怨灵的力量 推翻大秦

历史记载，“吴广素爱卒”，“吴广素爱卒”的结果是“士卒多为之用”，这在吴广的队伍因大雨而“失期当斩”的时候，派上了用场。而感叹“燕雀安知鸿鹄之志哉”以及高呼“王侯将相宁有种乎”的傲气冲天的陈胜，只能依靠亲民亲众的吴广，才可以起事成事。

公元前209年七月，两名秦国的校尉带着九百个楚地的壮丁，从现今的河南周口出发，到与现今河北承德接壤的密云（渔阳）去服役，并选了两个楚地的人做这些壮丁的头领，这两人是陈胜和吴广，陈胜和吴广都是现今的河南周口市人（陈胜出生于周口商水，古称阳城，吴广出生于周口太康，古称阳夏）。九百人的队伍走了六天，到达秦朝的四川郡大泽附近之时，天降大雨于大泽，于是天降大任于陈胜吴广。因为按秦律，失期当斩，而陈胜有雄心，吴广与九百名戍卒要活命。虽然有人考证，按当时的秦律，失期不一定当斩，但是按照当时的人们对秦律的印象，戍卒们相信失期当斩的说法。

虽然陈与诚二字发音相近，陈氏二字与诚实二字发音相近，而吴广也有一位叫季札的祖先以挂剑徐丘之赤诚而闻名并受孔子推崇，但是，此时要奋发雄图的陈胜与要活命的吴广，暂时放下了诚实之德，大行兵不厌诈之道，开始了一系列的欺骗。

首先，二人商量诈用秦公子扶苏与楚大将项燕的名义，发动起义，虽然当时扶苏己死，项燕己亡，但是由于普通民众信息闭塞，还有不少人不知道扶苏项燕己死，还认为这二人隐于民间。阶级的不对等便是信息的不对等，最底层的百姓，在信息上必然是常常处于被蒙蔽的地位，那个时期的民众，以至现今的民众，也不知道争取公开透明以获得信息上的平等。虽然从常识上看，楚将项燕也不可能帮秦公子扶苏起事，但陈胜吴广二人还是商量以扶苏项燕的名义，招揽秦吏与楚人。

其次，二人开始欺骗自己，也就是说，找算命的人替他们算命，以善解人意为专长的占卜算命者，对二人的心思自然是一目了然，于是告诉他们此事大吉大利，路路大顺。

再次，二人开始欺骗朝夕相处的同伴，通过鱼腹藏书、篝火狐鸣等一系列措施，形成一种舆论气氛。

第四，二人开始欺骗他们的上级，那两个秦国人。人缘很好的吴广，几次诈称失期当斩而要逃走，寻衅滋事，激怒这两个秦国校尉，当秦国校尉责打人缘很好的吴广之时，这两个校尉犯了众怒，吴广趁机夺下一个秦国校尉腰中的宝剑，捅死这个秦国校尉，陈胜随后杀死另一个校尉。

吴广（吴叔）捅出的这一剑，开启了中国历史长河之中的一扇巨大而广阔的天门。后来的陈胜，吴芮，项羽，刘邦，等等，从这个门中鱼贯而入，登上了历史舞台。

因为，这不是失期当斩，而是杀人当斩，杀官当斩。陈胜这时还不敢以“伐无道，诛暴秦”为口号，而是搬出“王侯将相宁有种乎”“死国可乎”以及“公子扶苏”“楚将项燕”。这些受陈胜吴广谣言所盅惑的九百人，群情激愤，但这受骗的九百人，很多难以活到第二年的冬天，包括陈胜吴广。

陈胜吴广率这九百人，举着秦国公子扶苏与楚国大将项燕的旗帜，攻下附近毫无防御能力的大泽乡。秦时地方行政机构分郡、县两级。县以下有乡，乡下有里与亭，乡与里与亭，均由当地三老与强力者掌管。陈胜吴广有可能在这时杀了大泽乡的乡长以及一些里长亭长，也可能没有杀，因为这些乡长里长亭长都是楚人。然后率队攻下大泽乡附近的宿县，即秦四川郡的郡守所在地，郡长肯定被杀，因为郡长是秦皇从秦国派遣而来的秦国人，县长有可能是秦国人，有可能是楚国人，但必定是秦国中央政府所委任的，而不是如同乡长里长亭长，是由当地人推选的。

杀了郡守，陈胜吴广就可以放下扶苏与项燕的旗帜，举起“诛暴秦、伐无道”的旗帜，率领着比九百人要更多的人，打回河南周口老家，攻下楚国故都淮阳，再举起了“张楚”的大旗，陈胜自立为张楚国王，吴广任张楚代理国王（相当于副总裁）。

这个时候，陈胜吴广再也无须使诈了，而是光明正大地举起旗帜，而且可以向众大谈特谈几十天前如何鱼腹藏书，如何篝火狐鸣，如何假借扶苏项燕之名，如何找算命的来算命，并且引以为傲，以博一笑，然而其中也不乏诚意 ---- 毕竟终究向大家坦白，彰显坦荡胸怀，从而可以继续与大家团结在一起而奋斗，这同样是一种高尚的德行，这与那些要把阴谋诈迹带到棺材里去，终生不可告人，生怕别人知道，生怕别人提起（陈胜在这一点上做得不咋地，远不如吴广），别人一提就百般抵赖的，为防止被别人提起而封网删贴设禁用词敏感词的，生怕被众人所不耻所痛恨、并让其个人的后代蒙羞的恶人佞人小人的阴诈，终究不同。

