者的採訪，從這些國畫談起了張氏家族的往事。

張大千指導作畫

我看到一些大陸媒體把趙一荻——我的大伯母描寫地 有錯誤，其實她是一個知識淵源的女性，她的國畫造詣很好，台灣人大多知道，大陸人了解得少，所以我把趙一荻在七零年代、八零年代畫的作品作了一個巡迴的展 覽。因為她畫的不多，我只找回了七幅畫，這些畫現在已歸於他人，我們是借出來作展覽的，展出的目的是讓人們知道張氏家族對於文化藝術的愛好，張家的媳婦也 可以畫得這麼好。

大伯母趙一荻的這些畫作是在張大千的指導下畫的。我們張家跟張大千的關係不一般，在上世紀二十年代雙方就有過交往。

大伯父張學良喜歡字畫，看到什麼字畫就會去買，有 一次看到張大千作畫覺得畫得不錯，就說我有一幅畫給你鑑定一下，拿出一張花了很多錢買來的名家畫作給他看。張大千一看說，那是假的，因為那是我畫的。我大 伯張學良並沒有怪罪他，反而從那以後，跟張大千成為要好的朋友，張大千畫什麼，大伯都會買，他覺得張大千的畫將來會成為名家。

大伯母趙一荻跟大伯父張學良是在1926年的天津 相遇的，後來，大伯母成為大伯父的秘書，但是私底下兩個人非常相愛。大伯母趙一荻那時還不能進張家的大門，只能在一些聚會的地方等待跟我大伯見面，有的時 候會跟大伯父的朋友在一起等大伯父，這時就有空閒時間，等的時候張大千會過去，跟她講中國的文化，學畫一些東西消磨時間。我大伯母念的外語學校，英文很 好，因為接觸張家，張家比較喜歡傳統的東西，因此她也開始學習這些書法字畫，她也比較想跟張學良處得好一些，這也是她在二十年代學畫的原因。

九一八事變後，張大千跟趙一荻就沒有接觸了，大伯的心境也都在戰爭上，張大千後來也離開了大陸，遠避戰爭於他鄉。

1970年以後，台灣政府對張學良夫妻的看管有所 放鬆，剛好，這時張大千回台灣，第一個要見的就是張學良，常常去張學良的居所聚會，還約有其他朋友，他們不止吃飯打麻將，也在一起畫國畫，鑑賞一些藝術 品，聚會當中，趙一荻也去了，張大千想起來一九二幾年的時候，曾經教過趙一荻畫國畫，就好奇地問她後來有沒有再練下去，一問還有在練，於是就鼓勵她把這個 愛好發展下去。趙一荻又畫了六七年，學了更多，畫的畫作並不多，據我所知應該不超過四十幅。後面為什麼不再畫了，我大伯母身體不太好，也開過刀，她覺得不 要太勞累，畫國畫不是一個小時能畫出來的，有時候要畫兩三天，才能畫完，比較辛苦。這七幅是比較好的，有一些畫其實只是畫到一半。

同信基督

據說在大伯母趙一荻出生時天空中有綺麗多彩的霞光出現，因此，又得名綺霞。在她的國畫上落款常常就用的是綺霞。她跟我大伯去的地方太多了，這些畫是她腦子中對各處風景的印象，這些風景地都是她跟我大伯一塊到過的地方，那應該是他們最幸福的時候。

畫是有宗教含義的，宣仰的是基督教。其中有一幅畫上就題有字：“神愛世人甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不至滅亡，反得永生”。她那時候信基督教，她畫完了是送給信徒的，用來傳教。

大伯母趙一荻信基督教還有一段故事。1964年以前，她的身份一直都是張家秘書，她過得是非常壓抑的，在我們親屬面前是沒有地位的。

大伯父張學良軟禁時在1964以前心情非常浮澡， 基督徒宋美齡為了讓他靜下來，鼓勵他們信教，因為這樣會得到一個心靈上的釋放與解脫。宋美齡送給了他一本聖經，英文原文的，就說你要多看看，並讓他翻譯這 本聖經。所以後來在台灣就出版過由張學良本人一字一句翻譯的聖經。因為翻譯，張學良內心裡信仰了基督教，他的心情和心結逐漸放開了。

1964年張學良與趙四同時信了基督教，同時信教 的一個用意就是要張學良與于鳳至離婚，因為基督教的女性只會嫁給基督教徒，不會嫁給其他宗教的人。當時于鳳至在美國不斷地呼籲台灣釋放張學良，1964年 台灣還沒有退出聯合國，于鳳至在聯合國發表演說抗議，向台灣施壓。台灣方面認為這是個麻煩，所以宋美齡就提出張學良和趙一荻兩個相處那麼久了，名不正言不 順，小孩子都那麼大了，需要有一個交代。宋美齡就找了我五大爺張學森把張學良書寫的離婚書帶到美國，1964年3月，離婚手續從美國寄到張學良手中。於鳳 至後面幾年很恨我們張家人，她說是我們張家人強迫她離婚的。

