“民国政府虽然没有尊达赖喇嘛为国师，”这话不符合史实。

达赖、班禅，都被中华民国国民政府主席林森尊为国师。先说林森：

林森先生(1868—1943)是中国国民党内的西山会议派的领袖，该派于1925年11月16日在北京集会，联名写信给国民党中央及国民党上海执行部，要求「清党」（即清除共产党）；23日在北京西山碧云寺孙中山的灵前召开「国民党一届四中全会」，考虑国民党的去向问题和解决国民党内的共产党问题。此次会议史称西山会议，林森等人被称为「西山会议派」。

林森于11月1932年元旦，就任中华民国国民政府主席（该职位由国民党中央常委会确定为不负实际政治责任的国家元首，直至1943年8月1日病逝重庆，虽经国民政府的多次改组。当时中华民国国民政府举行隆重国葬，共产党中央唁电：“林公领导抗战，功在国家。”，并由《新华日报》发表社论《为元首逝世致哀》。

可见，林森一直是国民党内主张清除共产党的领袖，一直是中华民国的国家元首。蒋介石呢，一直是中华民国军事委员会委员长，相当于共产党的军委主席，在林森逝世以后才代理主席，行宪之后称为民国总统。汪精卫组织国民政府还都南京，公布的国民政府主席还是林森。所以那时的中华民国是一国两府。按照史家体例，应该是“林森本纪”。

1933年12月7日，达赖喇嘛十三世圆寂于拉萨布达拉宫，中华民国国民政府林森主席[在南京]赠号“护国弘化普慈圆觉大师”；
1937年12月1日，班禅喇嘛九世圆寂于玉树大寺甲拉颇章宫，中华民国国民政府林森主席[在重庆]赠号“护国宣化广慧圆觉大师”，

1940年2月5日，中华民国国民政府主席林森训令：“青海灵童拉木登珠，慧性湛深，灵异特著，查系第十三辈达赖喇嘛转世，应即免于抽签，特准继任为第十四辈达赖喇嘛。”，并派蒙藏委员会委员长吴忠信去主持坐床大典。
1949年6月3日，中华民国国民政府代总统李宗仁训令：“准予青海灵童宫保慈丹免于抽签，继任为第十世班禅额尔德尼。”，并派蒙藏委员会委员长关吉玉去主持坐床大典。

历世达赖[或班禅]，都是同一个灵魂的转世化身，某一世获得的封号既可以在后一世继续使用，也可以追认给前一世。例如，宗喀巴的关门弟子格敦珠巴的转世，在藏语中一直被称为“嘉华仁波切”，到了第五世才从蒙古人得到了“达赖喇嘛”的赠号，在藏语当中均不使用。所以，如果从中华民国的角度来看，达赖十四应该是“第十四世护国弘化普慈圆觉大师”[可简称为 弘化普慈国师十四世]，班禅第九应该是“第九世护国宣化广慧圆觉大师”[可简称为 宣化广慧国师九世]。

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