《美国近代民权运动发展史》（第十一章）

美国主流社会称呼伊斯兰国清真寺为黑三K党，媒体则多呼之黑穆斯林，顾其名即可思其义，如果讨厌美国三K党的白人至上妖言，那就没有理由会喜欢伊斯兰国清真寺的黑人至上咒语。

伊斯兰国清真寺是现在美国最公开鼓吹种族歧视的暴力团体。路易士·法拉翰(Louis Farrakhan Muhammad, Sr.)是目前伊斯兰国清真寺最高超级大护法，是伊利亚·穆罕默德穆斯林路线的代言人，也是伊利亚·穆罕默德穆斯林暴力路线的执行人和继承人。

法拉翰于1933年5月11日在美国纽约州布朗克斯(Bronx, NY)出生，成长于波士顿，法拉翰是在美国出生的第一代西印度群岛移民。他的母亲莎拉(Sarah Mac Manning)是在20世纪20年代从西印度群岛圣基茨和内维斯(Saint Kitts and Nevis)来的移民，他开计程车为终身职业的父亲珀西瓦尔(Percival Clarke)也是西印度群岛的牙买加的移民。

圣基茨和内维斯是一个人口仅有一万两千人口的小岛国，全国方圆只有三十六平方公里，种族几乎全是黑人，对美国人来说，这个名不见经传的加勒比海小岛国，并非是一个陌生的地方，因为美国的开国元勳、第一任财政部部长兼《美国宪法》起草人之一的亚历山大·汉密尔顿(Alexander Hamilton)，就是出生在这里，并且在这里度过了他的童年。

法拉翰自小就对音乐有着天赋和兴趣，他六岁开始学习小提琴，十三岁时就参加波士顿大学管弦乐团(Boston college Orchestra)和波士顿公民交响乐团(Boston Civil Symphony)的演出，十四岁时在泰德·麦克业馀时间(Ted Mack Original Amateur Hour)演出，并获大奖，这是在泰德·麦克业馀时间的历史上，第一次的非洲裔美国人的演出。

法拉翰从波士顿著名的波士顿拉丁和英语中学(Boston Latin and English High School)毕业后，进入温斯顿-沙林师范大学(Winston-Salem Teachers College)就读，由于他妻子贝特西·罗斯(Betsy Ross)有难産迹象，他只好从二年级开始停学，在家照顾妻子。

1950年，法拉翰已是一名即兴讽刺歌曲的卡丽普索歌手(Calypso Singer)，并以魅力者(The Charmer)的艺名，灌有多张畅销唱片。

1955年当法拉翰在芝加哥演出时，他的朋友罗德尼·史密斯(Rodney Smith)带他前往伊斯兰国清真寺听道，首次接触伊利亚·穆罕默德煽动式的偏激暴力宗教理论，法拉翰觉得好像看到了某一种希望。1955年7月，他加入伊斯兰国清真寺，成为伊利亚·穆罕默德式的回教徒。

法拉翰原来的名字叫做路易斯·沃尔科特(Louis Eugene Walcott)，加入伊斯兰国清真寺后，按照伊利亚·穆罕默德的提议，改名换姓为路易士·艾克斯(Louis X)，后来又改为路易士·艾克斯·华尔克特，为了听起来更像一个回教徒，最后改了一个使自己满意的名字：路易士·法拉翰。

就在法拉翰加入伊斯兰国清真寺的第三十天，根本不知音乐为何物的伊利亚·穆罕默德突然宣布，他得到了阿拉真神的通知，要他宣布所有在伊斯兰国清真寺内的信徒，在三十天之内全部远离邪恶的美国音乐。在真神与音乐之间，法拉翰选择了前者。他在尼维尔夜总会(Navel Country Club)做完他这一生最后一次的告别演出后，从此不再碰音乐长达四十年之久。

由于得到伊利亚·穆罕默德的赏识，法拉翰在伊斯兰国清真寺内快速地飞黄腾达，没几个月就出任波士顿区伊斯兰国清真寺的负责人；法拉翰在1965年出任纽约市人多势械墓�莱姆清真藖(The Harlem Mosque)负责人，在这个职位上一干就是十年，他也在这个职位上开始建立了自己的政治版图和势力。

1964年3月8日，法拉翰的好友艾克斯与伊利亚·穆罕默德两人反目成仇，互相揭底，彼此羞辱，势成水火，法拉翰趁机而起，一跃成为伊斯兰国清真寺系统内一人之下万人之上的大内主管，更替半人半神的伊利亚·穆罕默德发号施令，俨然以伊斯兰国清真寺的接班人自居。

1975年2月25日，伊利亚·穆罕默德去世。肥水不流外人田，其七子沃里思接手了伊斯兰国清真寺，并且马不停蹄地进行全面的宗教改革，严重地威胁到了法拉翰的地位和利益。

1977年，所谓道不同，不相与谋，法拉翰再也无法忍受沃里思的温和与开放，于是在没有任何的协商和谈判的情况下，他带领着自己的人马，一夜之间毅然掉头而去，离开早已不再称为伊斯兰国清真寺的组织，形成了伊斯兰国清真寺有史以来最大的分裂。

1978年，人弃我取，法拉翰和他的徒性俣冉枋�还魂，重建伊斯兰国清真寺，并自任最高大护法��1979年，法拉翰又将伊斯兰国清真寺的机关报《穆罕默德的话》复刊，并更名改姓为《伊斯兰的最后号召(The Final Call To Islam)》,作为宣传机关报。

身为伊斯兰国清真寺第四代最高领导人的法拉翰的种族歧视和偏见，较之他的两位前任福特和伊利亚·穆罕默德，有过之而无不及，更加的青出于蓝而胜于蓝。

法拉翰藐视白人，污辱白人，到处宣传说白人“还算不上是真正的人类，只可以说是一种潜在的人类。”他歌颂希特勒是挽救德国于灰烬的英雄，仇恨韩国人，敌对犹太人，且与暴力组织结帮拉派，散播仇恨，目空一切，妄自尊大。

