中华百相之二(管仲)

　　管仲是中国春秋时代齐国的政治家，哲学家，是中国历史上宰相的典范。他在任内大兴改革，重视商业。有意思的是，管仲敢吃螃蟹：他是中国历史上第一个搞官办娼妓的人，为的是增加税收和吸引贤能志士。大家都知道“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”的高论，所以他是提倡讲廉耻的人。由此可见，那时候，性还是比较开放的，不与道德挂钩。两千多年来，有数不清的人为管仲写过文章和诗；我忍不住要为他写一首，或许诸位也感兴趣。

鹧鸪天 管仲

半江红 2012.12.6

世态炎凉谁信真，让财识惠贵知心。

幸亏一射铜衣带，始有九合不死仁。

匡霸业、试经纶，顺美救恶两相亲。

变法有度营娼妓，器小殷贤惯古今。

鹧鸪天　词谱（三四句，五六句要求对仗）

⊙仄平平⊙仄平，⊙平⊙仄仄平平。【⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平⊙仄平。】

【平仄仄，仄平平。】⊙平⊙仄仄平平。⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平⊙仄平。

跋：

　　说起管仲，最广为流传的故事莫过于管鲍之交，即管仲和鲍叔牙的交情。

　　管仲年轻时家境贫困，鲍叔牙发现管仲有才能，胜过自己，与之交友。两人合伙经商，管仲常占小便宜，鲍叔牙并不以为意，反而处处为他设想，一直都善待管仲。这是诗中“让财识惠”的出处。

 　　公元前686年，齐国内乱爆发，陷入无君的混乱局面。两个逃亡在外的公子，公子纠和小白，都想急忙设法回国夺取国君宝座。
　　辅佐公子小白的是鲍叔牙。他们向莒国借兵车日夜兼程回国。稍后鲁庄公也派兵护送公子纠回国。辅佐公子纠的管仲率30乘兵车去截击公子小白。相遇处，神箭手管仲手伸箭出，小白应声倒下。其实管仲的箭射中了小白的铜制衣带钩，可小白当即装死倒下，管仲一离开，他却飞奔入齐，顺利接掌政权，成了齐桓公。这一段是“一射铜衣带”的典故。

　　齐桓公请鲍叔牙出任齐相。鲍叔牙却向齐桓公推荐管仲。齐桓公要求鲁庄公杀死公子纠，交出管仲和召忽。公子纠被杀时，召忽对管仲说：“我死了，公子纠可说是有以死事之的忠臣了；你活着建 功立业，使齐国称霸诸侯，公子纠可说是有活着的忠臣了。死者完成德行，生者完成功名。死生在我二人是各尽其份了，你好自为之吧”。后来，齐桓公拜管仲为相，尊为“仲父”。管仲在齐国实行了一系列的改革，倡“尊王攘夷”，助桓公成九合诸侯之壮举，成就了霸业。这就是管仲的“不死之仁”。

　　对于管仲本人，孔圣人做个多次评论：
【子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”】

　　在这里，孔子认为以当时齐国的国力，以管仲的智慧与能力，只满足于一世霸业的成就，而不能创建王道的事业，他的器量实在是太小了。孔子还批评 管仲私生活奢侈：拥有三处豪宅，组织政府及聘用家臣都是一人一职一事，太过浪费。基于礼仪的思想，孔子又进一步批评管仲家中有国君宫廷中才能有的陈 设，僭越了礼节的规定。

【子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！”】

　　从这一段话中我们可以看出，孔子认为一个象管仲一样才高志远的人，不必象普通人一样，为小节而死，葬身于郊野沟渠之中，让才华 不名于世。管仲虽然不为旧主殉节，但于天下民生有大功德，是大“仁”。

　　司马迁在史记《管晏列传》中写到：“管仲世所谓贤臣， 然孔子小之。 岂以为周道衰微，桓公既贤， 而不勉之至王， 乃称霸哉? 语曰：将顺其美， 匡救其恶， 故上下能相亲也。岂管仲之谓乎?”

　　看来，司马迁很赞赏管仲理顺上下级关系的做法。就是上级有美善，下属就顺而行之，上级有过恶，下级就正而止之，如此上下级就能够融洽相处了。

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