| 唐德刚∶告别帝制五千年 |
| 送交者: chang le 2014年11月02日13:41:32 于 [史地人物] 发送悄悄话 |
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三大&ㄒ38454;段，&ㄒ20004;次&ㄒ36716;型
抑有&ㄒ36827;者，&ㄒ31508;者&ㄒ35835;史、教史、著史&ㄒ25968;十年，&ㄒ21171;者自歌，亦每以千&ㄒ34385;一得，自作主&ㄒ24352;，&ㄒ23545;四千年&ㄒ22269;史之&ㄒ35808;&ㄒ37322;，一以&ㄒ36143;之。斯即&ㄒ25968;十年&ㄒ26469;初未 口之拙&ㄒ35770;，所&ㄒ35859;“三大&ㄒ38454;段，与&ㄒ20004;次&ㄒ36716;型”也。愚意自夏禹家天下以后有&ㄒ35760;&ㄒ24405;可征之&ㄒ22269;史，凡四千余年（公元前二二&ㄒ12295;&ㄒ12295;～公元二&ㄒ12295;&ㄒ12295;&ㄒ12295;年）。四千年中，如按我民族所特有之社&ㄒ20250;型&ㄒ24577;&ㄒ21457;展之程序（typological approach to societal development）而分析之，&ㄒ21017;四千年&ㄒ26469;我民族之社&ㄒ20250;政治型&ㄒ24577;之&ㄒ21457;展，&ㄒ30422;可&ㄒ32508;合之&ㄒ20026;三大&ㄒ38454;段，亦即封建、帝制与民治是也。&ㄒ20174;封建&ㄒ36716;帝制，&ㄒ21457;生于商鞅与秦皇&ㄒ27721;武之&ㄒ38388;，&ㄒ21382;&ㄒ26102;&ㄒ32422;三百年。&ㄒ20174;帝制&ㄒ36716;民冶&ㄒ21017;&ㄒ21457;生于&ㄒ40486;片&ㄒ25112;&ㄒ20105;之后，吾&ㄒ20394;及身而&ㄒ35265;之中&ㄒ22269;近&ㄒ29616;代史之&ㄒ38454;段也。&ㄒ31508;者鄙&ㄒ35265;&ㄒ35748;&ㄒ20026;此一&ㄒ36716;型至少亦非二百年以上&ㄒ38590;&ㄒ35265;&ㄒ32932;功也。&ㄒ25442;言之，我民族于近代中&ㄒ22269;所受之苦&ㄒ38590;，至少需至下一世&ㄒ32426;之中期，方可略&ㄒ35265;松&ㄒ21160;。此不&ㄒ23398;所&ㄒ35859;&ㄒ20004;大&ㄒ36716;型也。 今日尚主宰大&ㄒ38470;史&ㄒ23398;界之&ㄒ39532;克思主&ㄒ20041;&ㄒ21382;史&ㄒ23398;派，根&ㄒ39532;克思主&ㄒ20041;之教&ㄒ26465;，&ㄒ21017;分&ㄒ22269;史&ㄒ20026;五段，亦即原始公社、奴&ㄒ38582;社&ㄒ20250;、封建社&ㄒ20250;、&ㄒ36164;本主&ㄒ20041;社&ㄒ20250;与社&ㄒ20250;主&ㄒ20041;社&ㄒ20250;（包括所&ㄒ35859;“最后&ㄒ38454;段”之共&ㄒ20135;主&ㄒ20041;社&ㄒ20250;）是也。今因大&ㄒ38470;上&ㄒ20004;制之推行及&ㄒ33487;&ㄒ32852;之解体，社&ㄒ20250;主&ㄒ20041;已成&ㄒ36807;街老鼠，&ㄒ40092;有衷心信服者矣。然不疑之&ㄒ22788;原亦有其可疑余地也。&ㄒ32437;&ㄒ35266;近百余年&ㄒ26469;之名家史&ㄒ23398;，&ㄒ39532;派之社&ㄒ20250;&ㄒ21457;展&ㄒ38454;段&ㄒ35770;之科&ㄒ23398;性，原未可厚非也。只是日耳曼&ㄒ23398;人太武&ㄒ26029;，每好以偏概全；而我&ㄒ22269;五四以后之&ㄒ21551;蒙文人，崇洋&ㄒ36807;&ㄒ24403;，在&ㄒ23398;&ㄒ26415;&ㄒ36716;型期中食洋不化。致&ㄒ23558;&ㄒ38169;就&ㄒ38169;。&ㄒ30422;人&ㄒ31867;社&ㄒ20250;之&ㄒ21457;展&ㄒ34429;有其通性，然各大民族之社&ㄒ20250;&ㄒ21457;展亦各有其特性，二者交互影&ㄒ21709;乃形成各民族史之不同型&ㄒ24577;与不同&ㄒ38454;段也。在&ㄒ27431;&ㄒ20122;大&ㄒ38470;上，我&ㄒ21326;夏民族社&ㄒ20250;&ㄒ21457;展之&ㄒ32463;&ㄒ39564;足与白种民族[包括&ㄒ38378;米特族（Semitic Peoples）]相&ㄒ39049;&ㄒ39043;。&ㄒ39532;派史&ㄒ23398;所&ㄒ24635;&ㄒ32467;者，&ㄒ23454;&ㄒ20026;白种民族之&ㄒ29616;象，持之以解&ㄒ37322;我民族之&ㄒ21457;展，&ㄒ20991;柄就大不相投矣。榫&ㄒ22836;卯眼大小不同而硬接之，就死人&ㄒ20159;丌了。思之可悲！ &ㄒ27809;奴&ㄒ38582;社&ㄒ20250;也&ㄒ27809;&ㄒ36164;本主&ㄒ20041; 我&ㄒ22269;古代中有奴&ㄒ38582;（slaves），而&ㄒ26080;奴&ㄒ38582;制（slavery），&ㄒ31508;者在不同的拙著&ㄒ20869;曾力&ㄒ35777;之，&ㄒ22269;&ㄒ38469;&ㄒ27721;&ㄒ23398;界亦有公&ㄒ35770;。[&ㄒ35265;《新版大英百科全&ㄒ20070;》（The new Encyclopaedia Britannica in 30 volumes）一九七七年版．第十六&ㄒ20876;．&ㄒ39029;八五八]既&ㄒ26080;奴&ㄒ38582;社&ㄒ20250;&ㄒ38454;段，&ㄒ21017;我&ㄒ22269;史上之封建制，&ㄒ23454;自原始公社（Primitive Commune）直接演&ㄒ21464;而&ㄒ26469;。其&ㄒ23454;&ㄒ39532;派史&ㄒ23398;所&ㄒ35859;之原始公社者，即初民之部落生活（tribal life）也。&ㄒ30422;初民生活原与猴&ㄒ39532;牛羊等群居&ㄒ21160;物（尤其是猿猴一&ㄒ31867;）之社&ㄒ20250;行&ㄒ20026;，&ㄒ39047;有相似之&ㄒ22788;。群居&ㄒ21160;物，居不 群。初民生活亦必以部落&ㄒ20026;&ㄒ21333;位，而部落生活必有其自然形成之酋&ㄒ38271;，有其&ㄒ38271;幼&ㄒ24378;弱之分歧，亦有其部落&ㄒ38388;之交往，及彼此&ㄒ38388;之&ㄒ31454;&ㄒ20105;与斗&ㄒ20105;。甚至守土之&ㄒ20064;&ㄒ24815;与夫疆界之划分。亦&ㄒ20026;与生俱生者。近年生物&ㄒ23398;家曾&ㄒ21457;&ㄒ29616;非洲之黑猩猩（chimpanzee），各群之&ㄒ38388;亦每&ㄒ20026;&ㄒ20105;&ㄒ22842;疆土而&ㄒ21457;生群斗，其情&ㄒ20917;竟如初民之&ㄒ38388;的部落&ㄒ25112;&ㄒ20105;。若&ㄒ36744;&ㄒ34429;&ㄒ26080;武器可用，然既抓且咬，爪牙并用，&ㄒ20026;族群之保疆&ㄒ21355;土，亦每至死&ㄒ20260;枕藉，有&ㄒ26102;甚至&ㄒ38422;族同殉，其&ㄒ24808;烈亦不下于我&ㄒ22269;共相&ㄒ27531;之&ㄒ20869;&ㄒ25112;也。猿猴尚且如此，而&ㄒ20917;于人乎？以故初民社&ㄒ20250;之&ㄒ23646;土&ㄒ20064;&ㄒ24815;，及&ㄒ38271;幼&ㄒ24378;弱&ㄒ38454;&ㄒ23618;之自然形成，&ㄒ23454;即封建之&ㄒ38607;形也。&ㄒ38543;之，&ㄒ20247;部落之&ㄒ38388;，&ㄒ24378;凌弱、&ㄒ20247;暴寡、大吃小、尊御卑┅┅，千年演&ㄒ21464;与&ㄒ36827;化之&ㄒ32467;果，乃形成西周&ㄒ26102;代之高&ㄒ32423;封建王朝矣。曩昔余&ㄒ35835;美洲&ㄒ32418;人史，每 其与我&ㄒ22269;三代史之酷似也。近&ㄒ35835;十七世&ㄒ32426;前后在美&ㄒ22269;&ㄒ32500;吉尼&ㄒ20122;洲建&ㄒ22269;之印地安“帝&ㄒ22269;”史，尤信封建制出于部落生活之非&ㄒ34394;。&ㄒ30422;此邦盛&ㄒ26102;所&ㄒ25317;疆土&ㄒ32422;&ㄒ20026;台&ㄒ28286;之一倍，其君主保哈坦(Powhatan)&ㄒ23646;下有大小&ㄒ35832;侯三十家。每家各有其大小不同之疆土；每家亦各&ㄒ25317;有勇士自二十人至三百人不等也。他&ㄒ20204;君主与&ㄒ35832;侯之&ㄒ38388;的&ㄒ26435;利&ㄒ20041;&ㄒ21153;亦均&ㄒ32422;定俗成，&ㄒ39047;有可&ㄒ35266;。保哈坦有女甚美，后&ㄒ26469;下嫁与英人，&ㄒ39047;有&ㄒ36132;名。&ㄒ38386;&ㄒ35835;此&ㄒ20070;，几疑其&ㄒ20026;《左&ㄒ20256;》之英&ㄒ35793;也。(&ㄒ35265;Helen C. Rountree，The Powhatan Indians of Virginia∶Their Traditional Culture. University of Oklahoma Press，1989. pp. 114─125.) &ㄒ20851;于封建社&ㄒ20250;之特征，我&ㄒ20204;可以&ㄒ35828;有&ㄒ20004;&ㄒ28857;最&ㄒ20026;重要。其一&ㄒ21017;&ㄒ20026;土地&ㄒ23646;于天子或&ㄒ35832;侯，大&ㄒ36149;族可以把土地“封”与小&ㄒ36149;族，但不得&ㄒ20080;&ㄒ21334;，百姓黎民更不得私有。