藤兒點評：“小姐”一詞的含義隨着時間的推移，不斷地更新。而走在時代前列的人們，更關注“小姐”一詞的實用性。有人眼睜睜地看着自己的鄰家妙齡女孩，轉眼間就被人稱為“小姐”了，內心極為震驚。也有人看着大小城市滿街都是“小姐”的時候，卻仍然懷念自己的鄰家的漂亮女孩。內心急切地盼望，巴不得把自己的鄰家的漂亮女孩摟在懷裡，輕輕地叫一聲：“小姐”。

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來源: 鳳凰網 2014-01-02 |

[圖片新聞] 實拍 90年代小姐的罕見生活照片

這組 圖集是已故攝影師趙鐵林在上世紀90年代在海南拍攝的性工作者生活狀態。趙鐵林拍了十幾年“小姐”，他稱她們為“女孩子”。那些或蜷縮在陰暗潮濕的出租屋 內，或站在當時為數不多的涉外酒店的門口，或在一個城市通常心照不宣的某個准紅燈區昏暗的路燈下徘徊，把希望交給民工、盲流、老外和暴發戶的女孩子們，順 着他的照片走進了人們的視野。

　　

　　多年以來，趙鐵林前前後後拍攝了100多個“小姐”，進入深入拍攝的差不多有30多人，進入主題拍攝的也有10多人。

　　

　　而這10多人，從年齡上、從她們成長的環境上、以及生活狀態本身就是千差萬別的，但她們都有一個共性----就是她們的生活在某一個環節上出了問題。

　　

　　趙鐵林認為，這群女孩之所以淪落在社會的邊緣，包含三方面原因：第一個是教育的問題，比如說這些孩子大多數接受教育不充分。

　　

　　另一個，她們的生活相對來說都比較貧困；她們流落到城市裡面，都想趕快致富，改變自己的生存環境，那麼她們採取的手段是非正常的。

　　

　　小姐們基本上都來自農村。農村勞動力過剩，流入城裡。吃不了苦，只能吃青春飯。因為沒有受過多少教育，在判斷力上她們把當小姐這條路看作是原始積累，想做幾年就出來。

　　

　　這種想走捷徑的心理像傳染病一樣；再加上回家穿金戴銀，被人羨慕，然後就一個帶二個，二個帶三個的出來了。還有一個問題就是如今農村的道德崩壞，母親也不管，想反正是女孩子早晚要嫁出去。

　　

　　“小姐”這個行業絕對是暴利，能達到500%的利潤率，誘惑太大了，所以做幾年就收手的，幾乎沒有。

　　

　　趙鐵林說，退出來她們能幹嗎？現在下崗的、失業的都照顧不過來。回農村？憑什麼你們待在城裡，她們就該回去種地？！小姐問題是一個綜合治理的問題，不是說靠自己自覺退出，或公安部門年年嚴打那麼一次。嚴打永遠只是制標不制本。

　　

　　在1950年的時候，國家說要杜絕娼妓，那真是杜絕了，採取的是什麼措施呢，全部抓進去由女教導員教授，學會以後出來全部安排工作。罰錢，檢查身體，坐牢，然後放出來。放出來以後還是沒工作，又回到老路上去。現在全國都在探討勞動力的走向，想解決太難。

　　

　　現在對待小姐的問題首先應該把其當成一種正常的社會現金現象。這是社會經濟、社會結構到了一定程度才會出現的一個問題。恩格斯說過，賣淫嫖娼是維持一夫一妻的補充，而且是必要的補充。

　　

　　她們所有的人在我接觸過的都是有羞恥心的，只是在飢餓感面前羞恥心的地位就降低了。我和她們經濟上是平等的，就是一個照相的，像走街串巷收破爛的一樣。

　　

　　給她們拍照是收錢的20、50元不等。她們認為我拍的時候她們就算知道會登，我們是要簽合同的。因為她們相信我不會像其他人一樣扭曲她們。

　　

　　她們認為只要如實報道，就可以。不是不介意報道，而是怎麼報道。在她們當中很大一部分人對生活是非常不成熟的，甚至可以說是天真。

　　

　　在談到“小姐”結局的時候，趙鐵林說有一些被老闆花17萬包到北京來，在語言學校上學，後來移民到澳大利亞，有的開了店，有的結了婚，有的送孩子上了學。