尋找大饑荒倖存者的慘痛調查

送交者: 高伐林 2014年09月01日16:43:37 於 [史地人物] 發送悄悄話

我們得知“反右”中幾十萬“右派”的悲慘遭遇，得知“文革”中數百萬受迫害者的悲慘遭遇，因為他們多數有文化，能夠講出來、寫出來。但是中國數千萬餓死的和數億倖存的農民，沒有文化，他們在50年間只能把慘痛往事封死在胸膛，沒有人傾聽，也沒有人理會、沒有人相信。感謝依娃！ 老高按：8月22日，法國國際廣播電台“明鏡書刊”節目，安排我來介紹《尋訪大饑荒倖存者》這本書。 其實對這本由明鏡出版社出版的厚厚的大書，我的了解並不太深，因為我並非此書的責任編輯——甚至並沒有讀完，只是仔細讀完由《新史記》節錄的部分章節。但我讀過的這些章節，足夠怵目驚心；而且我以《新史記》記者的名義，採訪過作者依娃，她對我的講述，讓我深為感動。所以給準備兩千字、足夠講5分鐘的內容，是綽綽有餘了。 談起大饑荒，近年來，不斷有人出書、著文，頭上都有堂而皇之的頭銜，斷然否定歷史上有過50年代末～60年代初的大饑荒，讓我實在覺得匪夷所思。只要是經歷過那個年代的人，不管當時在什麼地方，經歷的飢餓是重是輕，怎麼就能昧着良心，否定歷史上真實存在這場慘重的悲劇呢！ 尤其是最近成為新聞人物的林治波，更是讓我百思莫解。他擔任新華社甘肅分社的社長，在自己的微博上說：“有人竟然誇張污衊1960～1962年餓死幾千萬人。至今沒有一個人告訴我他家裡誰餓死了，可都在那裡叫嚷死了幾千萬。還有人說，全家都死了，故無法告訴我。如果真是那樣整家整家地死亡，那得死幾個億啊？” 就在他任職的甘肅，就是大饑荒的重災區。他要有多大的勇氣，才能公然否認就在身邊的這樣的史實啊！林治波只要翻一翻有關歷史文件（按他的身分和級別，查閱這樣的文件，只是舉手之勞），就會知道： 在1959年到1961年的大饑荒期間，甘肅省通渭縣發生了與河南的“信陽事件”同樣慘烈的事件。雖然通渭餓死人數比信陽少，但通渭餓死人數占總人口的比例接近三分之一，遠遠高於信陽八分之一的比例。事情曝露以後，中共中央和中共甘肅省委將這個事件稱之為“通渭問題”。事過五年以後的1965年7月5日，中共通渭縣委就此事件寫出報告：《通渭的歷史經驗教訓》，這個報告稱：“全縣人口死亡60210人，死絕了2168戶，1221個孩子失去了親人成了孤兒，外流11940人，土地荒蕪36萬多畝，牲畜死亡33000多頭，羊被宰了40000多隻，豬、雞、貓、狗等幾乎絕了種，拆毀房屋5萬多間，砍伐樹木27萬多株，農業生產停頓，學校工廠關門，社會動盪不安。”（《中共甘肅省委文件》甘發[65]347號：《甘肅省委關於報送“通渭的歷史經驗教訓”的報告》） 而據楊繼繩介紹：2000年8月9日，在他主持召開的通渭縣老幹部座談會上，幾位親歷者講述了當年的慘狀。他們說，通渭縣向中共西北局匯報的數是縮小了的，實際是餓死了三分之一。當時，70％以上的家庭有死人，有的全家都死絕了，大量屍體沒有人掩埋。當時不怕死人怕活人。死人太多了，不怕。活人要吃人，害怕。人吃人的事發生不少…… 這樣的史實，在甘肅俯拾皆是。而且，林治波甚至都不用到民間去調查，查一下各縣的縣誌，都有詳略不等的記載。他更應該讀一讀依娃調查採訪的54萬字結晶《尋訪大饑荒倖存者》，其中關於甘肅在饑荒中餓死人、人吃人的事例，都經得起追問、檢驗。但林治波居然敢指斥有良心的學者“誇張污衊1960～1962年餓死幾千萬人”！ 一石激起千重浪，廣大網民對他口誅筆伐，迫使林治波後來選擇了道歉。但是經常關注林治波微博的人，都會知曉，林治波有着鮮明的立場，從歌頌重慶模式到否認大饑荒的存在，從擁護“文革”到惡語攻擊胡適，人們驚訝的是，這樣一個人竟可以被官方選中，擔任蘭州新聞學院院長，去培養新一代新聞工作者！ 尋找大饑荒倖存者的慘痛調查 索菲，法廣 2014年8月22日 上個世紀50年代末到60年代初，毛澤東發動的“大躍進”導致中國爆發空前規模的大饑荒，官方諱莫如深，不公布統計數字，究竟餓死多少人，一直眾說紛紜，有官員和學者甚至根本否認大饑荒。但是一位旅居美國的華人女作家依娃多次回到甘肅、陝西，實地探訪，寫出了54萬字的《尋訪大饑荒倖存者》。 今天的“明鏡書刊”節目，我們就請明鏡新聞出版集團總主筆高伐林來給大家介紹這位作家和她的這本書。 依娃《尋找大饑荒倖存者》（明鏡出版社）。 法廣：高伐林先生，這位女作家依娃是什麼樣的人呢？ 