国家兴亡，肉食者谋之；天下兴亡，匹夫有责。-道德沦丧，属于亡天下-[2103bytes|2014-09-04]
现代社会，政体不透明，掌权的政客必然道德沦丧，带动政客-的走狗道德沦丧，进而全民道德沦丧-[0bytes|2014-09-04]
现代社会，政体不透明，掌权的政客必然道德沦丧，天下尽亡-！！！-[0bytes|2014-09-04]

国家兴亡，肉食者谋之；天下兴亡，匹夫有责。
发帖者：道德沦丧，属于亡天下 (时间：2014-09-04 04:47:01)

中共国治下的道德沦丧，属于亡天下。

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顾炎武先生在《日知录》第十三卷“正始”条中说：“亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国，保国者其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱。与有责焉耳矣。”

　　
　　意思是说：“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，调个王帝，国号。这类事只需由王帝及大臣和争权夺利的人去关心；而“亡天下”则是败义伤教，表面充塞着仁义道德，实际上出现人吃人的社会大倒退，是封建伦理道德的沦丧。这比“亡国”更危险，保卫整个国家振兴中华民族，提高全民族道德观念，则是举国上下，包括在野的士大夫及下层社会地位低下的人士在内的大事，人人都有责任。“匹夫”，按字义为服侍马匹的马夫，意指下等人，寻常人，在此泛指为普通平民百姓。清代末年学者、维新运动领袖梁启超先生将顾炎武先生的这段论述，概括为：国家兴亡，肉食者谋之；天下兴亡，匹夫有责。

　　所谓“国家兴亡匹夫有责”，仔细观察一些文章，包括和讯的一些网友，引用此话时往往都是笼统的提及：古人说过的一句话:“国家兴亡匹夫有责”，也不知是从什么时候起“天下兴亡，匹夫有责”这句至理名言被篡改成“国家兴亡匹夫有责”，不知是无意还是故意混淆了二者的区别。

　　“亡国”是指改朝换代，调个王帝，国号。中国历史经历了多少个朝代？！每次朝代更替，就有一次“国亡”，如果“匹夫”都有责的话，那中国的老百姓岂不是要被问罪N次了吗？！
　　

　　当权者往往乐于混淆二者的区别，引导大家爱国，本意是让大家爱政府。人民爱的是负责任的政府，而不是忽略人民利益的政府。当一个政府尽不到自己的责任和义务之时，亡不亡实在是肉食者谋之！

　　孙中山被誉为“伟大的爱国者”。不过这要看由谁来评价。孙中山跑到国外策划推翻清政府，建共和制度，当时作为中国唯一合法政府的清政府一定认为孙中山是叛国者，而不是爱国者。可见爱国与叛逆也不能一概而论。清政府的“爱国者”，很可能都是些阻碍祖国前进的愚顽分子，是祖国的罪人；而被清政府指为“叛国者”的，往往却是为祖国的进步殚精竭虑的仁人志士。

　　针对目前一些网友对政府的一些举措发表一些不同看法，或者崇尚西方的自由民主政治，法制制度，而被一些网友无端指责为不爱国或者洋奴，更有网友标榜“国家兴亡，匹夫有责”而生出无端豪情来指责别人不爱国。特立此文，以正视听。

　　国家兴亡，肉食者谋之；天下兴亡，匹夫有责。