儒教确实是宗教。由于其在低层次的说法对由普通人构成的社会特别有益，特别容易为人接受。不能因为有许多政治家接受儒教，所以就说儒家是政治学说。

宗教有两种功能:指导能修成的人修成；指导暂时无法修成的人维持在一个较高的道德层面上（见《转法轮卷二》）。儒教本身不具备度人的能力，但因为“不修道也在道中”（见《转法轮卷二》）,确实能让人修圆满。“一心向善，诸恶莫为”就已经是修炼了。另外，儒教规范了社会和人的道德标准，使社会生处于较好的状态，这一点对由普通大众构成的社会特别有益，特别容易为人接受。孔子为普通民众树立了一个由普通人走向士大夫、由士大夫走向修炼人的典范。

道家不一样，讲师父找徒弟，只收根基特别好的人做弟子。所以，其对社会的影响有限。根基不好的人无法看懂《老子》，甚至有人说《老子》“不言道，不言仙，不言白日上青天”，是政治学说。其实，道教和政治无关，道教是比儒教更高层次的修炼。也不能因为有许多政治家接受道教，所以就说道教是政治学说。顺便说一句，不是有人认为法轮大法也是搞政治吗，其实法轮大法也和政治无关。

中国历史上士大夫步孔子后尘走上修炼的数不胜数。一步走进道教、佛教的也是比比皆是。