李自成敗退京城時將財寶藏在了哪裡

 

天門山，海拔1517.9米，與山下市區相對高差達1300多米。位於湘西張家界市南郊8公里處，屬於武陵南支脈高峰之一，是張家界市的一道天然壁畫，有湘西第一神山的美譽。椐史料記載，天門山是張家界最早載入史冊的名山之一，東漢時稱“嵩梁山”。三國時，大地震致使山壁崩裂，南北洞開，玄朗如門。吳景帝孫休認為是吉兆，下令將武陵郡改為天門郡，天門山因此得名。

 

李自成敗退出京城的時候，曾經將國庫中的金銀財寶掠奪一空，意圖日後東山再起。其部將野拂用了九艘大船來轉移家當，可想而知，被他秘密運到天門山的，必定是國庫里被掠空的大量金銀財寶。眼看着東山再起的計劃落空，野拂乾脆在臨死前，將這些寶藏分散埋藏在了天門山上幾個隱秘的地點。數百年來，在巨大利益的誘惑下，不知有多少人進山尋寶，但是都空手而歸。這些財寶究竟被藏在哪裡，成了天門山的難解之謎。而觀音山中探出的價值千萬的元明時期文物，為這個迷題加上了一個重重的驚嘆號。

 

與此同時，在湖南莽山林區，上百年來，也一直流傳着一個有關寶藏的神秘傳說，相傳李自成帶着“九驢十八擔”的金銀珠寶歸宿到了莽山，為了這個誘人的傳說，不少人一頭扎進了這個尋寶的旅程，有的甚至付出了生命的代價。時至今日，那裡能否找到埋藏這批寶藏的具體地點呢？

 

 李自成像

 

一、觀音山尋出的二級文物

 

湖北張家界天門山景區範圍內有座觀音山，在2001年前還沒有得到充分的開發，2001年6月25日，張家界汪家寨村支書李慈祥召開村支部會議，在會上他說：“古人說得好，靠山吃山，靠水吃水，我們汪家村地處武陵山腹，對面便是著名風景區天門山，我們汪家寨要想早日脫貧致富，也只有靠這觀音山了。觀音山風景秀麗，氣溫宜人，是旅遊休閒的好去處，我們不妨借開發天門山的東風，開發利用觀音山的旅遊資源。”

 

李書記的發言立即得到與會人員的擁護，村主任曹玉趁熱打鐵，在會議上提出由村委會在村里組織一些經驗豐富的青壯年，成立景區旅遊資源考察小組。村裡的青壯年紛紛地站出來，表示願意深入莽莽觀音山進行探險，查找旅遊資源。

 

7月20日，考察小組帶足乾糧和水上了路，一行人餓了就摘來野果充飢，晚上宿在山洞裡。五六天的考察證實了觀音山上以前只聽傳說但無人踏足的南天門、長城路、觀音坐蓮台、桌子岩等景觀。但是因山中霧氣太重，走遠了怕迷失方向，一個星期後，考察小組決定撤出觀音山，重新修整後再進山。

 

8月15日，考察小組再次起程。起程前，李慈祥組長向隊員們交代，這次要對觀音山腹地作進一步考察，隊員們結夥後儘量分散行動，但又不能隔的太遠，山中經常有野豬、春猴、黃猴出沒，進入觀音山深處後，如果發現野獸，要立即吹響哨子，大家好趕來援助。

 

進山後，走着走着，張金長發現前面有一件鏽跡斑斑的東西，叫住李慈祥，兩人手挽着手，順着結網的枯藤試探踩去。李慈祥一手攀住一根樹藤，一手拉着張金長，讓張金長俯下身去撿起這件東西。張金長拿起此物，原來是一把砍刀，因年代代久遠，撿起時僅剩下一個銅柄了。兩人馬上做出判斷：這裡有人來過。

 

第五天，考察小組已爬到觀音山的山頂，一組隊員腰捆着結實的繩子，順懸崖朝谷地放下，在懸崖處，一個隊員發覺腳踩的地方有泥漿般的東西，他掀開枯枝和茅草仔細一瞧，發現此處與天然石壁不同，好像是人工壘成的，大小三丈多，再用手搬開一塊泥塊和一片亂石，泥塊中含有石灰、沙漿，還有一種黏糊糊的物體。

 

茫茫觀音山中探出金飾

 

他在險崖上立即吹響哨子，上面的人趕緊把他拉上去。他把採集上來的樣品擺到考察隊員面前，通過有經驗的隊員分析，大家驚奇地發現了一個被封堵的暗洞。考察小組組長李慈祥面對這一發現，決定親自下去探個究竟。他下去之後，見到眼前是一個朝天石洞，洞前有一小塊可讓人站腳的峭岩，但不知為什麼會被人封堵，若不仔細查看，還真難與崖壁相辨。古人為什麼要封住這個洞，洞裡到底有些什麼呢？