其二&ㄒ21017;是居&ㄒ32479;治&ㄒ38454;&ㄒ23618;的&ㄒ36149;族&ㄒ23454;行世&ㄒ34989;制，黎民百姓除&ㄒ21364;裙&ㄒ24102;&ㄒ20851;系或&ㄒ32467;&ㄒ24110;造反之外，&ㄒ32477;不能&ㄒ36827;入&ㄒ32479;治&ㄒ38454;&ㄒ23618;。&ㄒ36825;一&ㄒ19996;方式的封建制度&ㄒ21457;展至公元前八世&ㄒ32426;的西周之末，可&ㄒ35828;已登峰造极。唯物极必反，迨平王&ㄒ19996;&ㄒ36801;(公元前七七一年)之后，它就&ㄒ24320;始滑坡以至崩&ㄒ28291;了。能把&ㄒ36825;一&ㄒ20174;滑坡、崩&ㄒ28291;到改制的&ㄒ32463;&ㄒ36807;，&ㄒ35828;得最&ㄒ31616;&ㄒ21333;明了的古代&ㄒ35760;述，&ㄒ23454;莫&ㄒ36807;于《&ㄒ27721;&ㄒ20070;?地理志》里的一段&ㄒ35760;&ㄒ36733;。且抄&ㄒ24405;如下∶ 周爵五等，而土三等∶公、侯百里；伯七十里；子、男五十里。不&ㄒ28385;&ㄒ20026;附庸，&ㄒ30422;千八百&ㄒ22269;。而太昊、&ㄒ40644;帝之后，唐、虞侯伯&ㄒ29369;存，帝王&ㄒ22270;籍相踵而可知。周室既衰，&ㄒ31036;&ㄒ20048;征伐自&ㄒ35832;侯出，&ㄒ36716;相吞&ㄒ28781;，&ㄒ25968;百年&ㄒ38388;，列&ㄒ22269;耗&ㄒ23613;。至春秋&ㄒ26102;，尚有&ㄒ25968;十&ㄒ22269;，五伯迭&ㄒ20852;，&ㄒ24635;其盟&ㄒ20250;。陵夷至于&ㄒ25112;&ㄒ22269;，天下分而&ㄒ20026;七，合&ㄒ32437;&ㄒ36830;衡，&ㄒ32463;&ㄒ25968;十年。秦遂并兼四海，以周制微弱，&ㄒ32456;&ㄒ20026;&ㄒ35832;侯所&ㄒ20007;，故不立尺土之封，分天下&ㄒ20026;郡&ㄒ21439;，&ㄒ33633;&ㄒ28781;前 之苗裔，靡有孓&ㄒ36951;者矣。(&ㄒ35265;中&ㄒ21326;&ㄒ20070;局版《&ㄒ27721;&ㄒ20070;?地理志》，第六&ㄒ20876;，&ㄒ39029;一五四二。) 《&ㄒ27721;&ㄒ20070;》中&ㄒ36825;&ㄒ33410;&ㄒ35760;&ㄒ36733;，&ㄒ21382;史家要在&ㄒ40481;蛋里找骨&ㄒ22836;，那也是找不&ㄒ23613;的。可是作者&ㄒ21465;述的封建崩&ㄒ28291;的程序，那大体是言之成理的。可是郡&ㄒ21439;制之出&ㄒ29616;&ㄒ21364;非一朝一夕之功，它是&ㄒ32463;&ㄒ36807;&ㄒ25968;百年慢慢&ㄒ36716;&ㄒ21464;出&ㄒ26469;的。大体&ㄒ35828;&ㄒ26469;封建崩&ㄒ28291;之&ㄒ24320;始是，&ㄒ35832;侯用各种方法兼并&ㄒ26469;的土地，不再“封”与他人，而是&ㄒ26242;&ㄒ26102;“&ㄒ24748;而不&ㄒ20915;”或“&ㄒ24748;而不封”。&ㄒ36825;就是“&ㄒ21439;”的起源了。在古文里，“&ㄒ21439;”、“&ㄒ24748;”本是一字。&ㄒ35835;音亦相同。不像后世&ㄒ35835;成&ㄒ21439;去(&ㄒ22768;)，&ㄒ24748;平(&ㄒ22768;)也。&ㄒ21439;而不封，&ㄒ21439;而不&ㄒ20915;，本是&ㄒ20010;&ㄒ20020;&ㄒ26102;的&ㄒ21150;法。后&ㄒ26469;永&ㄒ36828;“&ㄒ21439;(&ㄒ24748;)而不封”，&ㄒ21439;就&ㄒ21464;成&ㄒ20010;政治制度了。 把郡&ㄒ21439;或州&ㄒ21439;的“&ㄒ21439;”解&ㄒ37322;成“&ㄒ24748;”字，段玉裁(一七三五～一八一五)在他的名著《&ㄒ35828;文解字注》中也&ㄒ35828;是“&ㄒ21439;者&ㄒ21439;(&ㄒ24748;)也”；不&ㄒ36807;他接&ㄒ30528;&ㄒ35828;是“&ㄒ21439;(&ㄒ24748;)于郡也”，那就&ㄒ35828;&ㄒ38169;了。(&ㄒ35265;&ㄒ35813;&ㄒ20070;丌有文&ㄒ24211;版第三&ㄒ20876;三十四&ㄒ39029;)&ㄒ31508;者青年期在重&ㄒ24198;&ㄒ22269;立中央大&ㄒ23398;&ㄒ21382;史系就&ㄒ35835;&ㄒ26102;，&ㄒ38543;&ㄒ39038;&ㄒ35800;&ㄒ21018;&ㄒ24072;治商周史便曾指出段氏之&ㄒ35823;&ㄒ37322;，&ㄒ35748;&ㄒ20026;是“&ㄒ21439;者&ㄒ24748;也。&ㄒ24748;而未&ㄒ20915;或&ㄒ24748;而未封”，而非“&ㄒ21439;于郡者也”。