也就是在1964年以後，我們大家都對趙一荻改口叫大伯母。于鳳至當年病癒後沒有去台灣與大伯父相會，是因為她怕去了台灣就走不了了。

張家對于鳳至是不諒解的，後來張學良到美國也沒有 去看過她的墓碑。因為她沒有照顧好與大伯父所生的三個兒子，後來都沒有了，只剩一個女兒張閭瑛長大了，這是母親的失職，要不然我現在應該有很多堂哥。她自 己也明白，所以她在美國治好病後，就是不回來，一直在躲。美國的生活很好，她已經習慣那樣的生活了，再讓她去種菜做菜養雞她不干的。所以我們對趙一荻女士 都很尊敬，張學良最艱苦的日子是趙一荻陪伴着度過的，七十多年呀，這才是真愛。

禁中生活

大伯與大伯母感情很好。大伯母只要制止他做什麼， 我大伯父從來沒有反對過，都聽她的。他一直告訴我們，說作為一個張家的男人就是要有這樣的氣量，可能出去我們是個少帥，但是回到家裡面，還是太太是最大 的。他說處理外面的大事是他，處理家裡的小事是我大伯母，但是大事從來沒有，都是小事，都是大伯母做主。

第一次見到大伯我才5歲，那是在1967年，父母 帶我去他家，門口還有保安仔細詢問，對面就是警察局。見到他後，我的第一印象就是一個胖胖的老頭，戴着眼鏡，旁邊站着一位長得像校長一樣的女士。當時我不 太知道大伯被軟禁的事，只覺得他的住的房子很大，很漂亮，有一個大花園，有一個瀑布和射箭場，還有一個大魚池，有很多很名貴的錦鯉在裡面游。花園裡還有一 個裝着兩百多隻鸚鵡的巨大鳥籠。大人們在一起聊天，我就和同去的其他小孩在外面玩，感覺很好玩。

1967年以前我們一家都在澳門，吃的是廣東菜，天天就是港式飲茶。1967年之後，我們到台灣後，在一家人聚會就餐時，聽祖母壽夫人給我講過年要吃什麼，我才知道家裡面有一套吃飯的菜系跟規矩，才認識了張府的私房菜。

父母大約每隔幾個月就帶我會去大伯家一次，通常是大伯母給我們做西餐，她能做好很多西式菜點花樣，像英國烤肉、蔬菜沙拉、奶油蘑菇湯，飯後還會給我們吃水果蛋糕和冰激凌。後來她做不動了，才請了五星級飯店的大廚來掌勺。

大伯張學良覺得信教很好，會使人向善，可以看到的 世界會更大。信教的確不錯，教會經常會送牛奶、餅乾。有一段時間大伯說要去當牧師，我們都比較擔心，因為他要當牧師我們作晚輩的都必須要跟着去（教堂）， 他不當牧師，我們還可以找藉口不去。於是我們見到他，就趕快說我們都信教，不然他會來勸我們。

後來知道，1964年以前，蔣家給大伯的待遇很 差，吃住都要自己去處理。1964年之後，要好很多，有了兩個廚師跟兩個司機，住的房子本來只有200平，之後是2000平。因為大伯與蔣經國有些交情， 蔣經國在蘇聯留學的經費是張學良提供的，他在那邊的生活起居都是張學良在關照。因為東北軍在蘇聯那邊還是可以對上話的。1964年以後，大伯住的大房子就 是蔣經國很便宜賣給他的，權當結婚賀禮。蔣經國當時還特意送來了一盒台灣種出來的青茶，種茶葉的茶農是東北軍的後裔。大伯因為對東北軍的情愫，因此以後每 年都會想喝這種茶。

我因為在澳門出生，從小講廣東話，所以聽起來覺得 大伯口音很重，他的東北口音終生沒有改變過。小學的時候，學校的朗誦比賽，讓我們每人背一首詩。然後我就去問他，結果他隨口就教了我一首詩，“叮叮噹噹， 海螺燒香，粗米細米，放屁是你。”後來在朗誦比賽時，我就講了出來，結果搞得全場哄堂大笑。教務長後來還跟我父母說，父母就問是誰教的，我說是大伯教的， 他們也只好說以後大伯教了你什麼，一定要回來講一下才能出去說。

大伯性格很好，很少生氣，但唯有一件事絕對不能提，那就是西安事變。有一次聖誕節我們去跟他一起過，看電視時突然出現了西安事變的節目，他很生氣地，立刻把電視關了，等我們下次再去的時候，屋裡乾脆沒有電視機了。

這事家族成員也不會提，我們甚至都不願意承認它發生過。後來我通過兩岸的書籍了解到，也通過一些軍隊的高層人員接觸到相關的資料。我覺得就是一個對日抗戰的一個請命，對共產黨也不用那麼趕盡殺絕。

同時，我覺得我大伯送蔣介石去南京也絕不是一時衝動，他是對事情負責，我覺得他還是要去，這就是敢做敢當的一種行為。回顧那段歷史，我認為最關鍵的是宋美齡跟他說了什麼？宋美齡當時跟他講了半個小時的英文，講了什麼是決定他最後決定去南京的關鍵，這個還沒有解讀出來。

