一、羅貫中筆下周瑜之雅量不在諸葛亮之下

　　《三國演義》到底講不講情理與邏輯?堂堂六郡八十一州大都督周瑜怎麼會被“村夫”諸葛亮氣死?而且還是一而再、再而三的窩氣。非也，羅貫中與東坡學士同樣激賞三國周郎，其胸懷雅量實則超乎世人想象。

　　羅貫中認為，人的氣量包括心理之量和思想之量，人的智慧包括智商與情商。周瑜由於少年得志、愛情甜蜜，致使心理承受能力與設謀高度有限，一旦遇到不稱心的事就氣急敗壞，一旦遇到能人就妒火中燒;但周瑜的思想境界和情商並不平庸，他能清楚地認識到自己的性格缺陷並加以彌補，如孫權剛上任時向他問計，他就說： “自古‘得人者昌，失人者亡’。為今之計，須求高明遠見之人為輔，然後江東可定也。”“子布(張昭)賢達之士，足當大任。瑜不才，恐負倚托之重，願薦一人(魯肅)以輔將軍。”從後面的情況看，周瑜既是為了找一個與自己性格互補的人打配合，也是為了提前準備都督接班人。他的做法與孫策神似，孫策臨終前取印綬與孫權曰：“若舉江東之眾，決機於兩陣之間，與天下爭衡，卿不如我;舉賢任能，使各盡力以保江東，我不如卿。”一鷹派，一鴿派，鷹適合逆取，鴿適合順守。

　　再看看諸葛亮，他一生找過多個合作者或繼承人，如劉琦、龐統、馬謖等，都是始亂終棄，都不及魯肅之於周瑜長久。

　　二、周瑜明知魯肅是陰謀士，孫權是陰主公，依然引薦、輔佐

　　更難能可貴的是，周瑜明知魯肅是陰謀士，“胸懷韜略，腹隱機謀”，仍傾力舉薦、重用，這就不是一般的肚量了。為何說看上去忠厚老實的魯肅是陰謀士呢?

　　第一，周瑜在聘請魯肅前，先告訴孫權說：“其(魯肅)友劉子揚欲約彼往巢湖投鄭寶，肅尚躊躇未往。今主公可速召之。”待周瑜登門，魯肅的說法變成了：“近劉子揚約某往巢湖，某將就之。”周瑜稍一勸說，魯肅隨即又“從其言，遂同周瑜來見孫權。”這種故作矜持、半推半就的做派為陰人所常用。

　　第二，魯肅第五十三回乘周瑜回柴桑養病之間隙大肆討好孫權。具體的過程是，赤壁大戰後，孫權長期駐守合淝，與曹兵交鋒，大小十餘戰，未決勝負，得知周瑜在南郡吃了敗仗，身負箭傷，便“特令都督收回大軍，且撥兵赴合淝相助”。周瑜便派了程普前往支援，然而，未等程普趕到合淝，就有“人報魯子敬先至，權乃下馬立待之。肅慌忙滾鞍下馬施禮。眾將見權如此待肅，皆大驚異。權請肅上馬，並轡而行，密謂曰：‘孤下馬相迎，足顯公否?’肅曰：‘未也。’權曰：‘然則何如而後為顯耶?’肅曰：‘願明公威德加於四海，總括九州，克成帝業，使肅名書竹帛，始為顯矣。’權撫掌大笑。”這裡魯肅突然一改往日的謙恭態度，表露出媚態與野心，為什麼?因為他認為自己比程普乃至周瑜都更具王佐之才，孫策應儘快做人事調整。在膨脹別人的同時抬高自己，這又是陰人的另一法則。

　　孫權此時也正要將外交形象從激進變成保守，徐圖天下，魯肅一語提醒了他——務必清除周瑜這個激進分子。

　　周瑜之所以敢於舉薦魯肅，是相信孫權這位陰主公有能力以陰制陰，駕馭魯肅這個陰謀士，用其長，克其短。周瑜還相信在赤壁大戰之前，東吳尚且需要進攻型謀士以攻為守鞏固基業，之後就只需要防守型的和事佬麻痹對手了，而自己就該退位了。因此他在給孫權的遺書中寫道：“方今曹操在北，疆場未靜;劉備寄寓，有似養虎;天下之事，尚未可知。此正朝士旰食之秋，至尊垂慮之日也。”一個明白人，卻要為陰主公誓死效力，用陰謀士接班，需要多麼寬廣的胸襟啊。

