| 高伐林: 袁世凯百年沉冤，根子在兩朝政权 |
| 送交者: 高伐林 2011年12月02日16:28:57 于 [史地人物] 发送悄悄话 |
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袁世凯的曾孙、画家原始认为：近百年来，凡是提到袁世凯搞君主立宪，只说“君主”，不提“立宪”，一律称为“复辟”，“想当皇上”，没有人向国民解释过，袁世凯主张的“君主立宪”是以英国和日本为蓝本，与清王朝的“君主专制”根本不是一回事
◆高伐林 老高按：今年8月26日，鉴于辛亥革命百年纪念日临近，而袁世凯又是百年前这个重要历史时期的关键人物，我对袁世凯的曾孙、画家原始进行电话采访，并承蒙他大力支持，提供了大量图片和文字资料。这一专访以及部分资料——主要是在安阳举行的袁世凯研讨会和袁氏后人祭拜袁世凯的有关图、文，刊发在香港出版的《新史記》杂志第四期（10月下旬出版）。 11月，中国大陆“共识网”和香港的“明镜网”先后转载了这篇专访。从“共识网”的读者反应看，大多数是认可此文的看法的，该文还列为“三日热文排行第一名”。在google上搜索，许多网站也已转载。 这里刊出这篇文章，希望得到更多读者指教！ 认识袁世凯的曾孙、旅居加拿大的画家原始（原名袁缉燕）已经很多年了。2004年他到纽约来举办画展，我曾与他长谈，后来又常与他通电话和通过电子邮件交流。他不断创作出抽象风格油画新作，参加袁氏家族联谊会的活动，以及对他有名的曾祖父的看法的深化，都及时地让我知晓。当辛亥百年纪念日即将到来、反思中国一个世纪曲折历程的气氛越来越浓之际，8月26日，受《新史记》杂志委托，我拨通了原始先生位于加拿大阿尔伯塔的寓所的电话。
袁世凯的曾孙、旅居加拿大的画家原始 影视作品中袁世凯形象在演变 高伐林：原始先生，你好！ 原始：你好！ 高伐林：辛亥百年临近，袁世凯再次回到当今人们的视野，对他的功过讨论得越来越热烈了。 原始：是的。2004年你首次采访我之后，短短七年，海内外学者对辛亥革命的研究取得了很大成就，挖掘整理出了很多史料，对袁世凯的评价日趋公正。借助于这些新的史料和论述，我更清楚地了解了我的曾祖父，对他做出的有益于中国社会进步的大量实事，感到骄傲；为他遭受的百年之冤，感到痛心；更让我感到忧虑的是，我们的民族，为什么能在两个政党、两朝政权的先后控制之下，在长达百年的时间里，新闻界、学术界，不能公正地展示历史真相，让国民自己判断谁是谁非，让国民自己选择国体政体？ 高伐林：对袁世凯评价的变化，从许多影视文艺作品也反映出来了。像《知音》中英若诚饰演的袁世凯、《走向共和》中孙淳饰演的袁世凯，和今年《建党伟业》中周润发饰演的袁世凯，可以看出袁世凯形象演变的脉络。你看过这些影视作品吗？ 原始：三十年来，许多文艺作品塑造过我的曾祖父的形象，我看过一些。《知音》这部影片是很多年前看的，它与那个年代其它电影一样，通篇都是虚假的宣传；《走向共和》这部电视剧，对慈禧、李鸿章、张之洞、袁世凯、孙中山的刻划，都比较立体、比较人性化了，让我们看到了接近真实的、有血有肉的历史人物。对那段历史时期，有了全新的诠释，是一部难得的好影视作品。《建党伟业》这部影片的名字，立刻就让我想起了“文革”时期的那些电影，我敬而远之，到现在不敢看，也不想看。 高伐林：哦，《建党伟业》我建议您如果有机会，还是不妨看看。我知道，袁家另一位后人袁伟东曾经给《建党伟业》的编导者写过信，批评片中关于袁世凯“与日本签署了丧权辱国的21条”严重失实，还指出影片塑造你的祖父——袁世凯的长子袁克定的形象“严重错误”。我个人认为，这部片子的“历史为政治需要服务”的指导思想确实很难令人接受，关于袁世凯签订21条问题也确实如袁伟东所说背离史实，不过，周润发塑造的袁世凯这个形象，还不完全是漫画式、脸谱化，在一定程度上，表现了袁世凯的复杂处境和矛盾性格。 