民国建立，国家骚动。全国各地都面临一个前途选择的问题。时清政府在西南地区的主要负责人赵尔丰已死于（关于赵尔丰其人，也是甚为可惜。我们的中学历史教科书中，他是作为一个屠杀革命党人和群众的刽子手出现的。但是时任四川总督的他，在边境问题上同样是一个铁血强人。在西藏高层由反英变成联英反清的情况下，他带兵稳固西部局势，打击西藏地方力量，一度威逼拉萨。迫使达赖出逃印度。他的行为也有很强的汉族文化意味，比如打击西藏地区的佛教势力，抑制奴隶制度等等。最终他死于革命党之手。这个人，有点象电影《黄飞鸿之男儿当自强》里面的由甄子丹扮演的纳兰元述，对清政府忠心耿耿，打击外国势力，分离势力和革命党都毫不手软）。 赵尔丰既死，西藏地方政府头上的一把德摩克里斯之剑也就不存在了。说起来，西藏局势的影响，四川又极为重要。除赵尔丰外。比如1962年中印边境战争，虽然中方的直接指挥官是解放军第18军军长张国华将军，但是真正坐镇幕后的，是在成都的有中共军神之称的刘伯承元帅。

内地既乱，诸扎拉萨的少数清朝军队逮捕了驻藏大臣，但是他们也不知道何去何从。最终自己解除武装，经由印度返回中国（为什么经由印度返回中国，主要是内地纷乱，大部分入藏道路都封闭了）。从此到1950年，西藏基本再无中国军队和代表中国中央政府的官员。地方事物，基本由西藏当局也就是达赖班禅等寺院主和各奴隶主贵族管理。

但是民国时期，西藏没有采取蒙古采取的那种较极端措施。部分蒙古王公在沙俄的支持下，把中国官吏和军队采取了武力驱逐的做法。西藏地方政府则是礼送出境，说明，并不想和北京政府摊牌。纠其原因，除了个人具体问题的不同外，蒙古是由俄国（后来是苏联）作为外援的，而西藏当时的外援不清晰。不过即使如此，1913年，十三世达赖喇嘛依然和蒙古签定《友好同盟条约》，互相承认独立（有趣的是后来达赖又反悔宣布他没有授权这个事情的签定，凸显其矛盾心态）。

中华民国建立以后，一直希望西藏派代表到北京参加五族共和，但是西藏地方政府对这个事情采取拖延策略，一方面寻求外援。不过这个时期的藏独活动和现代的藏独活动也不能说是一样的。两个时期有更多的表现形势。这个时期中国处于军阀混战，国内局势不稳的情况下，西藏政府一直避免把自己卷入内地事物。西藏政府的行为并没有那些所谓国家，民族等“高尚”词汇。他和北京的关系也好，他和英国的关系也好，首要原则还是维持当地奴隶主和寺院主阶层的利益。就藏军内部的改革就很说明问题。藏军的西化一直停滞不前，甚至比同时代的蒙军还要差，就是因为藏军中的青年军官经常因为改革的意图而被统治阶层清洗打压。西藏地方政府寻求外国援助的一切意图也不过是希望从西方搞点武器和经援，对那些西方的思想文化制度，他是排斥的。这点影响到了他和西方国家的合作。

应该说，北洋政府在西藏问题上的立场和清政府一样，是毫不退让的，一直坚持对西藏的主权而拒绝所谓宗主权，也拒绝和西藏政府就西藏地位展开谈判。而实际上，英国——北洋政府——和西藏政府在1913年围绕西藏问题进行的西姆拉会议中，双方的立场互相缠绕错综复杂。英国希望把更多的领土并入英属印度，这导致了著名的麦克马洪线(McMahon Line)的诞生。这点北京政府和拉萨政府都是反对的。西藏争取独立或者更大自治（这个自治就是基本上除外交权以外，北京全部让渡给拉萨地方政府）。这点北洋政府反对，英国态度复杂。因为英国担心西藏的这种“自治”或独立会给民族主义情绪开始出现的英属印度带来不好的影响。结果导致这个决定西藏前途的西姆拉会议没有达成什么有意义的决定。

其实从双方的外交要求来看，西藏政府除了独立的要求，也有寻求一种既成事实“自治”的承认。也就是说他们要求的那些东西，事实上都是现实。比如西藏有自己的军队，他的所有行政措施和官吏任命，经济行为等完全不受北京的指派牵制和羁縻。有完全的自主权力，发行自己的货币，邮票。如果不是这个政权过度原始和落后，估计连宪法都要搞出来（这点比台湾差远了，1895年台湾为了不遵守《马关条约》并入日本的而宣布独立的时候，同样铸造货币，搞独立宣言，开国会，知会各国等等。这点也说明了西藏地方政权的落后性）。他所要的就是希望这一切既成事实合法化。而北洋政府的代表也很聪明，他们清楚西藏政府的算盘，一口咬定不放，不管这个即成事实是什么，我总之就是不才承认。坚持两大权力国防权和外交权（即使实际不执行，但是在法理上决不让渡）总之，经过近代化的进程，中国已经培养起了一批熟悉国际法系统和外交准则的新式外交观。

此时的西藏政府，拥有自己的武装，控制着比现在西藏自治区大不少的领土。这也就是达赖等要求西藏独立人士宣称的“大西藏”，这个大西藏不但包括现在的西藏，也包括青海的一部，四川的一部，和麦克马洪线以南的山南领土。拥有一只不强大武装力量，没有能力去扩张势力，干预中国的军阀内战，但是由于地势险要，民风硬悍。也没有军阀势力去打藏区的主意，甚至连红军长征时，也采取回避藏区的做法。