　　孫策說孫權十倍於自己，周瑜卻是不比魯肅差的。周瑜是陽謀士，與徐庶處在同一個等級，魯肅是陰謀士，與程昱同等級。徐庶明白程昱的用心，用反間計破之，周瑜對魯肅也同樣。司馬徽弟子的梯級是，司馬懿十倍於龐統，龐統十倍於諸葛亮，諸葛亮十倍於徐庶，徐庶十倍於程昱。其中三位是陰謀士，司馬懿的陰謀十倍於諸葛亮，諸葛亮的陰謀十倍於程昱。東吳謀士的梯級是，龐統(寄居東吳)十倍於諸葛瑾，諸葛瑾十倍於周瑜，周瑜十倍於魯肅。其中有兩位陰謀士，諸葛瑾十倍於魯肅。

　　孫權在舉賢任能方面確實有一套，他不像孫策好逞個人英雄並長期倚重張昭和周瑜，他會根據局勢的變化換人，從周瑜、魯肅、呂蒙到陸遜都換得非常正確及時。另外，孫權還能在緊要關頭讓兩個人打配合，如用周、魯同時應對諸葛亮，用呂蒙、陸遜同時應對關羽。這其間孫權的思維是非常清醒的，他採納周瑜的意見委任了魯肅，卻沒有按照魯肅的初衷委任諸葛瑾(諸葛瑾是魯肅舉薦而來)。假如重用諸葛瑾，後果將不堪設想。

　　值得關注的是，孫權不僅當眾偏寵魯肅，還直接對周瑜耍了幾次手段。如在周瑜“二氣”之後，孫權不堪妹妹孫尚香被拐，明言要換都督——“權不勝忿怒，欲拜程普為都督，起兵取荊州。”再如，周瑜受到第三氣，正“怒氣填胸，墜於馬下，左右急救歸船，卻報吳侯孫權遣弟孫瑜到。孫瑜曰：‘吾奉兄命來助都督。’遂命催軍前行。”孫權此時竟還來催軍，與其說是催軍，不如說是催命。很快，周瑜就在諸葛亮和孫權的前後夾擊下，命喪巴丘岳陽。

　　三、孔明“一氣”就讓公瑾徹底臣服，從此萌生死念

　　那麼，孫權逆取和順守的轉折點在哪裡呢?他何時對周瑜起的殺心呢?是在諸葛亮一氣周瑜、周瑜南郡失手之後。

　　本來，赤壁之戰東吳是為了保家衛國而不得已參與，但周瑜見贏得那麼輕鬆，就想一鼓作氣統一天下，先取荊州，再取西川(與後來劉備伐吳的意圖相同，路徑相反)。沒料想剛到南郡就遭受了雙重打擊，身體被曹仁的毒箭射傷，精神被諸葛亮的奸計羞辱。戰前，諸葛亮承諾說，讓周瑜先取南郡，若取不下，劉備再取。周瑜被激將，求勝心切，一不留神就落入了曹操遺計所設的陷坑並中了曹仁的毒箭。周瑜絕地反擊，通過噴血裝死，曹仁中計敗走。南郡眼看到手，誰知又被趙子龍搶先坐上了城頭，接着傳來張飛襲荊州、雲長取襄陽的消息。周瑜頓時氣不打一處來，“大叫一聲，金瘡迸裂”!

　　實際上，這裡也不能怪周瑜氣量小，是諸葛亮太奸狡無理了。原說要周瑜先攻城，到頭來卻耍機巧，讓周瑜賠了箭傷又失城;原說要聯合抗曹，到頭來卻獨吞了勝利果實，讓周瑜的赤壁勝利變成“幾郡城池無我分，一場辛苦為誰忙”!是可忍孰不可忍——“大丈夫既食君祿，當死於戰場，以馬革裹屍還，幸也!”“若不殺諸葛村夫，怎息我心中怨氣!”周瑜在這裡就提到了死!《三國演義》的規律是誰大義凜然提到死，誰就已經萌生了自殺之念。

　　事不過三，經過草船借箭、借東風和爭南郡三個回合的較量，所有人都看出了周都督不是諸葛村夫的對手。先是魯肅阻止周瑜意氣行事，提出外交解決方案，自願前往南郡斡旋，與劉備說理;後是孫權不耐煩，特令周瑜收回大軍，撥兵赴合淝相助。接着就出現了孫權下馬迎魯肅的一幕——他們建立了反周瑜聯盟。

