中华文明：四千年？八千年？

某网友A问：“中华文明到底有多少年？ 本人在日本，经常能听到中国4千年文明的说法，而且都是带着崇敬的口气说的。比如说，打广告卖一种中药或健康食品时，就说“中华4千年悠久文明孕育而成的”。但俺在中国受的教育一直告诉我中华民族是有5千年文明史的。到底哪个正确，怎么一到日本就少掉1千年了呢？还望专家指点。俺有个猜想，不知是否正确，即：4500年<中华文明<5000年，比如4700多年。所以，中国人就四舍五入成5000年了；而日本呢，则认为还没到5000年，当然就称4000年了。就这事，俺也问过好些日本人，呵呵，他（她）们跟俺一样，无非是“老师教的；书上写的；或不都是这么说的吗?”等，也问不出个所以然。这里要再次强调的是：不管是谁，都是以崇拜，羡慕的语调说中国有4千年文明的，绝不是为了贬低中国，而故意把中国文明少说1千年。（日本自认为他们有2000年文明史）”

我的回答：文物考证出来的，只有3500年，说4000年已经是多了。

另一个网友L置疑我的说法：“中國的考古進展很快，你可能不知道，中國已發現8000年前的甲骨刻符。学者们已经在考证“中华万年文化”，你的知识需要更新！贾湖文化遗址的重大发现 贾湖文化遗址有许多震惊世界的重大发现：出土的骨笛已具备七音节结构，可以吹奏完整的乐曲，它把人类音乐史向前推进了3000年，是目前世界上最早的乐器；出土的甲骨契刻符号比安阳殷墟甲骨文早四千年，比素称世界最早的古埃及纸草文字还早一千多年，是世界上最早的文字雏形；遗址中发现的实物材料证明，我们的祖先早在八、九千年前就会酿酒，是世界上最古老的“酒”……见连接 http://www.zgwy.gov.cn/jhwh/jhjj.asp 惊世发现：贾湖文化。今年是黃帝紀元4705年。黃帝前還有歷史，說5000年不錯。如果把4705年去了尾，那說4000年也不算什麽錯。http://news.xmnext.com/domestic/shehui/2007/02/02/145850.html”

到底哪个说法正确呢？这不但涉及到历史也涉及到政治。

首先，不要混淆文化和文明的概念，而这两个概念都不是中国人发明的，全部来自西方。

文化是人类创造的精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。在考古学上指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征。文化一词起源于拉丁文的动词“Colere”，意思是耕作土地（cultivate），后引申为培养一个人的兴趣、精神和智能。文化概念是英国人类学家爱德华·泰勒在1871年提出的。

文明指有人居住，有一定经济文化的地区。在考古学和人类学里，文明和文化有截然不同的含义。文明一词本身就有“城市化”和“城市的形成”的含义。英文中的文明（Civilization）源于拉丁文“Civis”，城市的居民，含义为人民和睦地生活于城市和社会集团中的能力。引申后为一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程，其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。对于文明出现的判定标准，主要是城市的出现，文字的产生，国家制度的建立。其中最重要的前提条件是城市的出现，可以说城市是文明的标志。最早的文明是在公元前3500年的美索不达米亚的苏美尔人。

从上述定义可以看出，文化和文明的最大差别，是文明时期有城市出现，文明还要有文字产生。概念清楚了，中华文明到底多少年也就容易解答了。

中国的殷商(商朝)文明形成于公元前1600年左右，而所谓的更早的夏朝文明(公元前2000年)缺乏考古证据，不但没有城市，更没有文字，参见附文。如此算来，中华文明只有3600年，其他说法是3500年，3100，3000年。我采用的是3500年的说法，有把中华文明拔高的意味。

贾湖文化不能算是文明，不符合文明的定义，只能叫文化，而不能叫文明，因为贾湖文化不但没有城市被发现，就连其“契刻符号”是否算做文字还有争论，参见相关学术论文。因此，中华文明最早的是商朝，也就是说中华文明只有3500年，而不是8千年或者万年。