原始：好，那我有机会就找来看看。 高伐林：或许您看了之后，对于袁世凯这个形象的内涵，能有更多的感想。 我为什么会问起这个问题呢？因为影视作品作为重要的大众娱乐方式，既是大众观点的折射，又直接诉诸大众的感性，塑造他们的历史观。有时候，一部文艺作品所描绘的人物，竟能够使千百年来民众的看法就此定型。现在老百姓的脑海中曹操的形象，不就是由罗贯中在《三国演义》中和后来许多“三国戏”中确定的基调么？尽管这个形象与真实的曹操并不搭界。 可惜的是，我们都认为更深刻、更真实的《走向共和》，在中国央视播放不久就赢得了口碑，却被当局很快封杀了！我得知，电影《辛亥革命》（又名“1911”）即将上映，还是由孙淳饰演袁世凯，我们拭目以待吧。 （11月，原始先生转来他给朋友的几封信，谈《建党伟业》观后感： 该片前半部讲述的辛亥革命，基本上沿袭了执政者说了几十年的谎言。与《走向共和》所反映的那一段历史，其真实性和深刻性，相距甚远，好似一部供市民阶层阅读的通俗小说。 ……感谢你转来这部影片。它让我再次认清了这个党居然看不出拍这样一部影片是在嘲弄自己，它真的是老朽僵化了。 ……再补充两点： １，编导者为了掩盖影片内容的空洞乏味，为了票房价值，邀请了几乎全部著名的中国影星参演，大部分演员只露一面，只说一句话。在世界电影史上可能仅此一例，只能说明编导者是弱智。 ２，在此片与《走向共和》中分别扮演袁世凯的两位演员，孙淳表现出了一位干大事的北方汉子的豪气，周润发则更适合演奶油小生。——老高注） 袁世凯成为史学界的热门话题 高伐林：近年来国内关于袁世凯的书和文章很多。你也看了不少吧。 原始：是的，尤其是最近三四年，传记性的，研究性的，资料性的……据袁伟东搜集整理列出的，有一百多种。反响较大的，有： 张永东，甘肃省社科院研究员，在香港明镜出版社出版的《百年之冤：替袁世凯翻案》； 张永久《袁世凯家族》； 安阳师范学院教授张华腾《北洋集团崛起研究》； 还有张社生的《袁世凯》…… 高伐林：张社生这本，完整书名应该叫《绝版袁世凯》，是由文汇出版社出版的“绝版晚清”系列中的一本。 原始：福建出版社出版了汤伏祥的《袁来如此：袁世凯与晚清七十年》——注意，书名上并不是错别字，就是这个“袁”。 高伐林：明白，这是一语双关。 原始：最重要的著作，是广州社科院研究员骆宝善整理编辑、即将出版的《袁世凯全集》，据骆教授告诉我，有几十册。 高伐林：我最近还读到一些，例如广西师大出版社出版了赵焰的《晚清有个袁世凯》。 这些学者，你也见到了一些？ 原始：最近几次回国参加袁氏宗族联谊会活动，结识了不少对袁世凯深有研究的专家、学者，像中国社科院的马勇先生、雷颐先生，安阳师院的李桂枝教授，民革中央的蔡永飞先生，中国人民大学的张鸣教授，还有张耀杰先生、范弘先生，陈远先生，等等。 最令我感动的是骆宝善教授，30年前他在研究晚清与辛亥革命史的时候，发现许多史料记载的袁世凯所作所为，与几十年来官方通过宣传工具要我们相信的对袁世凯的评价，截然不同。从那时开始，他跑遍了中国、日本各大图书馆、档案馆，挖掘整理大量档案，经过30年，搜集整理出来大批宝贵的史料，编辑了《袁世凯全集》。这位老先生已经80岁了，可我们袁氏家族联谊会开了三次会，他就参加了两次。 我很惊讶地看到，那么多与袁家非亲非故的专家学者，都在执著地研究袁世凯。他们的研究成果，启发了我们要用实事求是的态度对待历史，不能用意识形态、一党私见任意地扭曲或粉饰历史，我作为袁世凯的后人，理应对他有更多、更深入的思考和评价。历史不能被隔断，真相不可能永远被埋葬，只有正视，才能让我们和子孙后代避免重蹈覆辙，让我们中华民族能够走出延续了几千年的专制轮回。
