我觉得美国的文艺确实有阶级性， 但是文艺不同于占地宣传， 最有威力的时候是听众和观众不知不觉中接受这一价值观念。每天的忠臣良将，才子佳人，在中国不是所造出一个顺民国度， 文人顺便也把英雄人物塑造成了看似弱不禁风的小白脸吗？美国有影响力的大片哪个不是“正以“ 战胜邪恶，看了如同毛泽东时代的地雷战，虽然悲壮但也令人振奋。 当然，如果象毛泽东那样，直接说明文艺就是为特定阶级服务，那么文艺也就是去其威力了。 但是，要知道， 中国的大部分文人出身豪门，自然而然的倾向是为自己的阶级说话了，比如张爱玲，并不仅限于说说通往女人心灵的那个通道。 猜想毛泽东的逻辑大概是，这个武器失效也比然他掌握在对立者的手中， 侮辱他的工农兵组成的“人民”要好。 这一段是毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话： “文艺要为人民大众服务，也就是为工农兵服务。革命的文艺是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。革命的文学艺术家必须无条件地、长期地到工农兵群众中 去，到唯一的最广大、最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切生动的生活形式和斗争形式，一切文艺和艺术的原始材料然后才有可能进入创作过程。一切 文化或文学艺术都是属于一定的阶级，属于一定的政治路线。党的文艺工作是服从党在一定革命时期内所规定的革命任务的，也就是说文艺是服从于政治的，文艺批 评有两个标准，一个是政治标准，一个是艺术标准。其中政治标准是第一位的。对‘人性’、对‘博爱’都要作阶级分析，是歌颂还是暴露一定要站在无产阶级和劳 动人民的立场上，我们是革命的功利主义者，要为工农兵服务，就必须站在无产阶级的主场上来，彻底改造灵魂深处的小资产阶级知识分子的王国。” 胡风同志不同意，说些一些死心塌地为汉奸服务是因为通往心灵的通道被占领，也是很艺术很美丽的事情。所以被毛泽东当成了同蒋介石和日本鬼子并列的老师，需要感谢的对象，保护起来了。