撰成《我&ㄒ22269;郡&ㄒ21439;起源考》之期&ㄒ32456;作&ㄒ19994;，嗣并收&ㄒ20026;《&ㄒ27605;&ㄒ19994;&ㄒ35770;文》之前篇，&ㄒ39047;承&ㄒ19994;&ㄒ24072;&ㄒ36807;&ㄒ22870;。如今半&ㄒ20010;世&ㄒ32426;&ㄒ36807;去了，益&ㄒ35273;青年期判&ㄒ26029;之非&ㄒ35884;。&ㄒ30422;封建王朝末期&ㄒ23545;封地“&ㄒ24748;而不封”，古日本及若干印&ㄒ27431;民族&ㄒ22269;家亦有之，只是其&ㄒ32467;果不若中&ㄒ22269;竟&ㄒ21457;展成&ㄒ29420;特的郡&ㄒ21439;文官制(civilservice)之重要而已。 郡&ㄒ21439;制之&ㄒ20852;起与&ㄒ21457;展&ㄒ23454;&ㄒ20026;我&ㄒ22269;社&ㄒ20250;政治(sociopolitical)第一次大&ㄒ36716;型之&ㄒ20851;&ㄒ38190;所在。一&ㄒ36716;百&ㄒ36716;，迨始皇&ㄒ32479;一中&ㄒ22269;，“&ㄒ24223;封建，立郡&ㄒ21439;”，由封建制&ㄒ36716;入郡&ㄒ21439;制，全&ㄒ22269;人民生活方式(lifeways)便&ㄒ26080;一不&ㄒ36716;。“&ㄒ24223;井田，&ㄒ24320;阡陌”亦是必然之事。所&ㄒ35859;“&ㄒ24223;井田，&ㄒ24320;阡陌”者，即是&ㄒ24320;放&ㄒ22269;有或公有土地任人民私自耕种，以增加生&ㄒ20135;也。&ㄒ31508;者撰拙篇于抗&ㄒ25112;中期，初不知&ㄒ21382;史&ㄒ20250;重演，其后竟有&ㄒ24223;人民公社，搞包&ㄒ20135;到&ㄒ25143;等之&ㄒ29616;代化的“&ㄒ24223;井田，&ㄒ24320;阡陌”也。以故&ㄒ31508;者不揣&ㄒ27973;薄，亦&ㄒ23558;五十余年前之青年期&ㄒ26087;作收入本&ㄒ32534;，以就教于方家也。 回&ㄒ24518;五○年代中期，&ㄒ31508;者在哥&ㄒ20262;比&ㄒ20122;大&ㄒ23398;半工半&ㄒ35835;之&ㄒ26102;，曾在&ㄒ35813;校之“中&ㄒ22269;&ㄒ21382;史研究部”作&ㄒ32534;&ㄒ35793;。斯&ㄒ26102;&ㄒ23398;部主持人魏复古(Karl A. Wittfogel，1896─1988)教授之巨著《&ㄒ19996;方&ㄒ19987;制&ㄒ35770;》(Oriental Despotism∶A Comparative Study of Total Power)，正在&ㄒ26432;青&ㄒ38454;段(此&ㄒ20070;于一九五七年由耶&ㄒ40065;大&ㄒ23398;出版，近年曾由北京中&ㄒ22269;社&ㄒ20250;科&ㄒ23398;院&ㄒ35793;成&ㄒ27721;文出版)，魏氏&ㄒ22065;余校&ㄒ35746;全稿并&ㄒ31546;注拙&ㄒ35265;。不才曾&ㄒ21497;其功力 人，而其&ㄒ32467;&ㄒ35770;&ㄒ21017;因果倒置。&ㄒ30422;魏氏修正&ㄒ39532;克思末竟之&ㄒ23398;&ㄒ35828;，所&ㄒ35859;“&ㄒ20122;洲式生&ㄒ20135;方式”(Asiatic Mode of Production)，并&ㄒ21019;立其一己之理&ㄒ35770;，&ㄒ35748;&ㄒ20026;“&ㄒ20122;洲式社&ㄒ20250;”&ㄒ23454;&ㄒ20026;一种“水利社&ㄒ20250;”(hydraulic society)。&ㄒ22269;家&ㄒ20026;提高&ㄒ20892;&ㄒ19994;生&ㄒ20135;而&ㄒ20852;建&ㄒ35268;模宏大之水利工程，乃&ㄒ23548;致&ㄒ20122;洲&ㄒ22269;家(特&ㄒ21035;是中&ㄒ22269;)逐&ㄒ28176;建立起极&ㄒ26435;&ㄒ19987;制之&ㄒ22269;家机器&ㄒ26469;。其&ㄒ35821;甚&ㄒ36777;，而鄙意&ㄒ21017; 得其反。&ㄒ30422;我&ㄒ22269;&ㄒ22269;家机器之完成，&ㄒ23454;在始皇帝“&ㄒ24223;封建，立郡&ㄒ21439;”，建立“&ㄒ32844;&ㄒ19994;官僚体制”(professional bureaucracy)之后也。我&ㄒ22269;政治制度之&ㄒ21457;展，&ㄒ23454;是郡&ㄒ21439;制的&ㄒ22269;家机器建立于先，而大&ㄒ35268;模之工程(如都江堰、&ㄒ38271;城及&ㄒ36816;河等等)&ㄒ21017;建&ㄒ35774;于后也。建立都江堰&ㄒ36825;&ㄒ26679;大&ㄒ35268;模水利工程的李冰，便是秦王&ㄒ22269;的“蜀郡太守”(今日大&ㄒ38470;上叫做“四川省委&ㄒ20070;&ㄒ35760;”)。