关于“清华教授倡议恢复“黄帝纪年” 复旦学者称想法愚蠢”，这个争论，根据文化和文明的定义，也很好判断。清华大学教授许文胜表示，“纪元相当于一个民族国家的文明起始，在历史学和社会学中都有特殊定义。中国的纪元实际是全世界最早的，早于埃及、巴比伦，代表着中国人在4700多年前就进入文明时代”。这位清华的教授根本连文明的定义都没搞清楚，如此的清华教授，足见中国学术界腐败和水平低劣的程度，简直是中国之耻。复旦大学教授的观点是正确的，他说：“这种想法(恢复“黄帝纪年”)愚蠢且矫情，并且是不可行的。这个想法没有任何意义，纪元实行了2000多年，为全世界接受，已成为约定俗成的标记，“把纪元改过来就能让我们更有民族自信心？就能让我们更好抵制西方文化侵略？就能让我们在全球化的时代发展得更好？”，黄帝是个传说，本身有虚构成分。许多祭黄仪式和祭孔仪式是一些无生命力的、僵死的仪式。

前文提到，关于中华文明多少年，不但是涉及到历史，也涉及政治，这是怎么回事呢？历史上看，儒家一直把持中国历史的话语权，儒家观点是憎恨乱臣贼子的，但是，周朝的文王和武王却都曾经是商朝的臣子，他们推翻商朝，实际就是商朝的乱臣贼子，而儒教的祖师爷孔子正是在春秋战国时代主张复辟周朝的。儒教遇到一个难题，不可以否定孔子，不能说周文王和周武王是乱臣贼子，于是编造出了夏
朝，意思是，商朝是篡夺了夏朝，那么 ，周朝推翻商朝则是况扶正义，而不是乱臣贼子。

政治方面，过去有中华上下五千年，中华5千年的文明历史的说法，最初来自历史巨骗梁起超，当时的背景是推翻满族人的清朝，恢复汉族人的朝代，不但对满族人进行打压甚至屠杀，参见清史稿的“忠烈传”，同时，还夸大和美化汉族的文明，孙文的革命党搞了什么“黄帝纪年”，中华5千年的文明历史就是哪个时候开始的。民国继续捍卫这个“5千年的文明历史”，现在整个华人文化圈也在维护“中华5千年的文明历史”的真理，谁反对，谁就是不爱国，谁就是汉奸，谁就是贬低汉文化，等等大帽子和棍子。这就是某些历史学家和网上历史发烧友的真面目，这些人不敢面对真理，撒谎不但不是无耻的，而且是荣耀的，是爱国的，是爱中华文化的。类似捍卫“中华5千年的文明历史”的例子还有很多很多，比如，所谓的中国“四大发明”，中国的“四大文明古国”，卫星上可以肉眼看到万里长城，美国西点军校有雷锋的像，晚清的严复是日本前首相的同学，联合国为周恩来逝世下半旗，等等。这就是中国文化的奇怪现象，撒谎是正义的，说真话是汉奸败类。中国知识分子如此的特性是相当普遍的，未来中国的强盛靠谎言和伪大的祖宗就可以实现么？

附：

夏朝是周朝人编造出来的？！--皇帝为什么叫“九五至尊”

“九五”源于《易经》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是六十四卦三百八十四爻的第一爻。这里的“九”不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。九五是乾卦中最好的一爻。第五爻是君位，代表帝王，在乾卦中阳气在这个位置达到最盛，代表广施德行，慢慢积累，从初九到达五爻，最中正刚健，是帝王之德的象征，别的身份不可能配上这一爻。九六，超过九五，过犹不及，就成了“九六，亢龙有悔”。

后来人们把“九”和“五”作为具体的数字运用，是为了契合代表帝王的“九五“之爻，“九“和“五“两个数字在建筑上的使用也符合美学原则。 中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九“和“五“象征帝王的权威，称之为“九五之尊“。