高伐林：依娃是筆名，真名叫宋琳，她是農民的女兒，母親就是一位要飯的“叫花子”，原來生活在甘肅秦安縣，在那場大饑荒中實在無法活命，逃荒來到陝西富平，嫁了人。依娃在大饑荒過去之後的1965年，出生在陝西富平。 法廣：那也就是習仲勛和習近平他們的家鄉了？ 高伐林：是的。富平也是中國非常貧困的地區，但在那個大饑荒年代，農民總算還有口飯吃。依娃長大後，1993年隨丈夫來到美國定居。 法廣：她是怎麼開始調查寫作的呢？ 高伐林：她在很長時間裡，完全不了解自己母親的悲慘身世，也完全不了解她出生之前的那場大饑荒的慘烈程度。依娃告訴我，當她第一次讀到中國學者楊繼繩的百萬字巨著《墓碑——1958至1962年大饑荒紀實》書訊，根本不相信中國餓死了3600多萬人，甚至很反感。但她還是買了一本，花了很長時間讀完它——因為書中有很多數字、很多圖表，並不是那麼容易讀的。依娃讀完後又讀了一遍，聯想起自己小時候看到聽到的一些事，逐漸相信大饑荒確有其事，發生了興趣。於是，她利用回國探親的機會，一點一滴地那裡套母親的話，套出了血淚往事：原來，她自己的外祖父、兩個姨和一個舅舅——也就是母親的父親和三個弟妹，都是在1959年到1961年期間餓死的。外祖父餓死的時候，才42歲。 2011年，她逼著母親和舅舅一起，從陝西富平，回了一趟甘肅老家。這是依娃第一次回老家。在那裡，她見到許多過去從未謀面的親戚——他們都是大饑荒的倖存者，幾乎家家都餓死了人。深受震動的依娃，就開始一篇接一篇地寫她了解到的這些人的慘痛經歷。每次回國，她都要花大量時間在調查取證上。 法廣：這種調查，難度特別大：課題敏感，很難得到當地政府的支持；調查對象文化水平肯定不高，表達能力有限；大饑荒畢竟過去了50年，即使是當年十來歲的孩子，現在也年過花甲。 高伐林：是啊，許多調查對象甚至還很有顧慮，怕講這些往事“給社會抹黑”。所以她的調查範圍，主要是甘肅、陝西，從自己家親戚開始，語言相通，容易取得對方信任。 法廣：她完全是個人行動，沒有人協助她嗎？ 高伐林：依娃告訴我，她是“調研個體戶”，沒有資金、沒有團隊、沒有助手，沒有任何機構或個人給予資助。她所有的回國機票、車費、食宿費、答謝介紹人、資助窮苦老人……都是由她和自己家庭掏出錢來，整理、寫作期間的生活費用，也都是靠丈夫默默的支持。很不容易啊！我非常欽佩這樣的人。 法廣：她為什麼要堅持做這件事呢？ 高伐林：她是為了尋訪歷史的真相。您知道，我們今天得知“反右”中幾十萬“右派”的悲慘遭遇，得知“文革”中數百萬受迫害者的悲慘遭遇，因為他們多數是有文化的人，他們能夠講出來、寫出來，讓世人了解。但是中國數千萬餓死的和數億倖存的農民，他們沒有文化，這些往事，他們在50年間只能封死在胸膛，沒有人傾聽；漏出來一句半句，也沒有人理會、沒有人相信，更有可能反倒給他們自己惹來禍殃……所以很長時間不為人知。依娃決心改變這種局面，她要替那些沒有話語權的底層農民說話，要替那些大饑荒的餓殍亡魂發聲。 法廣：做這樣的調查寫作，成天接觸慘絕人寰的史實，她得要非常堅韌才行。 高伐林：據我所知，她就是在整理錄音的時候，都常常聽得嚎啕大哭。她告訴我，令她最為震撼的是一位叫作苟應福的老人全家的遭遇，這個大家庭竟餓死了16個人！他沒餓死，因為他出門幹活，弄到了點吃的。而他的妻子家也餓死了三個人，一共就是19條人命。 依娃也聽到許多讓她極度憤怒的事。公社、大隊都三令五申，禁止飢餓到極點的災民出門逃荒，到處設關卡、攔阻站、收容所，勞改隊。她寫過這樣的事例：通渭縣雞川鎮到了夜晚，幹部就挨家挨戶用封條封門或者鎖上。第二天生產隊長再來打開。完全將農民當成農奴、當成牲口！ 就這樣，她歷時三年，訪問了二百多位倖存者，在這本書中，她記錄了五百多位餓死者，記錄了49起人相食的事例。她痛切地說，希望這本書能成為他們的墓園，希望他們能夠安息。 首發於法廣：http://www.chinese.rfi.fr/ 轉載於明鏡新聞網：http://www.mingjingnews.com/ 近期圖文： 邱會作給兒子的信，也是國史一部分 在中國當一個改革派智囊，有特殊的難度 “革命理想高於天”？！ 對越是美好的理想，越要多加小心 又一民主進程挫敗的他山之石、前車之鑑 加拿大學者孫乃修向魯迅重炮開火 毛主席到底是奢侈還是節儉？ 當初設計民主很糊塗，用專制重建更扯淡 楊繼繩第三次痛駁否定大饑荒的孫經先 紐約街頭舞蹈家（組圖） 費城南街奇妙的馬賽克魔術花園（組圖）

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