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想起了一篇果戈理的著名散文,讲了爱俄罗斯,介绍给你。
送交者: 落英缤纷 2007年08月15日00:00:00 于 [史地人物] 发送悄悄话

应当爱俄罗斯

(摘自致亚彼托伯爵的信)

果戈理/著刘季星/译

任何人缺乏对上帝的爱心都是不可能得救的,而您却缺乏对上帝的爱心。这种爱心在修道院里是找不到的。有些人进修道院,是听从了上帝的召唤之故。没有上帝的旨意,也是不可能去爱上帝的。那么怎样去爱谁也没有见过的那一位呢?怎样去祈祷、怎样去努力才能求得上帝赐予这种爱呢?请您看看,现在世界上有多少善良而优秀的人热情高涨地想获得这种爱,而内心里依然空荡荡的感到一片冰凉和冷酷。要去爱谁也没有见过的那一位是困难的。这个秘密只有基督才能告诉我们,并为我们把它揭破,那就是当我们爱我们的同胞兄弟时才能得到对上帝的爱心。只要我们按照基督的吩咐去爱他们,对上帝的爱心到最后自然会自动出来的。请到人群中去吧,首先要培养对同胞兄弟们的爱。

不过怎样去爱同胞兄弟,怎样去爱众人呢?心里单想着去爱美好的东西,可是穷人并非完人,他们身上美好的东西并不多呀!这件事怎么办呢?首先您要感谢上帝把您降生在俄罗斯。俄罗斯人面前现在摆着这样一条路,这条路就是俄罗斯。一个俄罗斯人只要爱上了俄罗斯,那么俄罗斯土地上的任何东西,他都会去爱的。现在上帝正引导我们去得到这种爱。如果俄罗斯内部没有我们本身所造成的这许多积重难返的弊端和祸患,那么我们也不会有什么人去怜悯她了。而怜悯就是爱的萌芽。那些对于滥施残暴、欺上瞒下、贪赃受贿种种现象的谴责,也不单纯是仁人志士对于不法之徒所表示的义愤,而且是整个国土发出的呼号,它仿佛感觉到了有大批外敌入侵,强占了每家每户,给每个人都套上了沉重的镣铐。而那些甘心引狼入室,把可怕的心灵上的敌人请进自己家门的人,虽然想主动地摆脱它们,但不知道怎样做到这一点,一切都发为惊心动魄的一声长叹,就连这些麻木不仁的人也动作起来了。但是无论什么人,他们身上都还看不出有直接表达的爱,您身上也没有。您还不爱俄罗斯,因为您听到了国内发生的任何一件丑闻以后只会感到忧伤和气愤,它们也只会使您产生无可奈何的烦恼和苦闷。不,这种感情还不能称之为爱。您还远远谈不上爱,这只是离得过于遥远的近似于爱的迹象。不,如果您真心爱俄罗斯,您那种眼光短浅的想法就会自行消失,现在有不少正直的甚至是聪明绝顶的人都有这种想法,即认为他们在目前这种状况下似乎毫无办法为俄罗斯做什么事,他们对俄罗斯来说似乎是毫无用处的。刚好相反,如果您真的爱俄罗斯,您会坚定不移地认为这种爱是无所不能的;有了这种爱是无坚不摧无攻不克的。不,如果您真心爱俄罗斯,您会迫不及待地要为她效力;不是去当省长,而是去县里当一个警察局长——警察局长这个职位是不必打起灯笼寻找的,拿去就是,只须从您目前悠闲自在无所事事的岁月里拿一点时间出来。不,您还不爱俄罗斯。而不爱俄罗斯,也就不爱您的同胞兄弟;不爱自己的同胞兄弟,您就不会产生对上帝的热爱之心,而没有这种对上帝的热爱之心,您也就不能得救了。

【作者简介】尼古拉·瓦西里耶维奇·果戈理(1809~1852),“俄国文学的盟主,诗人的魁首”(别林斯基),“俄国散文之父”(车尔尼雪夫斯基)。果戈里以笔调幽默、清新,融传说、幻想和现实素描于一体的短篇小说集《狄康卡近乡夜话》登上文坛,随之以讽刺喜剧《钦差大臣》、长篇小说《死魂灵》成为俄国批判现实主义文学代表作家之一。此后俄国的很多杰出作家都受到了果戈理创作的影响。20世纪初叶起,果戈理的创作相继被翻译介绍到中国,对五四以后的中国新文学产生过较大的影响。



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