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在美国近代民权运动发展史上，法拉翰的大内总管哈立德·穆罕默德(Khalid Abdul Muhammad)，是一名具有教育意义的反面教材。他于1948年1月12日，在德克萨斯州休斯顿出生，原名是哈罗德·摩尔(Harold Moore, Jr.),跟随姑母嘉莉·温安(Carrie Moore Vann)长大，在全黑人的小学和中学毕业。毕业后转至路易斯安那州迪拉德大学(Dillard University, LA)攻读神学，但跟不上程度而半途退学，后来在加州马利布培波戴恩大学(Pepperdine University, Malibu, CA)取得学士学位。

哈立德·穆罕默德经常用博士的衔头，到处招摇撞骗，他连硕士学位都没有，又何来的博士光环？1970年加入伊斯兰国清真寺，由于能说善道，逢迎拍马，故深得伊利亚·穆罕默德重用。他在法拉翰手下当差，改名为哈罗德·史密斯(Harold Smith),以弟子晚辈自居，专职招兵买马，扩充业务。

1978年，受到法拉翰重用的史密斯，指派出任伊斯兰国清真寺第27号分寺当家， 继又兼任纽约与亚特兰大两地的分寺当家。1983年，被法拉翰赐被法拉翰赐以哈立德·穆罕默德法名。1984年开始，成为法拉翰最得力的顾问，在代表法拉翰前往利比亚，向大独裁者穆阿迈尔·格达费(Muamar Kaddafi)取得大笔的无息贷款后，声势大涨，也开始自我膨胀，出任伊斯兰国清真寺全国总发言人后，傲慢狂妄，嚣张跋扈，不可一世，功高震主。

1987年，因贷款诈欺刑事罪名，被美国联邦法院判刑九个月，服刑出狱后，至1991年为止，出任法拉翰贴身顾问。

1998年9月5日，哈立德·穆罕默德在纽约市发动种族仇恨示威大游行，市长鲁道夫·朱利安尼(Rudolph Giuliani)拒绝签发游行证，但法院否决了朱利安尼的决定，裁决哈立德·穆罕默德胜诉。

哈立德·穆罕默德在现场，用手指着站在远处的警察，煽动仇恨暴力说：

“用你的眼睛好好的看看那些杂种，如果任何人袭击你的话，如果任何人早已决定你是暴民的话，那就动手打他妈的那些混蛋杂种！他们每人都一支有枪，两支枪，甚至于是三支枪，而你并没有枪，为了自卫，那就抢他妈的枪，然后就开枪！朱利安尼知道为什么要派出这些警察，如果任何的杂种敢在这里动粗，就像他们对付艾布纳·劳伊马(Abner Louima)兄弟一样，把警棍插进他们的喉咙！”

纽约警方出动大量警力，严阵以待，哈立德·穆罕默德越说越火，最后干脆在台上大声咆哮，鼓动六千名黑人动手袭击警察，“拿出你的手枪和武器自卫，杀死他们！”示威游行最后以流血悲剧收场。

哈立德·穆罕默德的种族仇恨思想是惊人的，1995年，他在乔治亚州亚特兰大告诉他的听众说：“我天生就是要给白人制造地狱，从他们的摇篮期到坟场，我一个都不放过。”

1994年1月29日，哈立德·穆罕默德在纽约哥伦比亚大学，发表仇视天主教种族仇恨与鼓吹暴力演讲说：“现在是文明站起来战斗的时候了，那里没有什么好胡桃钳，如果你找到有的话，别浪费时间，在他改变之前，把他宰掉算了！”

1994年3月29日，哈立德·穆罕默德在纽约市布鲁克林演讲，侮辱犹太人说：

“你告诉我们说纳粹分子谋杀了六百万犹太人。历史学家、科学家、学者、全被送进了死亡集中营。那不可能是六百万，那不可能是五百万，那不可能是四百万，什至与不可能是三百万。我们认为只多也不过是一百五十万。报告说纳粹分子杀了六百万犹太佬是有水分的，是夸大其辞的，也可能是捏造的。”

哈立德·穆罕默德对白人的种族仇恨，到了普通人无法理解的地步。1999年6月20日，在接受记者路易斯·泰鲁(Louis Theroux)访问时，发表仇恨言论说：

“与白种人和平共处永远是一件决对倒胃口的事情。自从有了白种人后，在这个地球上，就没有任何人能够和他们相处得来。”

哈立德·穆罕默德最赤裸裸的鼓吹种族暴力，是1993年11月29日，在新泽西州基恩大学(Kean College)演讲时，居然直接谩骂犹太人说：

“谁是我们黑人社区收租金的地主？就是那些所谓的犹太佬！是谁在吸我们黑人社区的血？就是那些白骗子阿拉伯佬，和白骗子犹太佬！”

哈立德·穆罕默德继续侮辱犹太人，连他们的姓名，都城为他取笑的对象：“我说，你们自己称呼自己是高德斯坦(Goldstein)，萧佛斯坦(Silverstein)和罗比斯坦(Rubinstein)，因为你们到处盗窃这个地球上金子、银子和红宝石，你们用盗贼与谎言来抹去在这个世界上拔株去劣形象。”

在诅咒完犹太人后，哈立德·穆罕默德再继续诅咒 白人说：

“在南非，我们不欠白人任何的东西。他们杀了千百万我们的女人，我们的孩子，我们的婴儿，我们的老人。如果他们在日落前不滚出去的话，那么，我们就把留在南非的所有白人杀光，我们杀他们的女人，杀他们的孩子，杀他们的婴儿，杀他们的老人，杀他们的瞎子，杀他们的跛子，我们要把他们全部杀掉！因为他们万死不赦，所以就该杀他妈的一个不留！”

1994年2月19日，哈立德·穆罕默德在马里兰州巴尔迪摩一场公开演讲中，大事丑化犹太人说:

“我一直称呼那些犹太佬是吸血鬼，我是不会更改这个说法的。教育黑人去认清犹太佬的吸血本质，是伊斯兰国清真寺的最高智慧。真神会将我的敌人杀死的----就是那些坏蛋犹太人，那些骗子犹太人，那些鹰勾鼻子犹太人，那些吃熏咸菜烤硬饼的犹太人，那些阴谋诡计的暴发户，刚从欧洲的山洞和山坡里爬出来的所谓他妈的犹太人，我永远不会向这些杂种们道歉----永远不会。”

哈立德·穆罕默德鼓吹美国黑人应该脱离美国，自我授权，在美国境内建立一个纯黑人的独立国家。仇视同性恋，但更仇视天主教。

美国是一个不允许如此公开发表种族仇恨的社会，哈立德·穆罕默德的日以继夜的煽动种族仇恨言论，是自绝于文明社会之外。国会参众两院分别通过公开谴责他的议案，千夫所指的舆论，使他无法继续在伊斯兰国清真寺混下去。法拉翰为了自保，只得公开谴责，并悍然将他开除，两人自此翻脸成仇。

1994年5月29日，哈立德·穆罕默德在加州大学演讲后，被詹姆斯·贝斯(James Edward Bess)在街上开枪伏击，他的四个保镖和一位路人受伤，哈立德·穆罕默德被击中腿部，住院六天，保住性命。

贝斯是前伊斯兰国清真寺牧师，专职宣传种族仇恨，前科累累，曾把他哥哥一枪毙命，目前在监狱中度其馀生。贝斯是典型的伊斯兰国清真寺神棍，许多舆论认为，是次的谋杀，应该是马尔科姆·艾克斯事件的翻版。

物以类聚。哈立德·穆罕默德被驱逐出伊斯兰国清真寺后，成为新黑豹党的全国主席，继续鼓吹暴力，煽动仇恨，直到2001年2月17日在乔治亚州亚特兰大死于脑动脉瘤为止，活了仅五十三岁。

对于任何与白人和平共处的黑人，哈立德·穆罕默德均一律时为敌人，他诅咒说：

“当白人无法击败你的时候，他们就会找一些特殊的黑鬼----那些吻他们靴子的，舔他们屁股的，为他们跳扭屁股舞的，为他们欺蒙诈骗的，为他们扮娘娘腔的，为他们脂粉气的，为他们涂姿摸彩的，男女不分的黑鬼----真能在你面前恶心。”

伊斯兰国清真有了法拉翰与哈立德·穆罕默德这种种族主义的所谓领袖，有了这种鼓吹种族仇恨的教义，足可直接说明是个什么样子的组织，更可谓美国近代民权运动的害群之马也。

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2008年美国总统大选时，法拉翰难耐寂寞，公开宣称奥巴马是“美国黑人的先知”，更表态支持民主党总统候选人欧巴马竞选总统，但并不为欧巴马所领情，他想坐在白宫里当总统，而不是干穆斯林传道牧师。奥巴马的竞选总部发言人比尔·巴顿(Bill Burton)为了与法拉翰划清界限，立即郑重地发表了一则特别声明：“奥巴马联邦参议员曾经多次清楚地为拒绝法拉翰牧师而发表过声明，奥巴马参议员也不会向法拉翰牧师寻求任何形式的支持。”

法拉翰真是热脸贴向冷屁股，自讨无趣，碰了一鼻子的灰。在美国主流社会的政治上，与这种鼓吹种族主义和暴力主义的组织接近，就是变相的自我政治自杀，奥巴马与他划清界限，是完全可以理解的。

2014年8月9日，在密苏里州弗格森(Ferguson, MI)，发生了一场种族悲剧。白人警察达伦·威尔逊(Darren Wilson) 枪杀十八岁黑人迈克尔·布朗(Michael Brown)，由黑白各族组成的大陪审团拒绝起诉威尔逊，导致全美黑人的和平抗议，至2014年圣诞节时，全美各地超过两百五十二场抗议示威游行，一些抗议演变成暴力破坏，此事方兴未艾，无人知道如何善后。

2014年11月29日，法拉翰在马里兰州巴尔的摩摩根州立大学(Morgan State University)，就弗格森事件，发表充满了种族仇恨的火热激情长篇演讲。对欧巴马总统与他公开划清界限和刻意保持距离一事，一直耿耿于怀的法拉翰，借机咒骂欧巴马说：

“今天，所有在密苏里州弗格森的人，都已经站在悬崖边缘上，白人杀了黑人后，从来不需站在悬崖边缘上，但是今天晚上，白人是要站在悬崖边缘上了。当白人被逼到悬崖边缘时，我们的总统从幕后跑了出来，告诉黑人说要冷静，这不是我们抗议的方法！总统先生，我听到你在说什么了，但我在问自己一个问题：是什么原因，使你从阴影里跳出来的？你意图为白人暴政充当和事佬的角色不会再有用。你必须知道，年青的黑人不会再听你说些什么了，你他妈的干嘛不站起来告诉他们说，屠杀像迈克尔·布朗和其他黑人的勾当无法继续下去了！”

对暴力情有独钟的法拉翰，不仅对欧巴马冷讽热刺，对任何包括黑人司法部长艾瑞克·霍尔德(Eric Himpton Holder, Jr.)在内反对採採取非暴力抗议的人，尤其是反对在弗格森暴力抗议的黑人，都愤怒地大加鞭挞，都认为是在为白人的罪行开脱，为白人犯法护航，因为这位自封的美国穆斯林导师认为：这些暴力行为，无论站在《圣经》还是《可兰经》的教义来说，都是天经地意的，都是顺理成章的，都是合法反击(law of retaliation)的。