 

下午，考察小組對封門洞作了標記後返回營地，次日，考察小組成員回到汪家寨村，立即找到村里年長的老人打探，但是村里80歲以上的老人都不知道這個洞。看來這個封門洞是在受到極其保密的行動下進行的。

 

10月12日，李慈祥帶隊挖洞，可是用鐵鋤根本挖不進去，於是就用炸藥放炮。堅固的洞門仍然不動聲色，隊員們只好放一炮，爬一點土，堅持工作了3天，才挖出兩三米深。這時，洞旁露出一個耳洞，耳洞是空的，李慈祥劃燃一根火柴，在耳洞的岩孔里發現有一根根像亂草根似的物體，他輕輕用手掏出，拍一拍便露出閃閃的金光。洞裡有金子！李慈祥先後取出擱在岩孔中的金釵、金簪、金箍等物品，共14件。

 

洞裡有金子的消息很快傳到了永定區委，區委書記得知情況後，親自驅車趕到汪家寨村，對村民挖掘觀音山的封門洞一事進行具體布置：為了保護好這一重大古蹟，使封門洞得到詳細考察，決定讓村民暫時停止行動，等探明原因後，由國家文物專家來進行挖掘。

 

後來，通過鑑定，專家們一致認為，這是一批元明時期的宮廷飾物，已有幾百年的歷史。這十四件珠寶中，十七花金釵、鳥頭金簪兩件，屬國家二級保護文物；葉花金釵、素金簪、鳳頭銀釵、鳳頭銀簪、蓮花銀簪等八件，屬國家三級保護文物，其餘為一般飾品。此批文物的價值約7000萬元左右。

 

僅耳洞的財寶就有如此高的價值，那麼洞內的財富更不會少了，這些金子是哪裡來的呢？難道就是傳說中的野拂寶藏？很有可能，封門洞雖年月已久，但裡面的文物已鑑定出來是元明時期的宮廷飾物，可見建洞時間不會早於元明，而李自成藏寶天門山的傳說與之不謀而合。

 

二、野拂護寶天門山

 

關於天門山，一直有個傳說：明末，闖王李自成帶領農民義軍大敗明軍，攻陷京城後，占領了皇宮，掠奪得大量的宮廷珠寶，後來李自成敗退出京時，將國庫金銀財寶席捲一空，派手下大將李過將寶藏藏起來，意圖日後東山再起。李過削髮為僧，法號野拂，帶着一百多名徒弟，從鏢局裡領回其代保管的一隻只沉重的木箱，裝運上船，而後，掛下風帆，趁暮色降臨出發了。沿澧水而上，兩岸陡壁險峻，風光優美，野拂自然無心觀賞。船隊一路沿途在岩泊渡、沙刀灣、宜沖橋等處停靠，船越往上行，灘頭越激，越是難進。幾天過後，船隊止於古鎮溪口境內，野拂命船公將船停在五獅寨下的平坦村岸邊。他眼望兩岸，一邊是懸崖陡壁的高山，一邊是物產豐富的開闊山地。

 

下船後，野拂站在平坦的岸邊，仰望五獅寨，五個山頭像五隻伏在河邊的獅子，氣勢雄偉，顯的生龍活虎。山上有一座庵，叫五獅寨庵，整日香煙繚繞，他覺得此處是一塊難找的風水寶地，可安息養年，可自耕自足，還可以操練兵馬，便決定暫住此地，等待闖王舉事的號令。

 

他上山到五獅寨庵求見住持，庵里住着二十多個年邁的尼姑，住持見野拂遠道而來，真誠地邀請野拂來庵施法。船隊在平坦岸邊停靠下來後，野拂與眾徒弟上庵進行小小的休整。

 

不久以後，野拂覺得庵太小，不是長久之計，便向庵主靜安師太吐露出自己的心願。靜安師非常理解，便寫了一封推舉信給天門山寺的方丈，叫野拂帶上，投奔她的師兄。野拂自是萬分感激，他把靜安師太的信揣在懷裡，帶着徒弟登船直奔天門山寺。過了幾天，野拂的船隊駛到永定境內，停到岸邊，帶上五獅寨庵靜安師太的舉薦信來到天門寺。法圓方丈見到師妹的親筆信，又看到野拂生得濃眉大眼，氣度不凡，就決定收留他。

 

因野拂和尚帶來的徒弟眾多，天門山寺又專門為他新修了宅院。野拂在天門山寺當和尚多年，祖師殿匾額上的“天門仙山”四字，相傳為他所書，今有碑文記載：野拂在天門山寺里每日“枕戈待旦，拔劍登壇。有朝一日，恢復中原，掃平寰宇。”

