转贴台湾江河清（American University人类学博士生，高雄市民）先生文章: 洪秀柱是被阿嬷换掉的？
朱立伦正好说明了国民党「假民主真威权」的特质。
在日前的总统辩论会上，国民党总统候选人朱立伦被问到为何黑箱换柱？他解释说是因为一个淡水阿嬷叫他一定要出来选，害得现在大家都在问「阿嬷今嘛在叨位」(阿嬷到底在哪里)？朱立伦用阿嬷来推托换柱的民主程序问题，不但难以服人，还反遭到全民讥笑。在同一场辩论会上，朱立伦也屡次强调国家需要强而有力的领导人，并且质疑蔡英文不是好的领导人，因为她一再强调以民意为依归。朱立伦批评：「如果妳一切看民意的话，将来我相信妳不会是个最好的领导人，一定要有自己的想法，告诉人民台湾何去何从。」
朱立伦的说法显然是矛盾的，如果他可以因为听信一位阿嬷的意见，就轻易放弃「做好做满」市长选举承诺，他会是一个好的领导人吗？如果朱立伦认为选民的意见都是重要的，尤其是女性长者，又为何要质疑蔡英文对于民意的强调？
暂且不论淡水阿嬷的故事虚实，朱立伦的矛论辩词正好说明了国民党假民主真威权的特质。对于国民党，只有特定的民意才会被挑出来（甚至创造出来）当作政治工具，用来合理化治党、治国不民主的现象，用淡水阿嬷解释换柱正是这样一个例子。然而，当人民向国民党要求真正的民主，反对核四运转，拒绝黑箱服贸、课纲时，国民党却只会说这是民粹、不理性的行为。当民进党候选人蔡英文强调民意的重要性时，朱立伦竟还批评她是不够格的领导人。
这种种迹象显示出朱立伦其实延续了马英九，乃至于蒋经国的威权民主路线，他们在媒体前可以表演下乡亲民的戏码，但在政治上却永远自视为高高在上的「领导人」。他们偶尔也会引用民意，但却只谈那些顺从他们政治利益的民意，来反制抗议的民意。
然而，台湾社会从解严以来历经数次选举，加上当代网络社群媒体的发达，台湾民意与民主实践早已产生巨大的变化，但国民党的威权思考逻辑，却似乎还停留在解严之前。所以，当朱立伦拿阿嬷当作借口解释不民主的换柱，也只能落得「笑嬷由人」。
面对胜负几乎已定的大选，笔者认为国民党若不尽快提出内部民主转型，主动放弃不当党产，并积极响应民意，台湾人民就必须彻底淘汰国民党。