蒋介石南京政府成立以后，在民族问题上的立场更加强硬，严厉打击各种民族分离活动或者与汉族敌对的活动。在这一过程中，也酿就不少种族屠杀的惨案。这个国内教科书一般是抨击为国民党采取大汉族主义民族压迫政策，不过我认为情况要更加复杂的多，每一件事，对回民，对新疆，对西藏，对蒙古都要具体分析。不过在这个过程中，威慑于“数百万国军的军力”，蒙藏疆的独立运动都大为发展。在蒙古和新疆方面，一部分人投向苏联和中共，一部分人投向日本。但是在西藏，因为麦克马洪线问题和对“大西藏”的因由，英国对推动西藏独立不是很热心，西藏当局和英国也有隔阂。

我个人认为，随着南京政府力量的强大，以蒋介石和国民党一贯的边疆政策来看，中国军队再次入藏根本不需要等到1950年。国民政府用军事手段重新开入西藏，重新取得对西藏问题的实际控制是完全没有疑问的。只要参看对内蒙和新疆的例子就可以了。民国政府没有这么做，第一还是在等待，等待经济建设的完成，国内的统一，和对共产党战争的结束。第二就是日本的突然入侵打破了这个进程而已。显然国民政府是想把西藏留到最后处置的，长征时期，几十万中央军跟在红军屁股后面匀速前进，保持距离。一路开入湖南，贵州，四川，甘肃，陕西。以“剿共”为名义完成了大半个中国的统一，但是在西藏边境还是回避了。第一是因为红军也没有入藏，另外还是觉的地方偏远，军事弱小不值一提，还是留待解决了共产党，广西李宗仁白崇喜，山西阎锡山和日本人再说。其实从很多对西藏的政策来看，中华民国政府和中华人民共和国政府倒是有异曲同工的地方。

随着抗日战争的进行，西方出于支持中国对抗日本的需要，更加不会因为西藏问题得罪南京政府，所以此事不表。到了解放战争中，随着国民党在大陆统治的土崩瓦解，西藏地方政府为了防止共产党入藏，把多年的老议题拿出来。而且这次因为到了生死存亡关头（和国民党可能只有民族矛盾，但是国民党在经济和地方行政上不会过多干涉西藏内部事物。但是作为奴隶制度和寺院政治在共产党的国家是无论如何可能保存下来的，所以对于他们来说可谓生死存亡）。这次一跳跳了好大一个高度。

西藏当局频繁的联络英美政府，希望英美政府能够帮助他们抵御解放军进藏，一方面向联合国等国际组织表达，希望西藏“中立化”的需求。但是由于国民党政府虽然在节节败退中，但是对西藏问题毫不松口（中华民国也是当时联合国的常任理事国，而且还是创始国），美国英国也没有办法。而且西藏地势偏远，由于政权的极端落后性，他几乎没有抵御解放军的政治能力和经济能力，即使英美全力援助，在短期内完成军队的现代化也是不可能的。藏军也不愿意接受国军残余入藏，所以这个援助是搁浅的。

1950年，解放军发动入藏战役。在昌都轻松粉碎藏军主力。俘虏西藏政府的总管阿沛。阿旺晋美（常看7点中央台新闻，源于名字和相貌，对于两位印象颇为深刻，一个是代表藏族的阿沛.阿旺晋美，一个是代表维族的司马毅.爱买提）。在泰山压顶之势下，西藏政府也没有什么选择了，只好接受谈判。以《十七条协定》为标准解放军最终进入西藏。

1959年，西藏发生动乱，10万人出逃。而达赖，按照中国政府的说法，也从一位“令人尊敬的宗教领袖”，堕落成一个民族分裂分子。不过有意思的是，中国政府长时间坚持达赖是胁迫的，这个说法持续了很久。最后改口的时候也颇为尴尬。

关于1959动乱，有各种说法，但是我个人认为。关键问题并非少数人的扇动破坏或者西方的引诱。而是在于西藏的奴隶制度和政教合一体制和共产主义理念是根本矛盾，根本不相容的。这种矛盾在当时奉行大一统的中国（当时也没有一国两制），也不可能存在的。双方表面的维系，是迟早要撕破的。土地改革和清除寺院势力，这两个在中华人民共和国的经济制度和国体下是迟早的事情，西藏的上层势力一开始能接受和平统一，除了强大的军事压力外，有协议保证也是一个原因。但是一股新的风潮席卷中国大地时，《十七条协定》和《水浒传》里柴进家的单书铁卷一样。迅速的贬值作废。就好象一个人一样，他看到周围全部地方都发生了同样的变化（买股票，物价飞涨等等这些现象为例子），即使他没有强制要求做，他心里也要发毛，他必然要作出反应。事实上，1958年大约进和人民公社运动就开始推行到青海，川西和一些西藏地区。导致汉藏双方严重的冲突，引发流血事件。所以说，西藏动乱，从历史的角度来看，是不可避免的，是必然的。就和英国没收印度土邦王公的土地导致1857年印度民族大起义(The India Mutiny)一样，一开始就是注定的。

而2008年发生的这次西藏事件的起因，也就是1959年西藏事件59周年导致。其实大部分人也没有搞清楚，这次事情到底是怎么起来的。原因是什么。直接的导火索就是纪念这个事件导致。

我个人认为，从近现代历史来看，由于清政府，中华民国政府的努力，西藏在国际法系统中始终保留在中国境内，中国政府从来没有以主权国家为主体出让或者改变主权。所以就国际法理来看，西藏独立人士宣称的从XX年开始西藏是一个主权独立的国家，这个说法是不能被支持的。同样道理，朝鲜这个国家在1908年到1945年是不存在的，无论多么不合理，但是《日韩合并条约》属于合法的政治文件，是受到国际法支持的。