李冰若不是利用他省委&ㄒ20070;&ㄒ35760;的&ㄒ26435;力，他的都江堰工程(&ㄒ32422;同于今日李&ㄒ40527;主持的三&ㄒ23777;水&ㄒ22365;工程)，是&ㄒ26080;法施工的。以故&ㄒ31508;者&ㄒ25968;十年&ㄒ26469;所&ㄒ31491;信之我&ㄒ22269;“&ㄒ22269;家&ㄒ24378;于社&ㄒ20250;”之&ㄒ20256;&ㄒ32479;(始自郡&ㄒ21439;文官制之出&ㄒ29616;)，&ㄒ20026;我&ㄒ22269;政治制度之最大的特&ㄒ28857;之拙&ㄒ35265;，与魏氏之&ㄒ35828;，表面上似&ㄒ39047;&ㄒ20026;接近，而本&ㄒ36136;上固有其本末先后之异也。 百代&ㄒ29369;行秦法政 &ㄒ36825;一&ㄒ35760;&ㄒ20174;秦&ㄒ22269;&ㄒ24320;始的我&ㄒ22269;史上的第一次社&ㄒ20250;政治大&ㄒ36716;型(sociopolitical transformation)，&ㄒ21457;自商鞅(公元前三九○～前三三八年)，极盛于始皇(&ㄒ32479;一中&ㄒ22269;于公元前二二一年)，而完成于&ㄒ27721;武(公元前一四○～前八七年在位)。&ㄒ27721;初&ㄒ35832;&ㄒ21525;&ㄒ20081;后，非&ㄒ21016;不王，曾一度郡&ㄒ22269;并存，搞一&ㄒ22269;&ㄒ20004;制。迨&ㄒ21556;楚等七&ㄒ22269;&ㄒ20081;后(公元前一五四年)，封建之“&ㄒ22269;”名存&ㄒ23454;亡，秦始皇“&ㄒ24223;封建，立郡&ㄒ21439;”之政制&ㄒ36716;型始正式落幕，至今未&ㄒ21464;。其它相&ㄒ20851;的&ㄒ36716;&ㄒ21464;，如重&ㄒ20892;&ㄒ36731;商的&ㄒ32463;&ㄒ27982;制度、&ㄒ29420;崇儒&ㄒ26415;的&ㄒ32844;&ㄒ19994;官僚制、士&ㄒ20892;工商的&ㄒ38454;&ㄒ32423;划分、婚&ㄒ20007;&ㄒ31036;俗的日常生活等等，一&ㄒ36716;百&ㄒ36716;走向定型。尤其是中央集&ㄒ26435;的三&ㄒ32423;文官制，自秦&ㄒ27721;以后，&ㄒ26187;、隋、唐、宋、元、明、清，甚至民&ㄒ22269;&ㄒ26102;期之北京政府及&ㄒ22269;民政府，均不&ㄒ26029;加&ㄒ24378;之。迨人民政府成立之后，毛氏&ㄒ24403;&ㄒ22269;&ㄒ23545;此一中央集&ㄒ26435;的三&ㄒ32423;文官制之&ㄒ20256;&ㄒ32479;，可&ㄒ35828;更是情有&ㄒ29420;&ㄒ38047;。在他与郭沫若往&ㄒ26469;的&ㄒ35799;&ㄒ35789;中，便&ㄒ39047;能&ㄒ38395;其心&ㄒ22768;。今且抄他一首七律全文如下∶ 《封建&ㄒ35770;》——呈郭老 &ㄒ21149;君少&ㄒ39554;秦始皇，焚坑事&ㄒ19994;要商量。 神&ㄒ40857;&ㄒ34429;死秦&ㄒ29369;在，孔&ㄒ23398;名高&ㄒ23454;秕糠。 百代&ㄒ29369;行秦法政，《十批》不是好文章。 熟&ㄒ35835;唐人《封建&ㄒ35770;》，莫&ㄒ20174;子厚返文王。 此&ㄒ35799;作于何年，&ㄒ35770;者不一。但在九一三事&ㄒ21464;之后，毛&ㄒ20026;四人&ㄒ24110;批林批孔助&ㄒ38453;&ㄒ26102;，重提此&ㄒ35799;，可知其念念不忘也。&ㄒ24635;之毛氏&ㄒ23545;&ㄒ39532;列主&ㄒ20041;之了解，自始至&ㄒ32456;未&ㄒ33073; &ㄒ26631;&ㄒ35821;&ㄒ38454;段，而&ㄒ23545;&ㄒ20256;&ㄒ32479;帝制之&ㄒ35748;&ㄒ35782;，&ㄒ21017;深入骨髓。毛之不幸是他把&ㄒ20004;&ㄒ20010;极端的理&ㄒ35770;都&ㄒ35823;用了。在重&ㄒ28201;&ㄒ20256;&ㄒ32479;帝王政治&ㄒ23398;&ㄒ26102;，他体&ㄒ20250;不了我&ㄒ22269;&ㄒ20256;&ㄒ32479;里“有教&ㄒ26080;&ㄒ31867;”、“改土&ㄒ24402;流”等等&ㄒ21382;史&ㄒ32463;&ㄒ39564;的重要性，&ㄒ24378;不知以&ㄒ20026;知，自以&ㄒ20026;是的&ㄒ20081;引&ㄒ39532;列教&ㄒ26465;，&ㄒ21019;造新制度。上&ㄒ33410;曾&ㄒ35828;&ㄒ36807;周初有一千八百&ㄒ22269;，包含&ㄒ30528;&ㄒ26080;&ㄒ25968;的大小民族(&ㄒ26102;至今日全&ㄒ22269;仍有五十七族之多)。