 

野拂藏寶的天門山

 

隨着天門山寺香火日益鼎盛，名聲日漸散開，本來隱瞞了身份的野拂漸漸難掩其蹤。有一天，野拂正在寺廟中盤腿清休，靜心練功，聽到門口有一幫傢伙正在吵吵鬧鬧，且點名說要見自己，正欲闖進寺門。早練就了聽風辨色之技的野拂依舊閉目養神，不用看也知道是一幫彪形大漢，虎虎生風的走來。大漢各個體形高大，身板結實，光聞其在地上行走那份輕勁兒便知都是幾個不賴的練家子。

 

幾個弟子在外阻擋，眼看就要攔不住了，野拂一個翻身便翩然而出。野拂笑吟吟的望着這些漢子，默然不語，一時倒把他們都給鎮住了。為首的那個漢子看來是領頭大哥，壯了壯膽，舉起一把青虎彎月大刀，開口問到：“你就是野拂？”野拂微微點了點頭。只見那漢子一時來了底氣，朝野拂吼道：“好，老子和哥幾個千里迢迢來會你一面，你先弄些好酒好肉來，讓哥幾個解個饞蟲再說。” 野拂哈哈一笑，“這個好說，我給你們弄桌飯來就是。”

 

說罷，野拂讓弟子從裡屋抬了一籮筐穀子，擺在了自己面前，只見野拂雙手灌足真氣，五指併攏，噌噌噌的往穀子中來回插了數十下，空中一陣金黃色的花雨舞動，霎時穀殼鋪了一地，而只余筐中一堆白花花的大米。接着野拂往筐邊輕輕一拈，需要兩個大弟子抬的大米，便被他輕而易舉的拎到了廚房。

 

廚房灶門前擺着幾個大茶樹蔸子，茶樹蔸比一般的木硬，弟子平時都用大斧子劈開，野拂一手兩個茶樹蔸子，拎到了大院，一個個豎直插在了面前。只見其雙掌一揮，噼噼啪啪一陣響聲，茶樹蔸子就已經變成勻稱的小木塊散在了地上。野拂一卷雙袖，木塊便整整齊齊碼在了一邊。又一揮大袖，幾個小點射出，那些莽漢一個個就撲通撲通跪了一地，原來是被茶樹碎木片點了膝蓋穴道，靴中所藏的匕首紛紛彈向空中，正好打中了從他們頭頂飛過的幾隻大雁，撲楞撲楞掉了下來。

 

野拂輕輕地拍了拍手，笑道，“出家人不動腥葷，諸位請自己動手吧！”而那些莽漢一個個早已嚇的目瞪口呆，一個個磕頭如搗蒜的大呼饒命。原來他們竟是朝廷得到風聲，派來加害野拂的密探。朝廷欲斬草除其根，不料派來的人竟被野拂的神功嚇住，真是“偷雞不着蝕把米，賠了夫人又折兵”。

 

但是形勢還是急轉直下，農民義軍最終土崩瓦解，清廷建立，野拂憂鬱成疫，於清順治十七年（公元1661年）去世，葬於慈利縣高峰茅庵。而那幾大船金銀珠寶，自野拂和尚死後，再無下落，據說野拂臨死前，將帶來的財寶全部分散秘藏於天門山中幾個秘密去處，並用毒酒將藏寶民工全部毒死，只是這種說法無從考證。

 

觀音山的出土文物未必就是野拂埋藏的全部財寶，因為，距其不遠的莽山地區，也流傳着闖王寶藏的傳說，吸引着百年來探寶者的目光。

 

三、迷霧重重的莽山闖王寶藏

 

湖南南部邊陲莽山腳下的天塘村，是一個保持着兩百年前歷史風貌的古老村落，在這座神秘的村莊裡，幾百年來，一直口口相傳着一句充滿玄機的秘訣：“石岩沖，三座橋，慢行百步走，三窯金”。據說，只要能破解這句秘訣當中所藏玄機，就能得到一筆巨額的財富。而這筆財富，則正是明末農民起義軍領袖李自成兵敗後，帶到莽山的“九驢十八擔”金銀珠寶。 

 

從古至今，這句神秘的口訣引誘着無數人前來尋寶。70年代末期，正是莽山尋寶行動的最高峰，為了得到這筆誘人的寶藏，天塘村裡的5個男丁在一個月黑風高的晚上秘密結下了盟約，他們面對祖先靈位發下重誓，無論誰先發現了寶藏，都要有福同享、有難同當。他們將很多地方都挖過了，但沒有什麼發現。沒過多久，恐怖降臨了，尋寶的村民居然一病不起，不久便有人離開了人世。傳言，他們是遭到了守護寶藏的亡靈的死亡詛咒。村民死後，恐怖並沒有因此而結束，有人在晚上看到了令人不寒而慄的一幕。 

