史书中有关黄帝与蚩尤之战的论说及纪载

文献： “昔者，黄帝合鬼神于西太山之上，驾六象车，乘六蛟龙，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤皇覆上，大合天下，以作“清角”。《韩非子.十过》
“黄帝者，少典之子，姓公孙，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。而至轩辕之时，神农氏世衰，诸侯侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴（虐），（众）莫难伐。
蚩尤作乱，(自号炎帝)，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，三战擒杀蚩尤，然后得其志)。而后诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顺者，黄帝从而征之，平而去之。”《史记.五帝本纪》
“蚩尤作兵伐黄帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗，赤帝大摄，乃说于黄帝，黄帝令应龙畜水，攻之冀州之野。蚩尤请风伯雨师，纵之大风雨。黄帝乃得天女曰：魃，止雨。遂杀蚩尤。”《山海经.大荒北经》
“黄帝杀蚩尤于黎山之丘，掷械于大荒之中，宋山之上，其械后化为枫木之林。”《轩辕本纪》
“昔阪泉氏用兵无已，诛战不休，并兼无亲，文无所立，智士寒心。徏居至独鹿，诸侯畔之，阪泉以亡。”《周书.史记篇》
“西王母，国名，在西极。玄女未祥，或云天帝女，一云即西王母。古有《玄女战经》，《玄女经式要法》各一卷。《黄帝问玄女兵法》四卷。”《御览.七百三十六》引。
《黄帝问玄女兵法》云：黄帝与蚩尤九战九不胜，黄帝归于泰山，三日三夜天雾迷冥，有一妇人，人首鸟形。黄帝稽首再拜，妇人曰：吾玄女也，子欲何问？黄帝曰：小子欲万战万胜，万隐万匿，首当何起，遂得战法？《艺文类聚.二》
“黄帝与蚩尤氏九战久不胜而退归于泰山，三日三夜天雾冥冥，黄帝见有一鸟形妇人，稽首再拜，伏不敢起。妇人曰：吾玄女也，子欲何问？黄帝曰：小子欲万战万胜，万隐万匿，首当从何起？……。黄帝遂得玄女战法焉！”《全上古三代文》
“蚩尤变幻多方，征风召雨，吹烟喷雾，黄帝师众大迷，归息太山之阿，昏然忧寝难眠。……。王母乃命一妇人，人首鸟身，谓帝曰：我九天玄女也，授帝以灵宝五符五胜之文，遂克蚩尤于中冀。”《广物博志.卷九》
“黄帝攻蚩尤，三年城不下，募求术士，乃得（风后）伍员，与之言曰：今日余攻蚩尤三年，城不下，其咎安在？伍员曰：此城中之将，为人必白色，商音。始攻时得毋，曰：秋之东方行乎？今黄帝为人苍色，角音。此雄军也。曰：战为之。黄帝曰：善。为之若何？伍员曰：臣请攻蚩尤，三日城必下。黄帝大喜。其中黄直曰：帝积三年而城不下，今子欲曰：三日下之何？何以为明。伍员曰：不如臣言，请自军法论。黄帝曰：子欲何时？
伍员曰：臣请曰朱雀之日，日正中时，立赤色徵音，绛衣之军于南方，曰：辅角军。
臣请曰青龙之日，平旦之时，立青色角音，青衣之军于东方，曰：辅羽军。
臣请曰玄武之日，日人定时，立黑色羽音，黑衣之将于北方，曰：辅商军。
臣请曰白虎之日，日入之时，立白色商音，青白之将于西方，曰：辅宫军。
四将曰：立，臣请曰黄龙之日，日正中时，建黄旗于中央，曰：制四方。五军已具，四面攻蚩尤，三日其城果下。黄帝即封其世世不绝。《路史.后纪.四》。
凡行兵之道，天地大宝。得者全胜，失者必负。北斗之中，禽有旬始，状象雄鸡。制百兵之母，能得其术，何神不使？九地九天，各有表里，九天之上，六甲子也。九地之下，六癸酉也。三奇六合，王威军士。
战斗之法，当从九天之上，击九地之下。众士默默，人无所见。九天者，春在青龙，夏在朱雀，秋在白虎，冬在玄武。四神为九天。其冲为九地。
