【按】2006年回国见一牵扯六四的老朋友,嘱我不要再跟民运过不去了。我也当面答应,故两年多来,我基本没再写与六四有关的文章。如今六四二十周年将届,我本无意重操旧业,不料刚从网上看到王超华的挑战(附录于后)。现在「自由中国」和「独立评论」这些民运严控的论坛都已经永久封了我的网名,使我无法自辩,而我又实在懒得提笔;不得已,只好在六四二十周年到来之际,把旧文次第重贴以享后来者并回应王超华的挑战。
马悲鸣 再拜
20090312
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回首“六四”
马悲鸣
记得当年对着电视屏幕旁观学潮时,心头坠铅,甚是沉重。
当绝食开始时,我就感到不对头:这不是玩混的吗!
等到戒严令宣布以后,我已经是抑制不住地冲着电视大叫:“还不快撤!”
电视机里的人们好像不知后怕似的,根本不听我的喊声。
等到局势紧张到开枪在即时,广场总指挥部却在大开庆祝会,庆祝一名副总指挥的广场婚礼和民主大学成立。看着这些人死到临头还不忘招摇时我想,她们大概都是些心智不全,不知死之将至的粗蠢之人。
我和有的公费生观潮时完全不同。他们是对着电视大叫:“开枪呀,快开枪!一开枪老子就不用回国了。”
“怎么还不开枪,真他妈浑蛋!”
六四终于开枪的镜头一出现在屏幕上,他们立刻高举起手中的易拉罐啤酒欢呼:“乌拉!到底开枪了!我们不再受回国的限制啦!乌拉--!”互相庆贺,就象中了头彩似的。
后来他们在游说国会时又扬言:“我们公费生一跺脚,美国国会也得颤悠。”这样的人显然不是心智不全,而是心术不正。
镇压之后陆续传出消息,所有在广场上抢出过风头的人,上至年龄大的方励之、严家其、刘再复之辈,下至总指挥和各部部长们,不但没有一个负伤,而且除方励之夫妇等少许例外,几乎全都安全逃离中国。后来连方励之夫妇都被中共礼送出境。
这些人逃出来以后不但不认真总结教训,反省错误,特别是导致数百人死于非命的责任,反而重开作秀场,继续装腔作势。这时我才开始怀疑当初的判断:原来她们在广场上抢出最后的风头时,心里是有底的。她们知道自己他鸦了,所以才敢放开胆子号召别人去送死。越先逃亡成功者,越说明其事先准备得充分。他们不是心智不全,而是心术不正!想起陈尸长安街头的无名冤鬼,真替他们冤枉。
这些人逃到海外还很有市场。因为不是全部,也不是绝大多数,反正相当一部分中共大学里的好学生深谙中共那套以“大方向正确”为重,只燥自家脾胃,不管他人死活的做事方法。外国人那边更是无法理解什么是心术。他们只看到共产党开枪杀了人。这当然是事实。但从胡耀邦之死到六四隍7d枪,这其间是怎样一步步诱导过来的,你就是明讲给外国人听,他们也听不懂。他们绝不会相信,这些看起来楚楚动人的娃娃脸下怎么能掩藏着如此深的城府。外国人更不会相信,人怎么可能如此出人意表地行事。
在坐观成败的过程中我悟出了一个道理:为什么有五千年文明历史的中国搞不成民主制度?这是因为中国文化里出了“将欲取之,必固与之”的道家,出了“置之死地而后生”的兵家,出了《三十六计》等一系列阴谋诡计的学问和专家。有着可以傲视全世界的这些奇谋诡道的中国,还何必要搞什么民主?这些奇谋诡道已经足够中国人永远骄傲的了。
呜呼哀哉!
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【王超华挑战书】
关于几篇涉及马悲鸣论点的旧文的说明
今天上传的〈我的“学生有错,政府有罪”的立场〉一文,是2001年应当时的《新闻自由导报》之邀而写作,目的是厘清当时颇为流行的若干说法。具体的前因后果,在文章开头已有交待,这里不再重复。
这篇文章,和前些时候上传到这个博客里的〈野营的合法与非法〉、〈抗拒无形的黑名单〉,都包含了反驳马悲鸣或与之商榷的内容。前后十年时间里,我对他提出的命题进行了多次公开而严肃的分析辩驳,但他从来没有正面答复过。
去年在自由中国论坛,他不断将十几年前的旧文反复张贴,对我公开叫阵,却绝口不提我已经在这几篇文章中讨论过的他的若干关键性谬误。更重要的是,在网络上到处反复重贴以往的陈词滥调时,他也不断重复宣称要就王丹柴玲等学生占据天安门广场进行审判;要丁子霖教授向这些学生讨还儿子的血债,却又同时要追究丁子霖教授的什么责任;而且到处声张他的“中共万恶,六四独善”的荒谬逻辑。
马悲鸣那种惯于以偏概全,将八九民运中某些个别现象孤立出来危d推向极端,借以大肆攻击个别人的论辩方法,绝不是真正尊重史实的进路,完全谈不上致力于探讨了解历史,更谈不上为社会与人民的长远利益追求公平和正义。讨论八九民运和六四镇压这样纷繁复杂的历史事件,绝不能使用美国律师法庭辩护的那一套,只在挑对方的毛病(包括语病)上卖弄聪明。即使说要坚持对事不对人,对观点立场不对人,我们也必须承认,马悲鸣谈论八九民运和六四镇压的方式,只会混淆是非,把水搅浑。
这些旧文章收集在这里,至少有立此存照之用。
2008 --12 --03
发贴者王超华
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