和谐社会的鼻祖梁漱溟：朝为田舍郎，暮登天子堂 1938年，他作为国民参政员到延安会见中共军委主席毛泽东，对战后如何建设新中国就有分歧；毛泽东说拜读了你的大作《乡村建设理论》，主张改良主义解决不了中国的问题。中共还是要搞阶级斗争。 梁漱溟当即争辩说:“中国的社会与外国社会不同。在历史上，外国的中古社会，贵族与农民阶级对立鲜明，贵族兼地主，农民即农奴，贫富对立，贵贱悬殊，但中国的中古社会不是这样，贫富贵贱，上下流转相通，有句老话叫:‘朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。’中国的社会贫富贵贱不鲜明、不强烈、不固定，因此，阶级分化和对立也不鲜明、不强烈、不固定。这种情况在中国历史上延. 如此说来胡锦涛现今的和谐理论应该给梁漱溟付专利费的。其实老百姓甘心把统治权交给肉食者社会也不会出台大问题。 地主也不会想把农奴全都饿死，那样谁来给他们捶背洗脚？如果百姓精通佛学儒学， 直到幸福的相对概念和秩序稳定的重要，当小姐，替人洗脚捶背也不一定不幸福。 可是，梁漱溟中途背叛了和谐理论，1951年，梁漱溟发表文章认错说，我坚决不信的事出现在眼前，全国统一稳定的政权竟从阶级斗争中建立。梁漱溟发表这个文章以后港台势力相当失望， 直到梁漱溟53年政协会议上大战毛泽东之后才再“国际上”恢复了名誉。