法拉翰摇晃着手持的伊斯兰国清真寺《可兰经》说：

“非暴力和平抗议只对白人有利。在这本经里，写着可以合法反击的经文，就是可以合法反击的意思。只要是白人在杀了黑人后，依然可以到温蒂快餐店吃个汉堡，再回家去睡觉，他们就会继续不停的再来屠杀我们。但是如果我们死，他们也死的话，那么，他们很快的就会坐在桌子上来和我们谈判了。如果抗议再无效的话，我们就分裂这个他妈的国家！我们迟早都会死的，就让我们为了目标而死吧！如果他们能够战斗的话，父母应该教导他们未成年的孩子如何投掷莫洛托夫燃烧弹，教导婴儿投掷奶瓶！二十多年前，我们有两千万黑人人口，先知伊利亚·穆罕默德曾说过，如果我们死掉一千万人口，而能使其馀的一千万得到自由的话，是划得来的。我们已经忍无可忍了，我们想要分割一些这个国家的土地，或者我们就撕裂这个他妈的国家！”

也许法拉翰太注重散播种族仇恨了，数次语无伦次的把密苏里州的弗格森，说成是密西西比州的杰斐逊(Jefferson, MS)，连观众都忍耐不住，一齐大呼，“是弗格森！不是杰斐逊！”，他的助理在旁边，也焦急地提醒他，“你弄错了！”，法拉翰见情况不妙，扭过头问他的助理说：“我在说些什么来着？”，真是丑态毕露。

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法拉翰的“我们想要分割一些这个国家的土地”说法，不是空穴来风，而是有所凭据。在伊斯兰国清真寺的官方网站贴出的《美国穆斯林想要什么》文章中，在宗教骗子伊利亚·穆罕默德的官方玉照下面，赤裸裸地写着他们的十条要求和十二条信仰：

“第一条：我们要自由，完整而彻底的自由；第二条：我们要正义，要在法律下的公平正义；第三条：我们要机会平等，要最文明社会的机会平等。”

这三条都是些不着边际的空洞政治口号，可是在第四条开始，就露出本相了：

“我们要求凡是其父母或祖父母是奴隶后裔的人们，无论在这个大陆上还是在其它的地方，允许建立一个分隔的但是属于他们自己的国家或领土，我们相信我们的前奴隶主们有义务为我们提供那片肥沃而矿物丰富的土地，我们相信我们的前奴隶主们有义务为我们提供最少二十至二十五年的供应和维护，直到我们能够自供自足为止。”

唯恐有人看不明白他们的诉求，于是在下面附加了一条小尾巴:

“既然我们不能够与他们平等地和平共处，在我们为他们付出了四百年的鲜血与汗泪，但得到的回报却是人类史上空前的最差待遇。我们相信，我们为这片土地上的白种人奉献却反受到暴力的痛苦回报，使我们有权要求一个完全彻底分隔的属于我们自己的国家或领土。”

第五条是穆斯林在美国应有治外法权：

“我们要求释放所有狱中的伊斯兰教信仰者；我们要求释放所有从南到北各个监狱里数之不清的黑人死刑犯；我们要求每一位黑人男性和女性，有权利选择与前奴隶主的孩子们分隔，建立属于自己国家或领土的权利。”

为了清楚地说明立场，伊斯兰国清真寺的理论家在这条要求之下，附加了一条更为清楚的解释：“我们明白以上的要求，是解决黑人和白人这两个种族间所有矛盾的唯一方法。”

如果认为这些还不够荒谬的话，请看看伊斯兰国清真寺官方网站中穆斯林的诉求第十条要求和信仰：“我们相信应该禁止异族通婚或种族溷合，我们要求不得防碍或镇压伊斯兰宗教的传播。”

这份充满了种族歧视的声明是在1965年写成的，经过了漫长的半个世纪，时至今日依然在伊斯兰国清真寺官方网站上，作为他们的奋斗目标。这些充满了种族歧视的言论，除了他们的肤色有异，和三K党的说法别无二致。

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伊利亚杰斐逊穆罕默德避祸芝加哥后，为了更容易诈欺，正式改名，从原来的普尔，改为更像穆斯林的穆罕默德，并全力打击和丑化在底特律的伊斯兰国清真寺，自封为伊斯兰国度清真寺的唯一正统。

此时的伊利亚·穆罕默德，已是一个半人半神的伊斯兰国清真寺的精神领袖，在鸡犬升天的环境里，连他那学术水平跟他半斤八两的老婆埃文斯，也突然丰功伟绩起来，居然厚顔地被封为伊斯兰国清真寺的教母。

1935年开始，由于伊斯兰国清真寺内部利益和权力分配不均，导致了多次血腥的暴力夺权斗争，伊利亚·穆罕默德为了保护得来不易的权力和利益，也毫不手软，运用非常暴力的手段，来一一摆平了这些挑战和叛乱。

在伊利亚杰·罕默德领导下的伊斯兰国清真寺，为了阻止不断而来的背叛和出走，采取了暴力手段来杀鸡儆猴。前伊斯兰国清真寺成员本杰明·布朗(Benjamin Brown)，因为离开伊斯兰国清真寺自建伊斯兰清真寺而招忌，1965年1月6日，忽然飞来横祸，被黑枪暗杀在他新开张的伊斯兰清真寺的大门前。

1964年，有一个叫做奥布里·巴内特(Aubrey Barnett)的信徒，他是前波士顿区伊斯兰国清真寺最高领导人路易士·法拉翰的手下大将，因为无法长期忍受伊斯兰国清真寺的种种诈骗行为而公开宣布退出该组织，几天以后，巴内特被十三名来自伊斯兰国清真寺的打手堵在波士顿大街上，按翻在地，拳打脚踢，打成重伤，几乎丧命。

1972年，有二十五名伊斯兰国清真寺成员集体宣布脱离伊斯兰国清真寺，没几天其中就有两人成为了暴力手段下的黑枪亡魂。

马尔科姆·艾克斯的保镖利昂·艾默勒(Leon 4X Ameren)在波士顿，被几个彪形黑人大汉堵到横街里，痛打得当场昏死过去，不省人事达数星期之久，在医生的抢救下，勉强救回了老命，但因为脑部受伤过重，变成了植物人，没多久也一命呜呼了。

