出埃及記_039
出十三2 要把一切頭生的分別為聖歸我：以色列中頭胎的，無論是人是牲畜，都是我的。
19 摩西把約瑟的骸骨一同帶去；因為約瑟曾叫以色列人鄭重的起誓，對他們說，神必眷顧你們，你們要把我的骸骨從這裡一同帶上去。
出埃及十三章所有的點都與積極方面的屬靈經歷有關。譬如，二節說到頭生的要分別為聖。這的確是表徵神的百姓從埃及出來特殊一面的屬靈經歷，指明我們從世界出來，目的是聖別歸主（出埃及記生命讀經，三五二頁）。
聖別是基於救贖。…主只要求頭生的分別為聖〔出十三2〕，因為他們是蒙救贖的。這指明凡是蒙救贖的，無論是人是物，也都必須分別為聖。這個原則適用於我們在基督里的信徒。因着我們蒙了救贖，我們也必須分別為聖。否則，我們就仍在埃及，在世界裡。我們若盼望經歷真正從埃及出來，就必須蒙救贖且分別為聖。不分別為聖歸給主，就沒有人能從埃及出來。
救贖是為着我們的安全，而聖別是為着神的定旨。我們若是短視，也許只看見為着我們益處的救贖；但我們若有正確的鑑別力，就看見聖別必須接着救贖（羅六22），為着完成神的定旨。
我們若要以基督作我們的代替，而分別為聖歸給神，就需要經歷亞筆月（出十三4）；亞筆月是一段期間，表徵我們整個的基督徒生活，在這期間我們享受新生命。…『亞筆』這辭的意思是萌芽、發芽。因此，這辭指生命的新開始。我們要聖別歸主，使他滿足，就需要這生命的新開始。我們必須是萌發新生命的青綠麥穗。
在這生命的新開始里，必須沒有酵。…在聖經中，酵表徵有罪或敗壞。我們需要對付一切暴露出來的罪，我們絕不能容忍任何暴露出來的罪。如此吃無酵餅對主就是真正的記念，真正的追憶。凡接受基督為其代替而分別為聖，且有無罪生命之新開始的人，每天的生活都值得記念。我們若對神的救恩有正確的經歷，我們將有奇妙的屬靈歷史。過了逾越節以後，我們將借着接受基督作我們的代替，活在我們裡面，而聖別歸主。然後我們將有生命的新開始，並且所有暴露出來的罪都要被對付。這樣的生活就是記念，追憶。
出埃及十三章十九節指明，以色列人把約瑟的骸骨一同帶出埃及。似乎奇怪的是，在題到亞筆月的同一章中也題到這些骸骨。表面看來，這兩件事之間沒有關係。亞筆月表徵青綠的麥穗，滿了生命；但是骸骨沒有生命。然而，我們應當記得，在聖經中，骨頭表徵不能折斷的生命，就是在復活里的生命（約十九36）。因此，在出埃及十三章十九節中的骸骨與復活的生命有關。
在神眼中，所有以色列人都死在埃及，並葬在埃及。那是他們在逾越節以前的光景。埃及地是個大墳地，神的百姓葬在其中。所以，從神的觀點來看，他的百姓在埃及就是枯骨。以西結三十七章中枯骨的圖畫，說明以色列人在埃及的光景；他們是枯骨，需要復活，並編組成軍（1、10）。所以，從埃及出來，實際上就是復活（出埃及記生命讀經，三五三至三五四、三五六至三五九頁）。
參讀： 出埃及記生命讀經，第二十七篇。
- 未完待續