所以我&ㄒ22269;&ㄒ21382;史的&ㄒ32463;&ㄒ39564;是，族群不是由少&ㄒ21464;多，而是&ㄒ28378;雪球式的&ㄒ20174;多&ㄒ21464;少，形成一种多文化的大民族(racial regrouping under cultural pluralism)。&ㄒ36825;在&ㄒ29616;代美&ㄒ22269;的&ㄒ32463;&ㄒ39564;里，便叫做民族大&ㄒ38229;&ㄒ28809;(racial melting pot)。加以在今日交通&ㄒ21457;&ㄒ36798;，社&ㄒ20250;流&ㄒ21160;性(social mobility)极高的&ㄒ26102;代，一&ㄒ22269;之&ㄒ20869;的少&ㄒ25968;民族怎能永&ㄒ36828;聚居于一地呢？┅┅就以我&ㄒ21326;裔移民美&ㄒ22269;&ㄒ26469;&ㄒ35828;吧，近年&ㄒ26469;我&ㄒ21326;裔人&ㄒ25968;很快便&ㄒ20250;超&ㄒ36807;外蒙和西藏的&ㄒ24635;人口。今日在美&ㄒ22269;的所&ㄒ35859;中&ㄒ22269;城(Chinatown，&ㄒ26087;名唐人街)，在&ㄒ32445;&ㄒ32422;便有三座之多。我&ㄒ20204;的政治的出路&ㄒ23454;在只有落地生根和就地&ㄒ21442;政之一途。今日我&ㄒ20204;已出了一&ㄒ20010;州&ㄒ38271;，&ㄒ35841;能&ㄒ35828;我&ㄒ20204;下一世&ㄒ32426;不能出&ㄒ20010;&ㄒ24635;&ㄒ32479;呢？我&ㄒ21326;裔如舍此康庄大道而不由，要&ㄒ26469;搞&ㄒ20010;“中&ㄒ22269;城&ㄒ29420;立”或“中&ㄒ22269;城自治”，&ㄒ23682;非二十一世&ㄒ32426;一大笑&ㄒ35805;哉？大美帝&ㄒ22269;海&ㄒ38420;天空，要我&ㄒ20204;&ㄒ25380;在Chinatown&ㄒ20869;搞“&ㄒ29420;立”，不特我&ㄒ21326;裔有&ㄒ20026;子&ㄒ23385;所不愿&ㄒ20026;；青年期曾在Chinatown做打工仔的老朽如愚亦不干也。其理甚明嘛！&ㄒ21326;裔之外，如人逾千丌之非裔、人逾六百丌之&ㄒ29369;裔，人逾&ㄒ20004;百丌之波裔，他&ㄒ20204;不搞&ㄒ29420;立，正有同病之怜也。所以美&ㄒ22269;能&ㄒ20174;十三州&ㄒ21457;展至五十州者，&ㄒ23454;我中&ㄒ21326;千年以&ㄒ26469;所搞的“改土&ㄒ24402;流”之美洲翻版也。朋友，&ㄒ29616;在台&ㄒ28286;和菲律&ㄒ23486;&ㄒ36824;有很多人，想&ㄒ21442;加美&ㄒ22269;的改土&ㄒ24402;流，做美&ㄒ22269;的五十一州呢！改土&ㄒ24402;流有何不好？ 民&ㄒ22269;初年的&ㄒ23385;中山&ㄒ27605;竟是&ㄒ20010;有世界眼光的政治家。他做&ㄒ20020;&ㄒ26102;大&ㄒ24635;&ㄒ32479;&ㄒ26102;，就反&ㄒ23545;所&ㄒ35859;五族共和&ㄒ36825;套&ㄒ35884;&ㄒ35770;。他主&ㄒ24352;采取美&ㄒ22269;式的民族大熔&ㄒ28809;的哲&ㄒ23398;，而&ㄒ25193;建一&ㄒ20010;包&ㄒ32599;所有民族和多种文化的中&ㄒ21326;民族(&ㄒ35265;《三民主&ㄒ20041;》文言文原稿，收在台&ㄒ28286;版《&ㄒ22269;父全集》，&ㄒ39029;一八○～一八一)。其&ㄒ23454;在大清帝&ㄒ22269;&ㄒ26102;代，朝廷改&ㄒ28385;洲和新疆&ㄒ20026;省；民&ㄒ22269;&ㄒ26102;代改&ㄒ20869;蒙&ㄒ20026;省，&ㄒ24403;政者所采取的也正是&ㄒ36825;&ㄒ20010;大熔&ㄒ28809;的哲&ㄒ23398;。不幸到人民政府&ㄒ26102;代，毛公因受&ㄒ33487;&ㄒ32852;制度之影&ㄒ21709;就一反其道了。他把倒退&ㄒ35823;&ㄒ20026;&ㄒ36827;步，&ㄒ24223;流反土，把原已建省的新疆、&ㄒ20869;蒙、&ㄒ24191;西又全部化&ㄒ20026;少&ㄒ25968;民族的自治&ㄒ21306;，而又只&ㄒ35768;少&ㄒ25968;民族在中央集&ㄒ26435;下，享受&ㄒ28857;象征性的自治，&ㄒ36825;&ㄒ26679;就&ㄒ38388;接鼓&ㄒ21169;了少&ㄒ25968;民族中的分裂主&ㄒ20041;者和&ㄒ22269;&ㄒ38469;&ㄒ38388;的反&ㄒ21326;分子，或明或暗地搞其分裂活&ㄒ21160;了。&ㄒ36825;种&ㄒ20266;君子不如真小人的制度，后&ㄒ26469;也就&ㄒ36155;患&ㄒ26080;&ㄒ31351;。今日新疆的&ㄒ20081;源即在此。 