伊利亚·穆罕默德对于向他的半人半神特殊身份的挑战者，向来是毫不手软、格杀勿论的，因此继承他导师的活祭传统，就变成了他传道的重要内容了。

1932年，福特的得意门生罗伯特·哈里斯(Robert Harries)为了响应导师的真理，竟然活生生地将导师所讨厌的另一个学生詹姆斯·史密斯(James Smith)杀死，当作真神安拉的祭品。

当哈里斯被以谋杀罪名起诉时，他居然直言不讳地向检察官说，这不是谋杀，是替他的导师在执行替天行道的任务。不过，当检察官找到福特对证时，他又赖得一乾二淨，死不承认。

另外一个叫做肯尼斯·莫顿(Kenneth Morton)的前伊斯兰国清真寺会员，因为曾经公开批判过伊斯兰国清真寺的腐败和荒谬而招来了杀身之祸，1964年11月5日在他的家门口，他被四名来自伊斯兰国清真寺的暴徒围住，不由分说就痛下毒手，一顿拳脚后，莫顿的身体内部大量出血，当场不治而死。

1972年，艾克斯的好友、非洲裔美国人作家卡林·加麦尔(Kareem Jamal)因为公开在报纸上写文章批评伊利亚·穆罕默德的伪善和毒辣，立即被伊斯兰国清真寺派出的杀手，用黑枪准确地射击在他的太阳穴上，当场死亡。

杀人的行为有如吸毒，是会使人上瘾的，一旦杀顺了手，就无法中止。一件发生在美国首都华盛顿的特大灭门凶杀案，就是一件玩弄阴谋诡计的杀人杀顺了手的最佳美国式伊斯兰圣战的例证。

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哈马斯·哈利斯(Hamas Abdul Khaalis)是前伊斯兰国清真寺牧师，由于实在无法忍受伊利亚•穆罕默德的种种倒行逆施和招摇撞骗，于1958年脱离伊斯兰国清真寺，前往纽约市自立门户，取名为哈纳菲(Hanafi)。

哈纳菲的意思是真正的伊斯兰，由于在纽约的宗教生意并不顺利，他于是将哈纳菲迁往美国首都华盛顿发展，希望能开辟出另一番天地。

出生在美国印第安那州的哈利斯，原名叫做欧内斯特·麦克吉(Ernest McGee)，是一个从小就是神经质的人，在美国陆军服兵役时，就被美国陆军以精神不稳定为理由踢了出来，1968年，他曾经在纽约因为意图勒索银行而被警察拘捕，后来警察发现他有精神病而没有将他起诉。

哈利斯本来是夜总会里的乐队鼓手，信奉罗马天主教，由于他觉得伊利亚·穆罕默德的道才是自己多年来要找的东西，于是放弃了罗马天主教，改为信奉伊斯兰国清真寺回教。

当哈利斯后来发现自己被骗上了贼船时，越想越气，于是他在1973年1月5日写了一封揭发信，寄至每一间伊斯兰国度清真寺的负责人手里。

在揭发信中，哈利斯直截了当地将伊利亚·穆罕默德的各种骗子花招一一例举出来：伊利亚·穆罕默德是一个撒谎的骗子，他伪称可以通灵，实则是冒充和模彷他那吸毒和嫖娼的前任；伊利亚·穆罕默德欺骗他的门徒说他过着有如出家人一般的清苦、守纪、辛苦而且牺牲的日子，实际上他是在不断地偷盗和恣意挥霍着大家的钱财，用他的财富势力去奸淫少女，大肆包二奶、三奶、四奶、五奶、六奶----。

最后宣布说伊利亚·穆罕默德正在带领着大家走向地狱的灭亡，伊斯兰国清真寺乃一个背叛逊尼伊斯兰真理的骗子的假宗教。这就是哈利斯惹出灭门惨祸的真正缘由。

伊利亚·穆罕默德得知后，勃然大怒，这触犯了他发财的大忌，对这个已经拥有一千多名哈纳菲回教追随者的哈利斯，无法忍耐下去，1973年1月12日，伊利亚·穆罕默德从费城伊斯兰国清真寺派出了七名彪悍的杀手，到美国首都华盛顿去执行这件震惊全球的圣战血案。

七名执行所谓圣战血案的凶手是罗纳德·哈维(Ronald Harvey)、约翰·卡拉克(John Clark)、詹姆斯·普赖斯(James Bobbies Price)、约翰·格里芬(John Griffin)、西奥多·穆迪(Theodore Moody)、威廉·克里斯丁(William Christian)和杰罗姆·圣克莱尔(Jerome Sinclair)，其中六名杀手分开乘着两部车子，杀气腾腾地直奔华盛顿。

第七名叫做托马斯·克林顿(Thomas Clinton)的杀手，于1973年1月17日乘坐火车，与他们在华盛顿的教友阿布德尔·迦巴(Abdul Jabber)的连栋房屋里会合，并在那里每日轮流监视着哈利斯家里的一举一动，最后在那里确定了所谓圣战血案的谋杀计划。中国读者对迦巴是不会陌生的：他曾参与李小龙主演的《死亡游戏》演出。

当这批毫无人性的暴徒在1973年1月18日早上冲进哈利斯的住家执行圣战时，有点失望，因为哈利斯本人并不在家，暴徒们并不会因为哈利斯本人不在家而改变计划，于是将他的一家全是女人和小孩子的六口人，尽数毒打后再屠杀之。被害人中，有一个是哈利斯的忠心门徒，因正在他家访问而不幸遇害。

在穆斯林圣战遮羞布的掩护下，暴徒们将哈利斯一个只有九天大的小孙子，和一个两岁的小孩子，掐着脖子按倒在注满了水的浴缸里，残暴地将之活生生地淹死。暴徒们为了保证哈利斯一家的必死，除了搜遍全家外，又对每一个躺在血泊里的人补上几枪。