近年来海内外不断举行关于袁世凯评价的研讨会。 故乡的乡亲认为袁世凯是位伟人高伐林：您所接触的官方和民间人士，对袁世凯的看法有什么样的变化？袁世凯家乡的河南、项城等地，民间舆论如何？袁氏后人和乡民，与一般民众是否有差距呢？ 原始：我感觉，近年来官方与民间对袁世凯的评价有不小的变化。对学术界发表的历史事实真相，官方不支持，但也不反对。今年辛亥革命一百周年，国内为袁世凯“正名”的文章很多，都没有听说官方进行干涉、打压。不久前张耀杰先生发表了《宋教仁的刺杀者是孙中山》，就是一个证明。 在民间就更是如此了，当今稍有分析能力的人都悟出一个道理：官方编写的历史不可信，包括他们自己的党史。据我了解，安阳、项城的百姓，以及袁氏后人，对袁世凯都很崇敬，认为是一位伟人，对中国当时的社会进步做了很多实事、好事。 2009年9月，在项城举行袁氏家族联谊会成立会的那一次，我们去祭拜袁甲三（袁世凯的从祖父，袁氏家族首位官居一品的朝廷大员）、袁宝中（袁世凯的生父）的墓，一位住在附近的农民走过来。当地政协副主席袁晓林——也是袁氏后人——向我们大家介绍，这位农民从袁寨时代到现在，几代人为袁宝中照料墓地。我们围过去与他握手表示感谢，也向他提问。我问了他一个尖锐的问题：这么多年来，上边一直教育人们，地主老财无不盘剥欺压穷苦农民，袁寨对你们家究竟怎么样？他说，那完全是胡说八道。我们几代人为什么一直在这里看守、打扫、照管墓地？因为我们感激袁家人。他说，当年袁寨还存在的时候，一到外界兵荒马乱或者水旱灾害，很多难民流落到此，袁寨人给吃的给穿的，不想走的，就收留在这儿种地；要走的，就给点儿路费……我们家就是流落到此的。1966年“文革”闹起来，红卫兵到这里来要扒这个坟，我们就阻止了。当时村里还让农民控诉袁家人如何虐待他们，但没有人发言。被逼得狠了，有人还站起来说，人家几代人对我们都很照顾，我们不能昧著良心说话。 家族联谊会推动对袁世凯的研究 高伐林：请讲讲你们项城袁氏家族联谊会的情况吧。比如，这个联谊会，是从什么时候开始联络、召集，筹备成立的？目前主要有什么活动？成员的人数和组成情况如何？ 原始：项城袁氏家族联谊会成立两年了，搞了三次活动，每年一次。第一次，2009年，袁世凯诞辰150周年时，在袁世凯的出生地河南项城宣布成立；第二次，2000年，在他的发达地——天津小站举行活动；第三次，是今年6月，在他的长眠地——河南安阳。 高伐林：哦，三次活动选的地点都很有意义啊。 原始：三次活动，在海内外引起来不小的反响。 第一次活动，海内外有40多人参加，提议和组织者是袁伟东；联络人是项城的袁晓林，我哥哥袁萌临也是积极的推动者。这次活动，项城市政府很支持，我们没有遇到什么困难。 在天津小站举行的第二次活动，除了家族会议，还举办了我的油画作品展义卖，也得到小站镇政府的大力支持。 在安阳的袁公林举行的第三次活动，内容就更丰富了，包括家族会议、袁氏后人在袁世凯去世95年来第一次集体祭拜，辛亥革命和袁世凯学术研讨会，张华腾教授新书《1912－1915年的袁世凯》发布会；还有原始油画作品展义卖。当地电视台、报社都派人来了，做了报导。
画家原始与袁伟东合影。 高伐林：看来今后每年要开一次年会？ 原始：这次在安阳，我们讨论过今后的活动频度。想到这么多人，每年聚会，并不容易，筹备起来工作量太大；年年活动，新内容不多，也不必要。今后家族联谊会每年举行一次会长会议，三至五年召开一次全体会议。今年12月，安阳师范学院将举办全国性的辛亥革命和袁世凯学术研讨会，家族联谊会准备参与，推动对袁世凯的研究。再过五年，2016年，是袁世凯逝世一百周年，我们再来一次全体聚会。 高伐林：袁氏家族联谊会主要负责人是谁？ 原始：现任会长是袁伟东，他是袁世凯哥哥的后代，今年52岁，现任民革黑龙江省秘书长，也是孙中山研究会的理事，工作能力很强，对这段历史很感兴趣，发现袁世凯有很多被冤枉的地方，所以他要致力于澄清，写了致《建党伟业》导演的信。 袁氏家族联谊会的名誉会长、会长、理事人很多，名单我另外给你吧（附后）。 