【附注】在早版《毛&ㄒ36873;》中，毛&ㄒ27901;&ㄒ19996;曾主&ㄒ24352;少&ㄒ25968;民族有&ㄒ26435;&ㄒ29420;立，后版中他&ㄒ20204;就只能“自治”了。毛自己的思想反反复复，便十足表示他&ㄒ23545;此&ㄒ38382;&ㄒ39064;&ㄒ27809;有原&ㄒ21017;性的掌握，&ㄒ38543;意搞其黑&ㄒ29483;白&ㄒ29483;，而&ㄒ22549;入中&ㄒ22269;&ㄒ21382;史上原先并&ㄒ27809;有的大&ㄒ27721;族主&ㄒ20041;的框框，&ㄒ23454;在是很冤枉，也是很可笑的。 在&ㄒ31867;似的情&ㄒ20917;下，毛&ㄒ27901;&ㄒ19996;&ㄒ23545;&ㄒ29616;代的民治主&ㄒ20041;和社&ㄒ20250;主&ㄒ20041;，也&ㄒ35748;&ㄒ35782;不&ㄒ22815;。因此在&ㄒ29616;代西方文明挑&ㄒ25112;(challenge)之下，“百代&ㄒ29369;行”的“秦法政”已不能再延&ㄒ32493;，但他老人家&ㄒ21364;偏要沾沾自喜的延&ㄒ32493;下去，其不出&ㄒ32432;漏也，&ㄒ23682;可得乎？朋友，我&ㄒ20204;的毛主席在中&ㄒ22269;近代&ㄒ36716;型史(我&ㄒ22269;&ㄒ21382;史上的第二次大&ㄒ36716;型)中，原只是&ㄒ20010;&ㄒ36716;型中期的民族&ㄒ39046;袖。他&ㄒ20010;人的&ㄒ20010;性、&ㄒ35265;&ㄒ35782;、修&ㄒ20859;、&ㄒ35757;&ㄒ32451;和&ㄒ26102;代，都只能&ㄒ38136;造他做&ㄒ20010;&ㄒ36716;型高潮中的秦始皇，而不能做&ㄒ20010;完成&ㄒ36716;型的&ㄒ27721;武帝。&ㄒ36825;就叫做形&ㄒ21183;比人&ㄒ24378;。毛&ㄒ27901;&ㄒ19996;自&ㄒ35270;&ㄒ20026;天生 哲，其&ㄒ23454;他和&ㄒ35835;者&ㄒ36132;&ㄒ36798;以及在下的我一&ㄒ26679;，也只是&ㄒ20010;渺小的脊椎&ㄒ21160;物，并不能扭&ㄒ36716;他&ㄒ20204;唯物主&ㄒ20041;者曲不 口的所&ㄒ35859;“客&ㄒ35266;&ㄒ23454;在”啊！他是&ㄒ26102;&ㄒ21183;所造的英雄；但是他&ㄒ36825;&ㄒ20010;&ㄒ30422;世英雄&ㄒ21364;未能&ㄒ21019;造&ㄒ26102;&ㄒ21183;。夫复何言？ 我&ㄒ20204;及身而&ㄒ35265;的第二次大&ㄒ36716;型，与第一次大&ㄒ36716;型&ㄒ39047;有不同之&ㄒ22788;。第一次&ㄒ36716;型&ㄒ26102;，由于我&ㄒ20204;&ㄒ20869;部的社&ㄒ20250;&ㄒ21457;展至某一&ㄒ38454;段，促使我&ㄒ20204;社&ㄒ20250;政治&ㄒ32467;腹非&ㄒ36716;型不可，那是主&ㄒ21160;的。第二次&ㄒ36716;型就不然了，它几乎是完全出于西人&ㄒ19996;&ㄒ26469;之后，&ㄒ23545;我&ㄒ20204;&ㄒ30528;&ㄒ30528;相逼的挑&ㄒ25112;——尤其是&ㄒ20891;事挑&ㄒ25112;。&ㄒ36825;一挑&ㄒ25112;揭&ㄒ24320;了近代中&ㄒ22269;&ㄒ22269;&ㄒ32827;&ㄒ22269;&ㄒ38590;和社&ㄒ20250;政治大&ㄒ36716;型的序幕，于是有那&ㄒ20010;可&ㄒ32827;的&ㄒ40486;片&ㄒ25112;&ㄒ20105;(一八三九～一八四二)和&ㄒ38543;它接踵而&ㄒ26469;的《中英南京&ㄒ26465;&ㄒ32422;》(一八四二年八月二十九日&ㄒ31614;&ㄒ35746;)┅┅。&ㄒ40486;片&ㄒ25112;&ㄒ20105;之可&ㄒ32827;是&ㄒ21452;方都有份的。 者的可&ㄒ32827;，是他武&ㄒ35013;&ㄒ36137;毒，竟不以&ㄒ20026;&ㄒ32827;；&ㄒ36133;者的可&ㄒ32827;，是他&ㄒ39071;&ㄒ39032;腐化，政府&ㄒ26080;能，人民愚昧，偌大的帝&ㄒ22269;竟被&ㄒ25968;千&ㄒ20010;英&ㄒ22269;水兵打得一&ㄒ36133;涂地。 &ㄒ25112;前千年不&ㄒ21464;，&ㄒ25112;后十年一&ㄒ21464; &ㄒ40486;片&ㄒ25112;&ㄒ20105;在我&ㄒ22269;&ㄒ21382;史上的重要性，&ㄒ38271;&ㄒ35805;短&ㄒ35828;，便是它推&ㄒ21160;了上述&ㄒ20174;帝制&ㄒ38454;段向民治&ㄒ38454;段的&ㄒ36716;型。在&ㄒ36825;&ㄒ20004;大&ㄒ38454;段之&ㄒ38388;，它是&ㄒ20010;分水岭。&ㄒ25112;前我&ㄒ22269;的社&ㄒ20250;政治制度(毛&ㄒ27901;&ㄒ19996;所&ㄒ35828;的秦法政)是千年未&ㄒ21464;的；&ㄒ25112;后的中&ㄒ22269;那就十年一&ㄒ21464;了，甚至&ㄒ21464;得面目全非。