哈利斯的小女儿阿美娜(Amina Khaalis)，是在这场灭门式的屠杀中唯一的幸存者，她的头部被暴徒在近距离开枪六次而不死，实属近代医学史上的奇迹。她在事后回忆说，其中一个暴徒在朝着她的脑袋开枪前，大声地问她：“你的爸爸怎么敢写那种信？”而另外一个暴徒则一边开枪一边叫嚣着说：“看你的爸爸还敢不敢对伊利亚乱七八糟！”

天良未尽的凶手哈维突然问道：“小婴儿何罪？”暴徒卡拉克狞笑着回答：“因为他们身上已经有了伪君子的种子！”

这七个暴徒在将哈利斯全家屠杀后，立即四散而逃。他们虽然逃出了凶杀案的现场，却逃不出联邦调查局的全国性大搜捕，最后全部一一落网，受到了应有的法律制裁，其中五名动手屠杀无辜的暴徒，全部被美国法庭判处终生监禁。

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仇恨的冤冤相报是不会停止的。哈利斯明知道谁是这件凶杀案幕后的真正黑手，可一来没有直接的证据，二来自己也不是财雄势大的伊利亚·穆罕默德的对手，但是一肚子的怨气和怒气还是要找个发泄的地方，于是哈利斯决定要不顾一切地报仇雪恨！

哈利斯将报仇的第一个目标，定位在动手屠杀他全家的七个凶手身上，尽管这七个凶手已经全部落网，得到了应有的法律制裁，但这并没有使哈利斯释怀，他要以其人之道，还治其人之身，他要以眼还眼，以牙还牙，他决定以命相拼，定要亲自手刃仇敌，才算得上是报仇雪恨。

1977年3月9日早上，哈利斯带着哈纳菲内部自己的十一个铁哥们，全副武装，兵分三路，同时行动。早上十一时，属于第一路的七名哈纳菲武装暴徒攻占了位于罗德岛大道的神约之子国际总部(B’nai Birth International Headquarter)，强制俘虏了一百三十二名犹太人人质。

早上十一时四十五分，属于第二路的三名哈纳菲武装暴徒冲进了位于马萨诸塞州大道的伊斯兰中心(Islamic Center)，强行俘虏了十一名人质。下午二时三十五分，属于第三路的两名哈纳菲武装暴徒冲进了位于市中心的市政府办公大楼，他们直接冲到五楼，寻找重要的人质。

这三个代表不同领域的建筑，是哈利斯经过精心挑选后的最佳对象，神约之子国际总部是全力支持以色列的犹太人组织，伊斯兰中心是回教徒之地，而市政府办公大楼才是此次行动的主攻点。

哈纳菲在用暴力行占据了这三栋建筑物后，除了小部分借机逃脱者外，总共俘虏了一百四十三名人质，作为手中谈判的筹码，他们向华盛顿市政府提出了两大条件：交出那七名谋杀哈利斯全家的凶手，和销毁掉电影《穆罕默德 神的使者(Mohammed, Messenger of God)》，前者是为了报仇，后者是为了信仰。哈纳菲郑重声明，如果美国政府不满足他们的要求，或者任何人意图靠近或者进行反抗，他们将开始屠杀人质作为报複。

WHUR-FM的电台记者莫来斯·威廉斯(Maurice Williams)，可谓初生牛犊不怕虎，居然胆大包天地走出了哈纳菲所占据的五楼电梯，刚一露面，这位二十四岁的年青记者就被乱枪射死在现场。

华盛顿特警麦克·肯特尔(Mack Cantrell)想走出五楼电梯，观察市政府办公大楼内的情况，结果立即被哈纳菲暴徒射成重伤，送到医院后，心髒病暴发而死。

有一个当时名不见经传的华盛顿市议员马里安·巴里(Marion Barry)，事发时正在自己的办公室里工作，听见外面的吵闹和枪声，出来查看，被哈纳菲暴徒朝着胸部就是一枪，结果他应声倒地。保安人员趁着哈纳菲不觉，将他从窗户里拉了出去，赶紧送往医院急救，才及时捡回一命。

大难不死，必有后福，巴里挨了一枪，变成了英雄，名扬天下，他借风驶船，顺势而上，举手之劳，即当选为美国首都华盛顿的市长。1979年1月2日巴里就职，一口气干了十二年，直到他因吸毒被捕之前，锋头之健，无人可比，也无人可敌。

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美国政府在1977年哈纳菲暴徒制造的那次人质危机中，处理得可圈可点，他们做出了两手准备，一是准备武力攻坚，二是利用特别的谈判安排，使哈纳菲暴徒们自愿放下武器，举手投降。

美国政府一方面将三处被哈纳菲暴徒们占领的建筑物，用武装力量包围得像铁桶一样，使他们插翅难飞，另一方面，他们立即请出了三位穆斯林国家的驻美大使，出面和平斡旋。

这三位穆斯林国家大使是：埃及的阿什拉夫·古尔巴勒大使(Ashraf Ghorbal)、巴基斯坦的萨哈布扎达·雅克可汗大使(Sahabzada Yaqu�Khan)和伊朗的阿尔德希尔·扎赫迪大使(Ardeshir Zahedi)。

这个策略果然有效，在三位大使齐心协力的和平斡旋下，人质危机得以解决，一百四十三名人质被安全救出，三十八个小时的对峙，以两死四伤、十二名哈纳菲暴徒全部受到了法律的制裁而落幕。

美国政府是相当重视这件哈纳菲挟持人质事件的，在得知事情发生后，立即做出了妥善的安排：立即为参辛皆旱乃�有议员，每人配备一名随身武装保安警卫，二十四小时全天候警戒��

卡特总统在白宫为刚刚到任的英国驻美大使举行的欢迎仪式上，临时取消了十九响欢迎礼炮的外交惯例，以免影响和刺激正在两条街外的市政府办公大楼内进行的人质谈判。

以色列驻美大使，被哈纳菲吓得忽然国内有紧急要事，连向美国总统打个招呼都来不及，就出其不意地被保镖们前呼后拥着登上了飞机，匆忙地回国处理业务去了。

所有在哈纳菲挟持人质的三个建筑物的子弹射程以内的人全部撤离，所有的街道全都封锁，以避免造成可能的无辜伤亡。

这件哈纳菲暴力劫持人质事件，替美国伊斯兰社区蒙上了一层洗之不去的负面影响，自此以后，在大部分美国人的想法中，将穆斯林信徒与暴力分子划上等号。

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伊利亚·穆罕默德为了造神，偷偷摸摸地找人代笔，在1965年出了一本叫做《给美国黑人的讯息(Message To The Blackman in America)》的小书，他提出了比他导师福特还要诡异的人类理论说：

“当年真神在创造人类时，首先造出来的是黑人，然后是棕色人，再就是红色人和黄色人，根本就没有打算制造任何的白人，最后是因为黑人叛徒科学家雅库布(Yakub)的胡搞，才将白色人种弄了出来。”

由于伊利亚·穆罕默德认为优秀的黑人已经有着六十六兆年的光辉历史，而白人只不过是六千年而已，所以，黑人必须要再度地统治包括白人在内的所有其他的人种，因为这是自然的法律(Law of nature)，伊利亚·穆罕默德接着宣布：“所有的白色人种都是魔鬼”。

伊利亚·穆罕默德在他《给美国黑人的讯息》的小书里又说，比较起来，白人的那种蓝色眼睛是丑陋的，当然，黑人的黑眼睛是漂亮的。

这也充分说明伊利亚·穆罕默德的教义是什么层次，他依然如故地采取强硬的暴力手段，作为解决问题的唯一手段和真理，而这种所谓的真理，他自称是来自真主的指示。

1970年，由于美国黑豹党(Black Panther Party)公开支持艾克斯，惹来了伊利亚·穆罕默德的忌恨，为了向其他的团体示威，他就假借这是真主的旨意，命令在费城的伊斯兰国清真寺打手，出兵将设在费城的美国黑豹党总部夷为平地。

伊利亚·穆罕默德对于法西斯和独裁政权是情有独锺。1972年，为了得到更多的发展基金，他直接向利比亚大独裁者穆阿迈尔·卡扎菲，以零利息融资三百万美元。

早在1961年时，伊利亚·穆罕默德和法西斯党徒们就已经眉来眼去。这一年，伊斯兰国清真寺在首都华盛顿召开第一届全国年度大会，居然邀请了美国纳粹党(American Nazi Party)党徒作为他们的特别来宾。

第二年在芝加哥召开的伊斯兰国清真寺第二届全国大会时，则更明目张胆，美国纳粹党头子乔治·洛克威尔(George Lincoln Rockwell)，居然身穿全副德国纳粹党军装，神气十足地在大会上发表激昂的演讲，他肉麻地赞美伊利亚·穆罕默德说：

“现在的伊利亚·穆罕默德对所谓的黑鬼来说，就是等如以前阿道夫·希特勒对德国人一样！希特勒万岁！希特勒万岁！”

二十二年后，伊利亚·穆罕默德的入室弟子法拉翰，在一次欢迎杰西·杰克逊牧师时，就公开赞美希特勒是一位伟人。次年，法拉翰又一次重演这幕丑剧，1985年，法拉翰在美国加州洛杉矶召开第一届大会时，又邀请了三K党的头子汤姆·梅茨格(Tom Metzger)与会，并且公开接受了三K党一百元的政治捐款。

由这些事实看来，伊斯兰国清真寺与法西斯等独裁党政完全是一个意识形态与信念，可笑的是，他们也都是打着与他们的信仰毫无关系的民权、自由等旗帜来招摇过市。

美国的法律允许其人民有自由组党结社的权利，无论名称叫什么，谁也管不到，只要不触犯美国的法律，其各种理论全都受到《美国宪法第1至第10条修正案》即《权利法案》的保护。

《权利法案》赋予美国人民三大自由：言论、宗教和出版的自由。这三种基本权利是美国精神中不可分割的重要组成部分，是稳定这个由混合民族组成的国家的重要支柱。

美国纳粹党一如美国共産党，是受到《美国宪法》保护的，它当然有权在美国公开成立，当然相不相信其鬼扯澹又是另外一回事。美国纳粹党的创办人，就是以德国纳粹党希特勒为模范的美国白人洛克威尔，他崇拜暴力，鼓吹革命，结果他自己就是死在自己人的暴力之下。

1973年年末至1974年年中的一百七十九天里，伊利亚·穆罕默德的信徒斑马党(Zebra)在加州三藩市大开杀戒，他们为了执行伊斯兰国度清真寺的杀白人可以得到阿拉真神的嘉奖的教义，竟然屠杀了无辜的十五个人，另外打伤了八个人。

这种情形，一直维持到伊利亚·穆罕默德死后，他的七子沃里思·穆罕默德(Warith Deen Mohammed)掌权为后才有所改善。

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伊利亚·穆罕默德和他的儿子沃里思虽然是父子，但是有着截然不同的个性，他们一个是天南，一个是地北；一个是野草，一个是兰花。

沃里思于1933年10月30日在密歇根州韩庄克(Hamtramck, MI)出生，他从小就被父亲伊利亚·穆罕默德灌输种族歧视的偏激错误思想，他父亲不停地告诉他，这世界上所有的白人，都是些蓝眼睛的魔鬼，更教导他应该仇恨白人，甚至要撕毁印在报纸上的所有白人的相片。

沃里思在十三岁时，掉进自我矛盾的意识里，因为他忽然发现伊斯兰国度清真寺的老祖宗福特原来是一个白人！他痛苦地向真主祷告说：“真主啊！我实在是看不到真正的你，请你帮助我弄清楚吧，请让我看到真正的你！这到底是怎么一回事啊？”