 

村里好多人都看見一個披頭散髮的人影，晚上山上有一團火飄來飄去，像鬼火一樣，村裡的小孩子都不敢出來。披着長發的詭異身影，令人毛骨悚然的無名鬼火，這一切似乎在預示着將有什麼事情發生，參與了這次尋寶的村民們惶恐不安，但細心的村民卻發現，村莊後面的大山里，有幾個土堆被挖動了，旁邊還散落着一些陶器和瓷器的碎片。 

 

原來，村里出現的鬼影是盜墓賊在裝神弄鬼，掩人耳目，但奇怪的是，很多有價值的文物都被盜墓賊隨便丟棄掉了，這些跡象很不符合常理，那麼這伙盜墓賊究竟是在尋找什麼東西呢？這件事情很快引起了天塘村一位叫譚相吉老人的注意，他仔細查看了被盜墓賊丟棄的文物後，做出了大膽的推測，這伙盜墓賊一定是在尋找傳說中李自成留下的“九驢十八擔”財寶。莽山周邊地區的許多地名，如奉天坪、永昌村、米脂坳、馬鞍山等，都似乎與李自成的封號以及他老家地名息息相關，另外，《宜章縣誌》中還有與李自成相關的支言片語，“順治六年正月，闖賊餘黨一支虎，敗遁過郴，殺戮甚慘”。

 

 既然李自成的部隊確實到過莽山，那麼有關李自成藏寶的傳說又是否成立呢？如果成立的話，那批傳說中的巨額財寶又到底埋在哪個地方呢？隨着李自成進駐莽山線路的清晰，在莽山林區內，村民找到了一個名叫“皇藏岩”的山洞，這也成為了破解李自成寶藏的契機。 

 

村民發現的這個岩洞，洞口非常隱蔽，洞內怪石嶙峋，青煙繚繞，寒氣逼人，在洞口的一個平台處，留有一層防潮的三合土沙層。很顯然，這裡應該有人活動過，根據這個充滿皇家風範的洞名，傳說中李自成所帶的寶藏，應該就藏在這個岩洞之中，但經過仔細發掘後，結果卻完全出乎人們的意料——除了一些銅錢外，沒有別的寶藏。

 

莽山中也有闖王寶藏的線索

 

難道說有關李自成所攜帶的“九驢十八擔”金銀珠寶的傳說只是一個以訛傳訛的結果，又或者說這批數目巨大的寶藏仍舊還藏在一個鮮為人知的陷蔽之地，就在尋寶隱入絕境的時候，突然有了一個新的發現，在與莽山相距近80里外的白沙圩鄉，村民們找到了一塊刻有李闖王之墓的石碑。石碑高約2.5尺，寬一尺，厚約0.5尺，碑文為陰刻。這就更加證明了李自成的歸宿是在莽山。 

 

李闖王墓碑的發現，雖然對於寶藏的發掘並沒有起到直接的幫助，但人們認為這或許是為尋找那批傳說中的寶藏指明了一個新的方向，藏寶的地點並沒有在李自成軍隊曾經活動的莽山核心區，而是在其相反的方向。

 

經過逆方向尋找，終於又有了驚喜的發現，在路邊的山坡邊上，有一堵人為壘砌的石牆，仔細觀察可以發現，這並非一項簡單的工程。難道那傳說中的寶藏就埋在這石牆的裡面，如果不是寶藏的埋藏地點，那麼，在這深山老林，人跡罕至的地方又為什麼要興建一個如此浩大工程呢？ 

 

一般老百姓是不會搞這個工程，因為它長有一百多米，寬有十多米，有三層。經過考證，在距離這石牆不到一公里的地方，原本有一個巨大的山洞，名叫溶家洞。溶家洞處於莽山的背面，岩洞非常大，有一個水洞有一個旱洞，據說可以藏一萬多人。當地村民一直盛傳，被清軍連續追殺而窮途末路的李自成就曾躲進洞中。但由於山體遭受雷擊，溶家洞的洞口被掩埋。

 

為了探尋李自成那巨額的寶藏，很多人先後投入到溶家洞的發掘當中。但至今仍沒有人找到傳說中的寶藏。

 

一代英雄李自成最終到底魂歸何處?他傳說中的寶藏又藏於何方?在歷史遺留的蛛絲馬跡中，人們不斷地探尋着，試圖揭開那些動人傳說的神秘面紗……