&ㄒ36825;一&ㄒ36716;&ㄒ21464;&ㄒ36807;程&ㄒ34429;丌般复&ㄒ26434;，但是事后回&ㄒ22836;看去，&ㄒ21364;又&ㄒ38454;段分明。在各&ㄒ38454;段中，身&ㄒ24403;其&ㄒ20914;的革命家、&ㄒ21464;法家、&ㄒ35266;察家乃至一般智者与黎民百姓，均不知其所以然也。其原因便是“身在此山中”，&ㄒ26080;法&ㄒ35782;其端倪也。但也有少&ㄒ25968;智者(像洪秀全、康有&ㄒ20026;、毛&ㄒ27901;&ㄒ19996;等人)往往自以&ㄒ20026;是，一朝在其位，得其&ㄒ21183;，&ㄒ38590;免就&ㄒ24378;人&ㄒ20174;己而&ㄒ36155;&ㄒ35823;&ㄒ33485;生了。 早朝的&ㄒ21382;史家，&ㄒ34429;也不&ㄒ26102;回&ㄒ22836;看去，&ㄒ35797;作&ㄒ36807;&ㄒ21382;史分析。&ㄒ26080;奈&ㄒ36825;次&ㄒ36716;型，如果最后能&ㄒ36716;出&ㄒ20010;&ㄒ38271;治久安的定型&ㄒ26469;，根中西&ㄒ21382;史中的前例，它至少需&ㄒ26102;&ㄒ20004;百年才可能有&ㄒ20010;初步的&ㄒ32467;果。因此在&ㄒ36716;型的初期和中期，如一八九八年的戊戌&ㄒ21464;法&ㄒ26102;期，和一九一九年的五四&ㄒ36816;&ㄒ21160;&ㄒ26102;期，分析家&ㄒ23545;中&ㄒ22269;前途的&ㄒ21464;&ㄒ25968;，&ㄒ23454;&ㄒ26080;法掌握。&ㄒ30422;前途歧路太多，歧路亡羊，安知羊之所之也？可是日月推移，歧路&ㄒ28176;少，羊在何路不&ㄒ38590;追&ㄒ36394;，中&ㄒ22269;前途的&ㄒ36828;景何似也就&ㄒ38544;&ㄒ32422;可&ㄒ35265;了。俗&ㄒ35821;&ㄒ35828;∶“女大十八&ㄒ21464;。”小女孩才&ㄒ21464;了三、五&ㄒ21464;，您怎能看出她的&ㄒ21464;形呢？可是等到她姑娘已&ㄒ21464;了十五&ㄒ21464;之后，&ㄒ23558;&ㄒ26469;她&ㄒ20250;成&ㄒ20026;怎&ㄒ26679;的一位夫人，我&ㄒ20204;也就不&ㄒ38590;&ㄒ39044;&ㄒ35265;了。&ㄒ36825;只是&ㄒ20010;&ㄒ26102;&ㄒ38388;的&ㄒ38382;&ㄒ39064;；非后之&ㄒ26469;者 于前&ㄒ36132;也。 根&ㄒ31508;者大&ㄒ32966;的&ㄒ35266;察，我&ㄒ22269;史上第二次社&ㄒ20250;政治大&ㄒ36716;型，&ㄒ23454;在是&ㄒ20174;割&ㄒ35753;香港之后才被迫&ㄒ24320;始的。如今香港收回了，一百五十年的苦&ㄒ38590;&ㄒ23681;月也悄悄地溜&ㄒ36807;去了。&ㄒ20174;林&ㄒ21017;徐到今天，我民族至少也&ㄒ20256;了五代了。古&ㄒ35821;&ㄒ35828;∶“五世其昌。”&ㄒ24403;年的道光皇帝也曾&ㄒ32463;&ㄒ35828;&ㄒ36807;∶“久屈必有大伸，理固然也。”(&ㄒ35265;《夷&ㄒ21153;始末》道光&ㄒ32473;林&ㄒ21017;徐上&ㄒ35861;)今日香港回&ㄒ24402;，&ㄒ22269;&ㄒ38590;&ㄒ32467;束，可能也是我&ㄒ22269;史上第二次社&ㄒ20250;政治大&ㄒ36716;型完成的&ㄒ24320;始。&ㄒ31508;者不揣&ㄒ27973;薄，回&ㄒ39038;前瞻，&ㄒ39044;期我民族再有四十年，&ㄒ24212;可完成&ㄒ22269;史上第二次社&ㄒ20250;政治大&ㄒ36716;型之&ㄒ20255;大的&ㄒ21382;史任&ㄒ21153;。&ㄒ22269;有定型，民有共&ㄒ35782;，以我&ㄒ22269;我民、我才我智之最大&ㄒ28508;力，走入人&ㄒ31867;&ㄒ21382;史上民治主&ㄒ20041;的新&ㄒ26102;代，&ㄒ24320;我民族史今后五百年之新&ㄒ36816;。九合&ㄒ35832;侯，一匡天下，舍我其&ㄒ35841;？&ㄒ31508;者&ㄒ27605;生治史，&ㄒ21382;&ㄒ32463;&ㄒ22269;&ㄒ38590;&ㄒ22269;&ㄒ32827;，&ㄒ33392;苦&ㄒ22791;&ㄒ23581;，守到天明&ㄒ35273;夜&ㄒ38271;，&ㄒ32456;能初睹曙光，亦&ㄒ20026;之&ㄒ20852;&ㄒ22859;不已。 一九九七年六月四日&ㄒ35880;序于北美洲 摘自《晚清七十年》自序 |
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