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谁是打死卞仲耘的凶手?
送交者: 芨芨草 2016年03月09日17:05:36 于 [史地人物] 发送悄悄话

谁是打死卞仲耘的凶手?

韦大林

2014-02-07

宋彬彬是红卫兵的一个标志,最近,她因回母校(北师大女附中)道歉而成为舆论的中心。48年前,北师大女附中的红卫兵打死了校长卞仲耘,宋彬彬当时是校红卫兵的负责人,她是为当年红卫兵批斗、殴打学校的领导和老师而道歉的。卞仲耘的丈夫,93岁高龄的王晶垚老先生拒绝接受宋彬彬的道歉,因为他认为,在真相没有查清,凶手没有受到应有惩罚之前,任何道歉都是虚伪的。

196681日,毛泽东写信表示热烈支持清华附中红卫兵的革命造反行动,同时,毛泽东说的好人打坏人,活该的一段话也流传开来。受到怂恿的北师大女附中的红卫兵于85日暴打校长卞仲耘致其死亡。818日,宋彬彬在天安门上为毛泽东佩戴红卫兵袖章,毛对她说要武嘛。于是,一场主要针对文化教育界知识分子的武斗骤然掀起高潮,仅北京市八九月间就有1700多人无辜地死在红卫兵的棍棒和皮带之下。宋彬彬所在学校红卫兵的暴行,无疑对当时北京市乃至全国的武斗起到了示范和鼓动的作用。

文革时期出现红卫兵的暴力不是偶然的。红卫兵类似于德国纳粹的冲锋队和党卫军,冲锋队和党卫军无比效忠领袖(希特勒),极端歧视、仇恨劣等的异类种族(犹太人);红卫兵也无限忠于领袖(毛泽东),极端歧视、仇恨反动的异类阶级(地富反坏右资产阶级知识分子等等),红卫兵实际上就是毛泽东的冲锋队和党卫军。一个人一旦被划入异类的种族或阶级,在冲锋队、党卫军或红卫兵的眼里就不再是,就可以用任何粗暴的方式加以处置。冲锋队、党卫军和红卫兵都具有反人类的性质。

北师大女附中的红卫兵都是一些未成年的女孩子,她们与校长卞仲耘之间并无个人的过节恩怨,她们为什么会对卞仲耘表现出那么大的仇恨,竟然用带铁钉的棍棒和军用铜头皮带活活将卞校长打死呢?因为毛泽东的最高指示说过,学校执行的是修正主义路线,知识分子属于资产阶级。根据当时的政治标准,卞仲耘属于资产阶级的黑帮分子。在红卫兵的眼里,修正主义者、资产阶级的黑帮分子都不能算,都属于反动阶级牛鬼蛇神。对他们不仅要批倒批臭,而且可以任意打骂侮辱,甚至杀害。

红卫兵阶级歧视和仇恨的观念,来自于当时党的指导思想和国家意识形态,来自于学校、报纸、书籍、电影、戏剧等各种形式的阶级教育,符合政府的有关规定,在一次又一次的政治运动中不断得到强化。红卫兵的口号是毛主席号召我响应,毛主席挥手我前进。按照毛泽东阶级斗争的理论,人划分为阶级,不是革命阶级就是反革命阶级,不是同志就是敌人。人没有人性,只有阶级性,人性就是阶级性,不是革命性就是反革命性,不革命就是反革命。因此,对阶级敌人不敢坚决斗争、无情打击,就会丧失革命立场成为反革命。在你死我活的阶级斗争中,人人都争先恐后地要当革命者。北师大的红卫兵就是在这种政治禽兽主义理论的灌输和教唆下丧失人性,对卞仲耘校长痛下杀手的。

天大地大不如党的恩情大,爹亲娘亲不如毛主席亲,千好万好不如社会主义好,河深海深不如阶级友爱深。这是一首在文革中十分流行的歌曲,其中浸透了当局向人们灌输的领袖高于一切,阶级立场重于一切的思想狼奶。很多人都因喝了这种狼奶而良知泯灭,丧失了人性,王冀豫和张红兵是他们当中勇敢的忏悔者。

王冀豫当年是一名红卫兵,据他回忆,在一次武斗中他看到对方的一个人被打得遍体鳞伤,心生恻隐,就扑上去抱住那个人的头,大叫:别打了,太残忍了,要把他打死了。这时,有人把他一把拽起来,大声训斥他:你是什么阶级感情,你知道他是什么人吗?他是流氓,是我们这个社会的渣子,他是人民的敌人!

听了这番话,王冀豫顿感惭愧,觉得自己的阶级感情出了问题,怎么不能站在无产阶级一边呢?他一咬牙,就投身到打人的行列中去了(据《红小将王冀豫的反思:个人的罪恶是不能掩盖的》)。

张红兵也曾是一名红卫兵,19702月,他的母亲方忠谋在家说了支持刘少奇、批评毛泽东的话,他当时感到非常震惊,在他的心目中,母亲已不是母亲,而是阶级敌人。为了表现自己的革命立场,他写信向军代表举报了母亲,在举报材料的最后,他写道打倒现行反革命分子方忠谋!枪毙方忠谋!两个月后,母亲被定为现行反革命分子,并被枪决。今天回想自己当年的行为,张红兵在心里骂:张红兵啊张红兵,你连畜生都不如(据《一名红卫兵的忏悔:永不饶恕自己弑母》)。

鲁迅在《狂人日记》中十分沉痛地说:我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人由于都被光了,在君权至上的传统社会,只有君臣父子而没有;在领袖独裁的毛泽东时代,只有革命阶级和反革命阶级,同样没有。中国不仅是一个无声的中国(不允许有不同的声音),更是一个无人的中国(不尊重人的生命、权利、自由和尊严)。

雨果说:在绝对正确的革命之上,有一个绝对的人道主义原则(《九三年》)。人道主义原则是任何革命运动的底线,突破了这个底线,革命就会成为犯罪。红卫兵的暴行从反面警示我们:人权一定高于主权,人性一定高于阶级性,人道一定高于革命。一个人要想成为真正的革命者,就必须始终守住人道主义的底线。

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