在曾祖父身边展示画作 高伐林：今年你们是怎么祭拜袁世凯的呢？ 原始：今年6月6日，是袁世凯逝世95周年，家族联谊会在安阳袁公林举行首次集体祭拜。上午9点开始，全体后人，能参加的都参加了，还有一些学者和媒体人士。 祭拜的程序是这样的：默哀；向袁世凯墓三鞠躬；我宣读祭词；向袁世凯墓献花；全体人士绕墓一周。简单肃穆。 这次祭拜活动得到了安阳园林管理处大力支持和帮助，圆满成功。 跟你讲两件奇怪的事—— 当袁氏后人列队祭拜之际，袁公林一个工作人员看到在陵墓旁有条蛇，立起身观看——他们在这里工作多年，从没见过；祭拜仪式下午在袁公林礼堂开研讨会，本来天空晴朗，瞬间乌云密布，昏暗如夜，顷刻间雷鸣电闪，暴雨如注，20分钟后雨过天晴。在场专家、学者、官员、来宾，无不称奇。 我从来是不信迷信的无神论者，但亲身经历这两件事，难免产生一些联想：95年来第一次祭拜，袁世凯若九泉有灵，想必也是感慨系之吧。 安阳市长当天晚上宴请我们选出的六个家族代表，我也是其中之一；骆宝善、张华腾等学者代表、“共识网”和《领导者》杂志负责人周志兴等媒体代表。席间，大家也热烈地讨论对袁世凯研究的动态和新观念。市长是位国画爱好者，我俩就更有共同语言了，他当场要他的秘书去他的办公室拿来了几张他的作品，给大家欣赏。 高伐林：这次在袁公林举行的你的画展义卖情况如何？ 原始：开幕式刚刚结束，我的两幅油画就售出了，一幅是《春到燕郊》，一幅是《古都印象》，收藏者是国内一家企业，义卖所得十万人民币，全部捐赠给家族联谊会，用作活动基金。 你知道，我的一生颇为坎坷。在“文革”中最艰难的日子里，我也没有放弃绘画，现在想起来，这份执著，这份责任感，这份毅力，除去对绘画的痴迷，也有袁世凯的一份基因。在袁公林举办画展的开幕式上，我激动地说起：习画五十多年，今天实现了我的梦想，在曾祖父的身边展示我的画作，让他看到他的后人像他一样，也都是实实在在地做事的人。 高伐林：想必祭拜又促发了你新的创作灵感？ 原始：从安阳返回加拿大之后，这股激情一直不肯消退，我在这种情绪的激发下，创作了两幅与祭拜先祖有关的油画。  原始画作《沉冤百年：祭拜袁公林有感》 高伐林：您认为，目前对袁世凯研究的难点是什么？ 原始：眼下对袁世凯研究的难点，还是在于官方不支持。虽然在学界，对袁世凯的功过，有了趋于公正的评价，得到史料支持，但是民间，由于受到近百年的误导，对袁世凯的评价还是负面居多。 高伐林：突破的症结何在？ 原始：突破这一症结的办法，我看很简单，就是公开辛亥革命前后的历史档案，让国民看到历史真相——是谁，在中国建立了现代陆军、现代警察，兴办了工业、铁路、贸易银行；是谁，废除了科举，兴办了新学、女子学堂；是谁，运用掌管的军事力量，迫使清王朝退位，并且史无前例地没有杀戮皇室，给予清王室优厚的抚恤金，和平改朝换代…… 与此同时，又是谁，为了筹集军费推翻满清，不惜与日本签订秘密协议，割让东三省，为了建立自己的军队，而接受苏俄的卢布、军火与教官，引狼入室，最终将外蒙古等大片国土拱手让人？ 高伐林：公开史料，让国民看到历史真相，这些虽然说起来简单，但是很难做到啊。 原始：是啊，这样将引发连锁反应，几十年来不允许谈论的诸多真相，都将浮出水面。这些都是国民党、共产党执政者所不愿面对、不敢面对的。我认为，这就是袁世凯沉冤百年的原因。 我跟你对比袁世凯和孙中山的所作所为，并不是纠缠过去，而是以史为鉴，吸取教训，让民国以来各个时期的领袖和中国的各色人物，都得到公平、公正的评价。 三桩“劣迹”已真相大白 高伐林：我拜读了“共识网”对你的采访，你讲得简明扼要。最近又有新的看法吗？ 原始：2011年6月，我在北京接受“共识网”采访，由于时间仓促，有些问题没有讲清楚。例如袁世凯是怎样一个人，这是他们记者问我的，但说了一半话头岔开了。近年来，我阅读了很多文章和史料之后，我认为，袁世凯在清朝末年，可称为一个能臣。