战斗之法，乘一破十，百事不失，都皆天一乘六神，王齐士击冠旅，天下六神，甲子旬在魁，甲戍在胜光，甲午旬在罡中，甲辰旬在功曹，甲寅旬在神后。此六神为战主也。敌人既阵，必以共胜阵之。
敌人为直阵，以自之方阵攻之。方阵者，金阵也。敌人为兑阵，以自之曲阵攻之。曲阵者，水阵也。敌人为圆阵，以自之直阵攻之。直阵者，木阵也。敌人为方阵，以自之兑阵攻之。兑阵者，火阵也。敌人为曲阵，以自之圆阵攻之。圆阵者，土阵也。
欲知敌人来时，视之所从来上方之神，欲以其胜应之。假令敌人从大小吉魁罡下来，应之以左部青旗，从太一、胜光下来，应之以后部黑旗，从功曹，太冲下来，应之以右部白旗，从传送，魁下来，应之以前部赤旗，从登明，神后下来，应之以中部黄旗，此天之胜道也。出军行将，屯兵把守，相与数斗，动作必击鼓作声，听其音，以知自之兵强弱也。诸见举峰火，传言虏且起，欲知审来不，以言者时，所加之。得阳者不得阴者为来法。后汉皇甫嵩引《玄女三宫战法》
“黄帝讨蚩尤之暴，威所未禁，而蚩尤幻变多方，征风召雨，吹烟喷雾，师众大迷。帝归，息泰山之阿，昏然忧寝。王母遣使者，披玄狐之裘，以授帝符。
符曰：‘太一在前，天一在后，得之者胜，战则克矣。’符广三寸，长一尺，青莹如玉，丹血为文。佩符既毕，王母乃命一妇人，人首鸟身，（至泰山之阿），谓帝曰：‘我九天玄女也。’授帝三宫五意阴阳之略，太一遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文，遂克蚩尤于中冀，剪神农之后，诛榆罔于阪泉。天下大定。帝都于上谷之涿鹿。又数年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集于帝庭，授以地图。其后虞舜摄位，王母遣使授舜白玉环。舜即位，又授益地图，遂广黄帝之九州为十二州。王母又遣使献舜白玉管，吹之以和八风。”宋《太平广记》

蚩尤氏既然斩首之后，高祖皇考因他们蹂躏兖州最为酷烈，就将蚩尤爪下九个首级传示于山东省兖州，以快人心，后来就把他们葬在那里，所以那里亦有一个蚩尤冢。为了庆祝这次胜利，皇考还请人作了一首凯歌，名叫《�鼓曲》，共有十章：
第一乐章名：雷震惊。第二乐章名：猛虎骇。
第三乐章名：鸷鸟惊。第四乐章名：龙媒蹀。
第五乐章名：灵夔吼。第六乐章名：雕鹗争。
第七乐章名：壮士奋。第八乐章名：熊罴哮。
第九乐章名：石蕩崖。第十乐章名：波荡壑。
：“黄帝採首山铜，铸鼎于荆山下，（宝）鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫同上者七十余人。（剩）余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔而堕地，堕黄帝弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯嚎（哭），故后世因其名曰：鼎湖。”《史记》

“帝归自崆峒，复访天皇真人，究其三一，知微知真焉！天真皇人隐于峨嵋之山。黄帝既平蚩尤，将求无为之道，周游天下而至于青城之野，始见宁封子真人焉，于是得九一之旨，因闻皇人明于大道，复从而问焉。皇人曰：子欲修其身，先净其意，而后可也。故内安其神，外去其欲，众患或起，以气治之。
黄帝曰：修道者，亦有患乎？皇人曰：闻道晚者，则先已泄其真气而虚败，恶得无患乎？黄帝曰：敢问以何气治之而可？皇人曰：其小用水，其大用火，一切有患无有能拒水火者也。夫深居而瞑目于鼻上，而望之寸缕亦不得离其本躯，诸境勿外逐焉，及起之则不为定矣。次观光明出于眉之上，极力移之入顶门，三昧既定实，则功斯胜矣！心中无为，外想不入，炼五脏之精满乎九九之数，。