　　從表面上看，周瑜當時是因傷病纏身、好漢不吃眼前虧而屈從了魯肅與孫權，實則是徹底賓服了諸葛亮。他寧願讓神人諸葛亮氣死，也不想被魯肅、孫權害死。從周瑜先斬後奏用孫權之妹孫尚香設謀即可看出端倪，這是一條多麼搞笑的計謀呢?不要說計敗後會“賠了夫人又折兵”，計成了也會顏面盡失，如吳國太和喬國老所說：“殺了劉備，我女兒便是望門寡，明日再怎的說親?須誤了我女兒一世!”“若用此計，便得荊州，也被天下人恥笑。此事如何行得!”孫權頓時“默然無語”，但後悔已經來不及了。正是這次失敗之後，孫權憤怒到“欲拜程普為都督”。

　　周瑜向來一步三計且追求完美，怎麼會使出如此下策呢?連吳國太都想不通，罵道：“汝做六郡八十一州大都督，直恁無條計策去取荊州，卻將我女兒為名，使美人計!”原來，公瑾已經從求生轉為求死了，從這個角度看，他籌劃的仍是一條妙計，追求的仍是完美：(1)輕輕警告孫仲謀，我並非不懂你滅親換帥的預謀，我要你先嘗嘗失去妹妹的滋味;(2)將自己這個激進派置身於孤獨無援、眾叛親離的境地，保全孫權親和的形象和東吳偏安的地位(周瑜在“二氣”時不但得罪了吳國太、喬國公，連張昭、顧雍也討厭他了，算計着將他放到南郡太守的位置，與荊州牧劉備直接對立，致其早死);(3)通過與大謀士諸葛亮死磕，掩蓋自己死因中不光彩的部分，就像當初的孫策一樣。(見後文)

　　周瑜在第三氣中的表現也同樣叫人匪夷所思：(1)明知孫權派使者前往許都、曹操封他為南郡太守都是不懷好意，仍欣然領受，並裝出“愈思報仇”;(2)明知自己沒能取下南郡、荊州，更無力取西川，還在諸葛亮面前設出假途滅虢之計，連魯肅都說：“西川迢迢，取之非易。”周瑜又是在獨孤求敗。

　　四、周瑜效仿孫策擇死，寧與妖斗也不死於小人之手

　　且看孫策的死亡過程。

　　孫策原本“自霸江東，兵精糧足”，曹操都嘆曰：“獅兒難與爭鋒也!”並將曹仁之女許配給孫策的幼弟孫匡，但孫策還想求為大司馬，曹操不許，孫策懷恨，常有襲許都之心。於是吳郡太守許貢向曹操寫密奏，歷陳孫策種種不軌，但被孫策的人截獲，孫策立即命武士絞殺其全家，僅有三位家客倖存，他們一直想找機會報復。不久，孫策在一次狩獵時中了許貢家客的毒箭，醫者囑咐需靜養百日，不可怒氣衝激，但只過了二十多日，孫策就坐不住了，謀劃與袁紹結盟攻打曹操，正商談着，孫策突然與一位神仙道人于吉糾纏起來，歇斯底里要除妖，直至“金瘡迸裂，昏絕於地”，之後很快就託孤、瞑目了。

　　孫策緣何要與世外之人于吉過不去呢?因為他想尋死，而且要死得光彩，不想讓別人認為他是死在向曹操要官不成的報應之下，不想讓別人認為他是死在某家客的毒箭之下。于吉縱然是妖道，也是妖道中的君子、高人，廣受人們尊重，與他爭鬥而死，值!

　　那麼，孫策又為何要尋死呢?他不是還想與曹操一決雌雄嗎?是郭嘉的話無意間開悟了他!一日，有使者從許昌回，孫策問之。使者曰：“曹操甚懼主公;其帳下謀士，亦俱敬服;惟有郭嘉不服……郭嘉曾對曹操言主公不足懼也：輕而無備，性急少謀，乃匹夫之勇耳，他日必死於小人之手。”之後，孫策就像變了一個人，追着趕着要殺于吉。實際上，孫策不是瘋了，而是理性回歸了，從他臨終前所做的類似於郭嘉的自我批評即可看出。

　　孫策懼怕郭嘉，所以他不敢繼續覬覦曹操;孫策討厭郭嘉，所以要找于吉拼命，不願真的落入郭氏的預料，死於小人之手;孫策敬服郭嘉，所以他要及時讓賢於孫權。——郭嘉才是孫策心中真正的妖!

　　現在周瑜也面臨着同樣的局面，既不能讓世人認為他死在曹操的遺計和曹仁的毒箭之下，也不能讓世人認為他死在魯肅的排擠和孫權的威逼之下，他便想效仿兄長孫策，揪住諸葛亮這個神通廣大的妖精不放，哪怕顯得小肚雞腸、英雄氣短，畢竟死在了君子手裡。“既生瑜，何生亮!”周瑜在“仰天長嘆”中完成了火燒赤壁之後的又一人生壯舉。良禽擇木而棲，也擇木而死。