北京故宫作为中国最后两个封建王朝的宫廷建筑，处处体现着帝王的至高无上，如天安门城楼其城台设五个门洞，面阔九间，进深五间。故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间，惟独太和殿的面宽是十一开间，在整个故宫是独一无二的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞“。北京故宫太和殿名字的由来据说就源于此。

《易经》又称《周易》，是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之首，《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为五经。

《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。《易经》最初是占卜用的书，但它的影响偏及中国的哲学、宗教、医学、天文、数学、物理、文学、音乐、艺术、军事和武术。广义的《周易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。由于《易经》成书很早，大约在西周时期，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》，又称为《易传》，以解读《易经》。

现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》，《史记》记载“文王拘而演周易” 。春秋时期的孔子被认为是《十翼》的创作者。 《十翼》是对《易经》的诠释，有十篇：一、彖上传，二、彖下传，三、象上传（又称“大象”），四、象下传（又称“小象”），五、系辞上传，六、系辞下传，七、文言传（文言是解释二卦经文的言语），八、序卦传，九、说卦传，十、杂卦传。汉武帝以后，《十翼》被称为《易传》，并被视为《周易》的一部分。

然而，据现代考古学研究，周文王、孔子不是《易经》的作者，《易经》作为儒家的最重要的经典是一个天大的谎言，孔子尊重周朝，在春秋时代主张复辟周朝，而后世无耻的儒教弟子更是把孔子当成祖师爷，不断的给孔子和周朝贴金，儒教在中国历史上制造的谎言无数，比如，美国学者研究(Sarah Allen ,1991)，夏朝在历史上根本不存在，是周朝编造出来的朝代，证据是夏朝的文字记载都来自周朝和后世的儒教弟子，比如司马迁的史记，而且，编造出来的夏朝的象征刚好和商朝相反，周朝和后世儒教弟子伪造的夏朝，目的是为了周朝篡夺商朝正名和制造舆论，可怜现代人依旧在考证所谓的夏朝，但是，包括轰轰烈烈的夏商周断代工程，都没有发现夏朝的文字记载。

夏商周断代工程是一个以自然科学与人文社会科学相结合的方法来研究中国历史上夏、商、周三个历史时期的年代学的科学研究项目，是一个多学科交叉联合攻关的系统工程。该工程是中华人民共和国“九五计划”中的一项国家重点科技攻关项目。该工程正式启动于1996年5月16日，2000年9月15日通过国家验收。

感谢现代的考古学，发现了商、周朝的占卜用的兽骨和龟甲上的甲骨文，青铜器上的钟鼎文；1970年代，湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的、公元前二世纪的《易经》、《道德经》和其它书籍，是现存《易经》的最早版本，并包含了以前一直被认为是孔子所著的《易传》。这些资料揭穿了儒教制造的关于《易经》版权的天大谎言，不是什么周文王或者孔子写的《易经》。比较马王堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文，《易经》不可能是周文王写的，成书日期应是西周后期，大约公元前九世纪末。现时一般认为《易经》并非任何一个传说或历史人物的著作，而是西周时期占筮用的文字编纂而成。儒教的罪恶远远不止于国家浪费了大量钱财考证其编造的“夏朝”存在，儒教是中国落后西方的罪魁，详细的参见，“从宋元明清四朝历史，看中国挥刀自宫－－国学，亡国之学也”。

附：

Sarah Allen (1991), The Shape of the Turtle: Myth, Art and Cosmos in Early China

Mythical Opposite of Shang:The Shape of the Turtle: Myth, Art and Cosmos in Early China, Sarah Allen noted that many aspects of the Xia are simply the opposite of traits held to be emblematic of the Shang. Classical Chinese historians such as Sima Qian had access to records going only as far back as the Western Zhou Dynasty. The implied dualism between the Shang and Xia, Allen argues, is that while the Shang represent fire or the sun, birds and the east, the Xia represent the west and water. The development of this mythical Xia, Allen argues, is a necessary act on the part of the Zhou Dynasty, who justify their conquest of the Shang by noting that the Shang had supplanted the Xia.