夫欲隐形于世，常想开顶门百会，使黄云布满天地，静心细想其内有神，用意行之，去来自如，欲离其躯，黄云重盖，或归于其体，或分其形，或入于众人之身，或夺人而安己，或使人离其体，方便相救，广施德行，则可也。若损人利己，斯有其罪也！
然分形之法，须挨生阳数之一焉。安心静室，明炼五行于顶之上，藏太阳四十有五其数足焉。眉下之五轮既全，而于定中之起焉。于是火中有木神，水中有金气，木火土金水，五脏交相往来而不离于土，然后想其真精，二肾合于一气，心血下凝而为婴儿，其象土之上有黄芽焉。是乃吾之命也。日出之初，照水者百过，又曰：践其影。于是二肾日月之光，各出赤白之气，夜则七七出于顶门，十月而与身等灵，斯为地仙矣。
炼肾之气出于耳，百日而注以江海内，炼其精华以为剑，炼五脏之精，满乎九九之数，使金鼎收其气，身腾而升天，于是定中复投于胎，再修再结，十有二年，而变四身，其应无尽。黄帝曰：善！《真枢.黄帝问道篇》
“昔者黄帝治天下，……使强不掩弱，众不暴寡，人民保命而不夭，岁时熟而不凶，百官正而无私，上下调而无忧，法令明而不暗，辅佐公而不阿，田者不侵畔，漁者不争隈，道不拾遗，市不预贾，城郭不关，邑无盗贼，鄙旅之人，相让以财。狗彘菽粟于路，而无忿争之心。于是日月精明，星辰不失其行，风雨知时节，五谷丰登熟。虎狼不妄噬，挚鸟不妄搏，凤凰翔于庭，麒麟游于郊……。”《淮南子.贤冥训》
“昔有轩辕蚩尤二王各率其部为群神，历数劫水火风雷之灾变，渡洪荒百长争地之墟危而不灭，渐昌，为争沃壤九万里，终导涿鹿之战，轩辕始造指南车而败蚩尤。蚩尤残部分二支逃南北二向，尤子名：尤诏。尤诏越五岭而追兵止。后入越巂南荒，（后）始方外，择四时苍葱地，居于弱水、兰津之间，凡三十八部。历为诸夷之祖，后诸蛮称王为诏，始于蚩尤之子尤诏，祀之为土主，（于广西宁明县花山崖）刻壁为画，记古涿鹿之战事。”
“轩辕返至弱水，尤部伐竹为筏，渡于西岸，执火环山唱喝，以示众多。轩辕兵还后，尤诏居益州赤石崖南，子孙繁茂，为西南夷蛮部之首。并（后之为孔明）七擒七纵孟获，其部族即为蚩尤南部支系，后皆为汉人。发肤何异，煎之何急？孔明智慧超群，以德服众，亮殒，诸蛮知而建祠祭之，以铭其德。”《大理古佚书钞》
“大驾指南车，起（自）黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。蚩尤作大雾，兵士皆迷。于是作指南车以示四方，遂擒蚩尤而即帝位。”晋崔豹《古今注》
评论：蚩、蛮都是古时胜者对少数民族的贬意词，尤、犬，字形相似。蚩尤本应姓尤。是伏羲、神农之后裔苗人，为犬戎之先祖。 今日广西、云南、贵州、甘肃、新疆等处的众多石刻，很可能与古时尤族文化有关联。现广西宁明县花山崖石刻更是说明问题。石壁所画的蚩尤众人高举双手而舞，兴高采烈场面是为庆祝胜利，其中的轩辕车轮是为战利品？对于这一切我们除了只有想像外，再无他法。
史曰：“昔黄帝战蚩尤，三战而得其志。”细分析：第一次大战是在涿鹿，其时神农氏衰，退居涿鹿，后被蚩尤占据，于是神农之后榆岡求黄帝相助。黄帝初战蚩尤，器不如人，九战皆输，只好退居泰山。第二次大战是在有熊，即山西运城解州等地，黄帝国土。此战因有西王母等诸侯相助，第一仗灭了蚩尤二十七个首领。此时蚩尤已成败局,在狼狽东窜过程中，又在冀中濮阳、山东巨野等地吃了第二个败仗，又被消灭二十七个首领。蚩尤剩下的残兵败将，节节败北，退至阪泉涿鹿，固守城池，使黄帝三年攻其不下。此战蚩尤虽败，但未能被全灭，也只能算是与黄帝战了个平局。后黄帝得谋士之策，采取疲敌战术，终将蚩尤城攻破，擒尤首于黎山青丘。
文献：《.魏土地记》曰：“涿鹿城东南六里有蚩尤城，泉水渊而不流，霖雨并则流注，阪泉乱流，东北入涿水。”又曰：“下洛城东南六十里有涿鹿城，城东一里有阪泉，泉上有黄帝祠。”
“黄帝登仙，其臣左彻者，削木像黄帝，帅诸侯以朝之。(黄帝)七年不还，左彻乃立颛顼(伯父少昊)，左彻后亦仙去也。”晋《博物志》