客居美國

1990年，大伯張學良九十大壽午宴，在台灣很好的圓山飯店，賓客來了兩三百人，大概還來了上百個全世界的新聞記者，當時的台灣“總統”李登輝也送來了一個壽字作為賀禮，掛在宴會廳正中，大伯喜歡熱鬧，這是他最快樂的一天，這天以後，他基本上就恢復了自由。

恢復自由後，大伯張學良選擇離開台灣去美國。因為他在台灣就聽說美國很好，所以要去看一看。他還打電話給我們，說美國很好，人人可以當總統，演員也可以當總統；而且大伯的很多家族成員也都在美國，這也是他選擇美國的一個重要原因。

張家的後代，第二代是學字輩，第三代是閭字輩，據我所了解到的，台北、紐約、香港，還有天津，這幾個區域都有閭字輩的後人。大陸地區我二大爺張學明的後人大多已經移居到了香港，張學思的後人也是到了香港,，經營兩岸三地貿易的多。

現在辦畫展的天津和平區赤峰道76號，這套房子名為少帥府，其實張學良並未來住過，是爺爺張作霖的壽夫人購置的產業，這個房子只是買了個家產放在這裡。誰路過時來看一看，開個派對，後來轉賣給了別人。

張家本來是很有錢的，但是在抗戰中，張家的家產都因為戰爭沒有了，積蓄也因為提供給東北軍作薪俸而用光了。自西安事變大伯被軟禁後，台灣當局是以將領的標準每月發給他薪資的，這些錢一直發到他離開台灣，是大伯生活的主要收入來源。

大伯張學良決定離開台灣，但他沒有什麼積蓄。

大伯晚年每個月有四五萬台幣，但是其它的人，包括有兩個廚房的人和兩個司機都是由他付薪水的，水電費也是他自付，因為房子非常大，開支是很大的。五伯替他算過，去美國醫療費、住宿費都很貴的。

為了籌措赴美的經費，他把在台灣的房子、家具、收 藏的字畫古董和珍藏的禮品全部都賣光了，有些畫陪了他很久，很有感情的，全都賣了。一些大伯的老朋友說既然你需要錢去美國，那他們就出一筆錢把這些畫全部 買下來，一方面是紀念，一方面也是幫助他去美國生活。房子一處是天母小區山上的房子，另一處是北投山腰的別墅，當年在蔣經國關照下得到的這兩處宅子，成為 赴美生活資金的主要來源。當時我們都感覺他可能再也不會回來了。

當時他只是以為到美國也就是四五年就結束了，沒想到活了快十年。所以他之前住的是HOLLIDAY INN里類似總統套房一樣的好條件，結果住了四年左右，費用每個月都很高，錢用得很快，所以後面幾年搬到夏威夷的老年公寓裡去住了，這樣可以降低開銷，平時也大多是在寓所里吃西餐，只有在節假日才會到外面的中餐館吃吃中餐。閒時也會坐輪椅到海邊看看海，散散心。

後來我大伯和大伯母身體已經比較差了，經常會給留 在台灣的親戚通電話，希望我們去看看他們。但是因為相隔很遠了，不像在台灣時一大家人容易相聚。他們最後一次跟家人通過電話，也就是1998年，大伯母趙 一荻2000年去世，這個對大伯打擊很大，大伯母都去逝了，大伯還拉着她的手不願走開，失去了照顧他幾十年的老伴，大伯只能一個人寂寞度日了。2001年 10月大伯張學良也在夏威夷去世，之後與妻子趙一荻合葬一處。

我想他們最大的遺憾是沒能回一趟大陸。中間大伯一 度連機票都買好了，台灣也一路開綠燈，所有人都認為對一個老人落葉歸根是很正常的事情，而且他也表示他不會再發表任何政治言論，所以台灣這邊都同意讓他 走，但最終因為種種原因，未能成行，買好的機票也作廢了。現在我說，如果張學良可以回大陸，我認為他可能去上海。東北有點冷。因為他也喜歡吃吃喝喝，喜歡 逛街，又喜歡些新潮的東西，上海跟台北紐約不相上下，他會比較喜歡，而不是瀋陽，如果他在的話，我會告訴他不要去。

大伯母趙一荻對祖國大陸也非常嚮往，小時候常常跟 我們講有機會你回去看看這個家到底怎麼樣了，那邊有很多他們快樂的旅遊經驗，她都在畫作上畫出來。所以當她過世以後，我作為晚輩就有一種想法，她的人是回 不來了，心願一直未了，我只能把她親筆畫的畫帶回來，她若在天有靈的話，也會感覺到她回來了，這是我最大的初衷，讓大家知道她的畫的世界是什麼樣子。

為什麼這次畫展選擇在天津？因為我大伯父與大伯母的戀愛就是從天津開始的，以後我還將把畫展辦到北京和上海，因為這些地方都有他們熟悉的足跡，我想這也算是對他們最好的紀念。