古人有許多耐人尋味的哲理故事，讀之使人回味無窮且有所啟迪。今擇三篇以饗讀者，其蘊藉極其深刻，都是關於房子的。

　　三個字的勸諫

　　齊國宰相田嬰，因齊宣王不喜歡他，想在自己的封地薛地築城蓋房，發展私家勢力，以備不測。人們紛紛勸阻。田嬰下令任何人不得勸諫，違者殺頭。

　　田嬰是戰國時齊國宗室大臣，是齊威王的小兒子、齊宣王庶母所生的弟弟，田文(孟嘗君)之父。田嬰從威王時就任職當權，曾與成侯鄒忌以及田忌帶兵去救援韓國攻伐魏國，初為齊將，參與馬陵(今山東范縣西南)之役，立有戰功。旋擢任為宰相，主管一國上計，弄權行私，財富驕溢。初封彭城(今江蘇徐州)，繼改封於薛(今山東滕州東南)，自營城郭宗廟，結交豪民，收納逋犯，田嬰在齊國任相十一年，威逼主上，稱薛公，號靖郭君(一作靜郭君)。

　　懾于田嬰的威勢，人們都不敢前來勸誡。這時，有一個人請求只說3個字，多一個字，寧肯殺頭。田嬰覺得很有意思，請他進來。這個人快步向前施禮說：“海大魚”。然後，掉頭就走。

　　田嬰忙叫住對方說：“你這話外有話。”那人說：“我不敢以死為兒戲，不敢再說話了。”田嬰說：“沒關係，說吧!”那人說： “您不知道海里的大魚嗎?魚網撈不住它，魚鈎也鈎不住它，可一旦被沖盪離水，則成了螞蟻的口中之食。齊國對於您來說，就像水對魚一樣。您在齊國，如同魚在水中。有整個齊國庇護着您，為什麼還要到薛地去築城蓋房?如果失去了齊國，就是把薛城築到天上去，也沒有用。”

　　田嬰聽罷，深以為是，說：“說得太好了。”於是，他很快就停止了在薛地築城的做法。

　　但見房屋換主人

　　記得趙嘏在《經汾陽舊宅》詩里寫道：“門前不改舊山河,破虜曾經馬伏波。今日獨經歌舞地,古槐疏冷夕陽多。”說的典故就是唐朝郭子儀修築汾陽王府。

　　唐代著名的政治家、軍事家郭子儀，唐肅宗曾這樣高度評價他：“雖吾之家國，實由卿再造。”安史之亂時，郭子儀任朔方節度使，在河北打敗史思明。後連回紇收復洛陽、長安兩京，功居平亂之首，晉為中書令，封汾陽郡王。代宗時，叛將僕固懷恩勾引吐蕃、回紇進犯關中地區，郭子儀正確地採取了結盟回紇，打擊吐蕃的策略，保衛了國家的安寧。郭子儀戎馬一生，屢建奇功，以84歲的高齡才告別沙場。天下因有他而獲得安寧達20多年。舉國上下，他都享有崇高的威望和聲譽。《舊唐書》評價他:“功至大而不伐，身處高而更安。權傾天下而朝不忌，功蓋一世而主不疑。”唐肅宗上元三年，他被封為汾陽君王，後來皇帝賜建汾陽王府。

　　據《談賓錄》中記載，建設汾陽王府過程中，一天郭子儀閒來無事，拄着拐杖到現場視察，要求工匠把房子造得更牢固一些。一位年老的工匠對他說：“請王爺放心，我家祖孫三代都是做泥水匠的，在長安不知蓋了多少府邸，可是只見過房屋換主人，還未見過哪棟房屋倒塌了的。”郭子儀聽了這番話，若有所悟，一聲不吭，拄着杖子就走了，從此再也不去工地溜達了。

　　富麗堂皇的汾陽王府建成後，氣勢恢宏，名園勝館，罕物珍玩，不可盡數。家屬及其部下、僕人達三千人之多，但府內各室，甚至包括臥室，都可任人隨意出入。子孫們忍不住向他提意見，說如此不成體統。郭子儀說：“如果嚴加限制，必定引起一些人的怨言，而貪功害能的人會乘機誣陷，鬧不好大禍就會臨頭。現在四門敞開，即使有讒言，也不會有人相信。”

　　子孫們這才明白了老爺子的良苦用心。我們不得不說，歷經政壇風雨的郭子儀確實找到了長保富貴、免遭不測的良方。即便如此，也經不住時光的風雨剝蝕，到郭子儀曾孫一輩，家境就漸入頹勢了。

　　大約郭子儀去世後40年左右，汾陽王府舊宅上建起了法雄寺。新樂府運動健將之一、唐代大詩人張籍曾路過這裡，寓居法雄寺棟樓之上，寫下了這樣的詩句：“汾陽舊宅今為寺，猶有當年歌舞樓;四十年來車馬散，古槐深巷暮蟬愁。”

　　當年的歌舞樓尚存一角，但汾陽王府的大部已易為法雄寺。世事滄桑，曾經的熱鬧喧囂不再，只剩下默默無言的蒼老古槐和一簾幽深的寂寞。秋蟬在老槐上嘶鳴，將一懷愁緒注滿老巷。

　　又過了二三十年，因“殘星幾點雁橫塞,長笛一聲人倚樓”之佳句而被譽為“趙倚樓”的晚唐詩人趙嘏於大中年間經過汾陽舊宅，門第更加冷落。趙嘏觸景生情，寫下了《經汾陽舊宅》一詩：“門前不改舊山河，破虜曾輕馬伏波;今日獨經歌舞地，古槐疏冷夕陽多。”

　　蘇掖的頓悟

　　《宋稗類鈔》中載有這樣一件事：宋朝有個名叫蘇掖的常州人，官至州縣監察官。他家中十分有錢，但卻非常吝嗇，常常在置辦田產或房產時，不肯付足對方應得的錢。有時候，為了少付一分錢，他會與人爭得面紅耳赤。他還最會趁別人困窘危急之時，壓低對方急於出售的房產、地產及其他物品的價格，從而牟取暴利。有一次，他準備買下一戶破產人家的別墅。竭力壓低房價，為此與對方爭執不休。他兒子在旁看不下去了，忍不住發話道：“爸爸，您還是多給人家一點錢吧!說不定將來哪一天，我們兒孫輩會出於無奈而賣掉這座別墅，希望那時也有人給個好價錢。”蘇掖聽兒子這麼一說，又吃驚，又羞愧，其人生觀價值觀從此變得通達了。(劉繼興)