出使朝鲜，治理山东河北，小站练兵，推行新政，发展工业、金融和教育，在很多不同的领域都开创了中国的“第一”，是继李鸿章之后推进中国现代化的重要人物。辛亥革命成功，袁世凯功不可没，有黄兴、黎元洪推举袁世凯为首任大总统的亲笔信为证。 近百年来，袁世凯备受指责的三件事，告密，签订21条和称帝，经过众多历史学家的考证，可以说已经真相大白。 首先说戊戌变法时的“告密”。袁世凯即便是想告密，他也不具备作案时间哪——戊戌那年，可不像现在这么方便，发个短信、拨个手机就把信息传递出去了。这个过程太复杂了，我不想在这里啰啰嗦嗦，读者有兴趣，可以去查。 关于“签订21条”，袁世凯在日本的巨大压力之下，想尽了各种办法，拖延抗争，最终签订的，是两个条约共计11条，日本提出的旨在灭亡中国的第五号中的各条款，都被删除了，根本就没有列入讨论。过去说“袁世凯签订21条，是为了换取日本支持他称帝”，这是对历史的完全无知：自袁世凯在朝鲜打败日本人后，他就成了日本灭亡中国的最大障碍，必欲除之而后快。 关于称帝，民国初年，百废待兴，袁世凯名为“大总统”，但是国会掌握在国民党人手中。他所提出的议案，都遭到国会的否决，无法施政，无所作为。他是个干实事的人，担任大总统之后，反而干不成事儿。当时的精英严复、梁启超、杨度等人，为什么支持袁世凯搞君主立宪？就是因为他们看到当时中国的国情，不适宜搞议会制，尤其是看到了孙中山任临时大总统时，主张搞总统制；让给袁世凯当了大总统之后，他又主张搞总理制。所以袁世凯搞君主立宪，是迫于形势而无奈，也有一定民意支持。不过，从社会发展的角度看，刚刚推翻了满清帝制，又搞君主立宪，这就有倒退历史之嫌。此举无疑是他人生中的败笔。 近百年来，凡是提到袁世凯搞君主立宪，只说“君主”，不提“立宪”，一律称为“复辟”，“想当皇上”，从来没有人向国民解释过，“君主立宪”是以英国和日本为蓝本，与清王朝的“君主专制”有本质区别。在袁世凯的遗嘱里，推举了三人为继任者，其中并没有袁家人，这也可以看出他并不想搞“父传子”的“家天下”。 人常说，历史功过任后人评说。一百年过去了，已经是第四代、第五代后人了，至今我们还不能公平、公正地评说袁世凯这段历史，让人感慨。难道，沉冤百年还不够，还要再沉冤百年？但愿打破我们的文化传统中这个成王败寇的千年怪圈！
袁公林 ---------------------- 附：项城袁氏家族联谊会名单 名誉会长： 袁家楫（天津市政协委员，袁世凯二儿子袁克文之四子） 袁家淦（纽约大学教授，袁世凯八儿子袁克轸小女儿） 袁家玮（台北，公务员，袁世凯六弟袁世彤之孙女） 会长： 袁家诚（天津医院放射科主任，袁世凯十子袁克坚之子） 常务副会长： 袁伟东（哈尔滨，长门袁世昌后人，民革黑龙江省委秘书长、中国辛亥革命研究会常务理事） 副会长： 袁缉燕（加拿大籍画家，袁世凯长子袁克定之孙） 袁晓林（项城市政协副主席，袁世凯六弟袁世彤曾孙） 袁道唯（美籍华人，爱立信驻大中华区咨询总管，袁世凯五弟袁世铺后人） 袁宏宇（天津供电局干部，袁世凯六子袁克恒长孙） 袁宏信（天津工商局处长，袁世凯十五子袁克和之孙） 袁 侃（北海工艺美术有限公司总经理，袁克文曾孙） 吴绮雯（上海，袁世凯五弟袁世铺后人） 袁绪承（天津，袁世凯三子袁克良之孙） 袁启和（美籍华人，外企高管，袁世凯长子袁克定曾孙） 袁启明（郑州管城中医院，袁世凯六弟袁世彤后人） 秘书长： 袁伟东（兼） 副秘书长： 袁启方（北京，袁家诚之子） 袁仿吾（美国，袁缉燕之子） 理事（名单略）
学者合影（左起）：张华腾教授，袁氏家族联谊会常务副会长袁伟东，会长袁家诚，画家原始，骆宝善教授，袁公林主任王继伟，项城博物馆馆长，原始夫人罗蕴华。
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