陈胜创立张楚王国之后一个月，秦国番阳县令吴芮在长江以南的鄱阳起兵，并渡过长江，来到江北，挺进中原，又一个月后，平民项羽在苏州起兵，杀掉原本准备与他们一同起义的郡守，又一个月后，很久以前就在离大泽乡一百里之外的芒砀山与刑徒一起逃亡游荡（游而不击）的亭长刘邦，也打回老家沛县，杀沛县县令。

张楚国建立之后，起义军向东、向南、向北、向西，四面出兵，吴广向西北方向进攻淮阳三百里之外的三川郡，而周文向更远的西北方向，向秦国国都咸阳进军。

这个时候，秦国朝廷内，虽然赵高与李斯合作将秦二世胡亥扶上皇位，但赵高咬定了认为来自楚国的李斯是与陈胜吴广等楚人是同伙，而将曾经受到吕不韦与秦始皇重用的李斯腰斩于市，灭三族。然而李斯之子李由被吴广围困在三川郡，并不知道自己的家己被灭三族。赵高在杀掉李斯之后，朝廷之上，玩了一回指鹿为马的把戏，以保障自身的权力安全。

被蒙在鼓里的李斯之子李由，掌管着三川郡，军资充足，战备充分，斗志昂扬，意志坚定，吴广久攻不下，而周文在楚国故地以及韩国魏国故地能够节节取胜，但进入秦国本土的地盘之时，战事艰难。之后秦军反攻，周文自杀，吴广被部属所杀，这时，距离吴广暗行诈术揭竿而起，只十五个月的时间，（在这之前，李由战死疆场，被刘邦的部属所杀）。而后，秦军直抵张楚国都淮阳。在吴广被自己的部属所杀一个月后，陈胜被自己的车夫所杀。陈胜死后，被辗转埋葬在刘邦起事之初所在的芒砀山，刘邦称帝后，追封陈胜为“隐王”，按王侯待遇对陈胜年年杀牲祭祀。

实际上，在陈胜吴广起义的整整一年之前，秦始皇病死在现今的河北邢台广宗县，终年四十九岁，之后，在赵高李斯的阴谋密谋帮助下，秦二世胡亥上台，并杀掉自己所有的兄弟姐妹，以及很多大臣，陈胜吴广起义后，李斯被赵高所杀。李斯被杀后，秦国朝廷内部的官场一定也经过了一系列的调整，之后，秦将章邯投降项羽，再之后，胡亥被赵高所杀，终年二十四岁。胡亥死后不到十天，这位与李斯一样有才华有文采而且书法高超的赵高被扶苏之子子婴所杀。四十多天后，子婴被刘邦所俘，又四十多天后，子婴被项羽所杀。这己经是陈胜吴广发动起义两年之后的事，也是陈胜吴广死后不到一年的事。

陈胜吴广为了揭竿而起而行的一系列诈事，从个人品行上看，可谓有小才而无大德，没能成就自己的性命，但毕竟胸怀坦诚、坦白、坦荡，坦然，没有什么不可以公之于众的，没有什么不可以公开于光天化日之下的，从而成就了自己的千古声名，有力地推动了历史的车轮。无论是德之高下，还是功之巨微，这一切，也是上天的赋予，命运的安排。

秦朝被推翻之时，即没有大到影响民生的造成生产匮乏的自然灾害，也没有人为的经济危机包括生产过剩的危机，秦国的常备军有五十万在岭南，有三十万在长城一线，打败陈胜吴广以及项梁的军队，是被组织起来的几十万个修长城的秦国囚犯。就在秦军节节胜利之时，秦军突然整建制地投降项羽，而且，南岭的与守长城的几十万秦军几乎按兵不动。可见，灭亡秦朝的真正力量，不是来自于起义军，而是来自秦朝内部的统治阶级内部。《过秦论》中所说的“仁义不施”，不是指秦国统治阶级对基层民众与劳动人民不施仁义，而是指胡亥对待他的十几个兄弟姐妹不施仁义，是赵高对其大批同僚不施仁义，从而封疆大吏消极怠工，关键将领心灰意冷，自然“攻守之势异也”。

而对于陈胜吴广而言，他们的一系列诈举与义事，是为本能的求生而作，陈胜吴广的起义行为，让那九百名戍卒的大多数人，起码多活了十几个月。佛语说，救人一命，胜造七级浮屠，而陈胜吴广的诈举与义举，可谓功德无量。起义之后，那九百个戍卒包括陈胜吴广自己在内，每活一天，就是多赚了一天，这种功德，确实盖天。而陈胜吴广起义之后，各路豪杰并起，战死很多人，这与陈胜吴广并不是直接关联。而后来的楚汉相争，战死了更多的人，这与陈胜吴广更没有关系了。陈胜吴广仍然是因为让九百戍卒多活几百天而功德我量，其洪福齐天表现在美名久传至今不衰。

秦国灭六国，并没有虐待六国的王子王孙，秦朝的灭亡，只在于胡亥的十几个兄弟姐妹（全部是秦始皇的亲生儿女）的怨灵发威，使得各路义军（在平常说来，属于刑事犯罪分子）因缘巧合，举事成功，从一个胜利走向一胜利。也使得秦朝统治阶级内部分裂分化，大吏重臣按兵不动，从而秦朝灭亡。

当然，也有论调认为，秦汉相接，实为传承，是国家越权从吕不韦的儿子秦始皇那里传承到了吕不韦的女婿刘邦手中，而刘邦死后，吕不韦的女儿吕雉也掌国计十几年（人们有理由认为吕雉的父亲，来历不明，即富且智，这人有极大的可能就是吕不韦，实际上秦始皇并没有杀掉吕不韦，而只是让他消失在政坛之上），直到吕后死后，开始文景之治，最后汉武帝耀武扬威于塞外。