福特是个白人的真相，在伊斯兰国清真寺内部一直是一个老虎屁股摸不得的禁忌，沃里思人微言轻，不敢向大人查问，只好在祷告里问他的真主了。

1958年，二十五岁的沃里思被他老爸册封为费城伊斯兰国清真寺第十一号号分店住持，当他走马上任后，惊讶地发现伊斯兰国清真寺的所谓回教徒，居然从来没有研读过《古兰经》，居然不知道什么是回教徒每天必须奉行的伊斯兰五功，唯一知道的就是仇恨、暴力与歧视，除了仇恨、暴力与歧视之外，还是仇恨、暴力与歧视！

沃里思知道自己任重道远，于是不动声色，开始潜移默化地以这家伊斯兰国清真寺为基地，向迷失了方向的回教徒，传播传统而真正的伊斯兰教义，他在没有得到伊斯兰国清真寺总部的同意之前，就要求费城的信徒每天实行伊斯兰五功和研读《古兰经》的行为，招来了伊斯兰国清真寺内部激进分子的谴责和声讨。

伊斯兰国清真寺不但将沃里思革职，还视他为离经叛道的毒蛇勐兽，前后五次下令他不得与包括他自己母亲在内的伊斯兰国清真寺人员有任何的联络，而且威胁他全家生命安全的电话就从来没有停止过，还有一次，沃里思本人几乎被一部突然冲出来的汽车撞死。

1960年，沃里思在他父亲的坚持下，因为拒绝服美国国民的义务兵役而被联邦法庭判决入狱三年，本来美国法庭允许他以社区服务代刑的，可是在伊利亚·穆罕默德的坚持和要求下，他选择了入狱。那名法官在宣判后，感慨地说：“这个年轻人，完全被他父亲掌控住了！”

在美国监狱的三年里，沃里思全力以赴地苦苦研究《古兰经》,他越研究，越发现十四个世纪前的伊斯兰教创始人穆罕默德，才是真正的唯一的真神的使者，而他父亲的通神和所谓的使者，以及福特是什么伊斯兰教真神穆罕默德的化身等，都是胡说八道，都是些骗子勾当。

1963年2月，沃里思出狱后，正逢他父亲被通奸丑闻和私生子女的司法诉讼索赔案件搞得焦头烂额，天性孝顺的沃里思，全力以赴地设法挽救自己的父亲。他用实事求是的态度，写了一封公开信给伊斯兰国清真寺的全国各地负责人，请他们面对事实，不要再空言狡辩，有话直说，承认错误，担负起所有的法律和道义上的责任，恳请真主和大家的宽恕和原谅。

沃里思同时也郑重地要求他们，从此以后不要再推销和宣传他父亲是什么通灵的使者、福特是什么真神的化身的鬼话。沃里思的这种勇敢而诚实的作风，使他父亲的政治伤害降到了最低的程度，也使伊利亚·穆罕默德度过了他一生中最大的政治危机。

1974年，伊利亚·穆罕默德病重，无法视事，沃里思方才被允许介入伊斯兰国清真寺的业务，并在各分寺传道，沃里思的威名和声誉日隆。

1975年2月25日，罪恶滔天的假伊斯兰先知伊利亚·穆罕默德，在铁腕统治伊斯兰国清真寺三十年后，终于带着他的伪善、丑陋与罪恶死了。型�所归，沃里思继承父业，出任伊斯兰国清真寺的最高领导人。由于沃里思从来就不相信他老爸那套骗子理论，所以一上台，就全面地进行从理论上和组织上的宗教改革，使伊斯兰国清真寺的教义，开始接近传统的伊斯兰教��

这个改革引起了许多的反对和不满，其中最令伊斯兰国清真寺信徒反感的，就是沃里思公开否认他父亲是什么先知，要求大家阅读《古兰经》、远离暴力、反对种族歧视、参加公民投票、参加国民兵役、每天实行伊斯兰五功、接受白人和其他各种族裔入教、和公开反对他父亲那套黑白必须种族隔离的理论和政策。

沃里思在与电视节目这才是真理(This Far by Truth)的主持人瓦莱丽·林森(Valerie Linson)谈话时说：“我们都应该知道，最初的人类并不是什么非洲人，或者欧洲人，或者阿拉伯人，而是人类，既然神将我们造就了这种良好的现状，我们就应该好好地共同来发展和前进。”与其说这是在公开打他老爸的耳光，倒不如说这是沃里思更为理性，更加服从真理。

在个人生活方面，沃里思与他的反动老子刚好相反，他绝不铺张浪费，也不见钱眼开，他清廉自奉，全家挤在一间小房子里，过着朴实无华而且简单的生活，他在商店里打工，在工厂里送货，自食其力，悠然自得，甘之如饴，这与其他的美国宗教领袖们有如帝王般的豪华生活截然不同。

沃里思接手伊斯兰国清真寺后，不到一年的时间，不但将伊斯兰国清真寺改名换姓为西方的伊斯兰世界社区(The World Community of Al-Islam in the West)，后来又改之为关怀清真寺(The Mosque Care)，备受争议的伊斯兰国清真寺至此走进了历史。

沃里思领导着新潮的美国穆斯林教徒长达三十三年之久，这个改革，直接导致了伊斯兰国清真寺的内部大分裂，也间接替路易士·法拉翰提供了一个千载难逢的借机崛起的良机。

1980年，沃里思也将自己改名换姓，从出生时的华来士·穆罕默德，改为沃里思·穆罕默德。沃里思的温和和理性的形象为美国伊斯兰教的转机。1993年和1997年，克林顿总统宣誓就职时，两度邀请沃里思出席总统就职联合祈祷会，这使人耳目一新，另眼看待，这是美国主流社会对沃里思加以肯定的标志和啓示。2008年9月9日，沃里思在芝加哥平静地去世，享年七十四岁。

2015年1月7日 写于 美国华府

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