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金蓮仙史(15)宣揚玄風
送交者: 東方日出 2017年02月07日09:47:20 於 [史地人物] 發送悄悄話
杜若

王重陽與北七真。 中間端坐者為王重陽。丘處機居其左首第一。(維基百科公有領域)

王重陽與北七真。 中間端坐者為王重陽。丘處機居其左首第一。(維基百科公有領域)

道揚崇福宮

詞曰:“神仙風範,長生門戶,從來道德為基。餘外萬般留心,一念顛狂,造作皆非,真教示開迷。自上古軒轅,龍駕騰飛,代代相傳授,至今日盡歸依。虛無千聖同規,蓋摧殘嗜欲,剖判天機,貪利喻仇誰?觀身是夢,婪耽不整容儀,恬素返希夷。任垢面蓬頭,紙襖麻衣,行滿都拋卻。泛寥廓,步雲霓。”(《望海潮.學道》)

丘處機在龍門修道多年,將洞府交與宋道安,自帶趙道堅、鄭志修等五人前往河南登封。師徒一行過了潼關,來到登封縣地界,只見兩座大山,彩雲結蓋,秀麗異常,東面的大山名叫“太室”,西面的那座則叫“少室”。太室者,即中嶽嵩山。

丘處機說:“天下名山,五嶽為首。五嶽之中,嵩山居中。我若要宣揚玄風,必當以此為首,而後再興別處才是。”

師徒齊至山下,遍覽四維,來到西南方的軒轅峰下,此地離中嶽廟不遠,有座古廟名叫長生宮,師徒就在此宮居住修煉。

為重修道觀,十方的善土聞丘處機有道賢明,竟也不請自到,慷慨相助。不到幾年,就在此地建造房屋一百多間,共計三十六座殿宇,長生官也改名為“崇福宮”。巍巍殿宇,儼若蕊宮貝闕;蕩蕩廟貌,似乎閬苑蓬壺。

自此以後,十方道侶紛紛而來,天下賢士源源而至。宗風宣暢,玄教日興。此地的老幼賢愚莫不聞風而道化;剛強暴惡之人到此也多能回心轉意。

北京白雲觀藏丘真人(丘處機)本像圖。(公有領域)

一日,長春真人閒暇無事,帶着眾徒同游山境,遍處玩賞。只見一塊大石,生得平正,可坐數十人。長春真人登上磐石,委身而坐。時值三月天氣,但見和風拂面,香氣逼人;魚躍鳶飛,水流花放。

丘處機一時玄機發動,心花開放,向眾人說道:“今日此等佳景,世罕相逢。人生在世,也應當如此。你們能夠托生在中國,步入玄門,若不急早束心修道,白白浪費這一世的機緣。光陰易逝,佳景難得。花落有復發之期,而人死卻鮮少看到回陽之客。一息上不來,命就不屬於自己,肉化清風,骨化污泥,榮華富貴在這世間也終成幻夢一場。”

時有門人王志明跪拜師前,問道:“弟子適才聽到師父所言,花落有轉放之期,人死鮮見回陽之客。那這世間可有長生不死、死而復生之人?”

丘處機說:“善哉,善哉!你問得好,坐下來我跟你說。自從三皇五帝以來,迄於今日,除了神佛仙道之外,沒有不死之人。就是人生在世,凡是作事公正,懷抱忠孝節義,不喪天性之人,死後皆可為神。這是因為靈明不昧、正氣不散的原因。所以為鬼之人,是純陰而無陽。

因為人生在世,作事糊塗,邪淫妄語,奸盜詐偽,害人利己,妄貪妄求,凡有作為不合天理之事,起種種不良之心,朝夕消耗自身正氣精神,一旦壽數盡終,天良敗完,靈明喪盡,就化為鬼。陰府冥官,根據此人生前的罪惡大小,罰其或墮三途,或為畜生,向來果報無差,沒有漏網。神佛者,是純陽而無陰。一團靈明本性,如明月相似,迷雲拂盡,一輪孤月,猶如高懸天際,照徹大地山河。

總而言之,一點靈明本性,思之為識神,含之為元神。在方為東,在卦為震,在五行之中為木。木能生火,火主心智。而心,又是性之子。若能修身守道,割情斷欲,滅盡妄想思慮之心,人的真性自會顯現。而那些不知修身修道之人,縱情放欲,妄

想貪求,朝夕消耗精神,以致性昧神昏,因此人死後,墮入陰曹地府。”

丘處機為眾人講道之時,只見空中百鳥翔集,盤旋在真人的頭頂上,結成寶蓋形狀,眾人說:“真是奇怪!我們師父在此講道,這毛羽之類也都來聽講。師父講完後,它們也都漸漸散去。”

忽然道友來報,說是“宋皇帝遣使到來”。於是師徒回到道觀中,果然看到山門外拴著馬匹。

長春真人對眾人說:“你們前去見他,我回丹房去了,說我有病在床,不能執旨,請他原旨帶回就行。”眾人不解其意,只得順命而行。

宋皇帝使者說:“下官是宋帝駕前的欽差劉忠。我皇是一位有道明君,每番敕旨,遍處訪賢,為固社稷。昨日聽朝臣上奏,說此地的道觀有位丘真人,道高德隆,有經天緯地之才,定國安邦之韜略,因此我皇差我等到此敕召真人,同至帝都,當與國報效,替民分憂。”

眾人舉禮說道:“貧道不知宋國欽差到來,未曾出觀迎接,還望不知之罪。只是我等都是山野鄙夫,不足為道,且我師父有疾在床,不能執旨。煩請大人原旨帶回,回復主上,另選別賢吧。眾位貧道內無道德,外無才謀,均是有名無實之徒,豈可用哉?”劉忠無果,只好帶回原旨覆命。

不過幾日,又有金國使者來聘,丘處機皆稱高臥不起,眾門人不解其意。

忽然一日,長春子對眾徒說:“你等好好留在道觀,不可懈怠修持。我有事要南行。”說完,離別眾人飄然而去。

金大定二十八年(1188年)3月,丘處機應金世宗召見,主持“萬春節”醮事。他對金世宗剖析天人之理,講演道德之宗,並向世宗提出“持盈守成”的告誡。其言甚是愜合金世宗之意。

泰和三年(1203年),丘處機成為全真道第五任掌教。他四處講道傳玄,以道法啟悟大眾。金貞祐二年(1214年),山東發生楊安兒起義,金朝駙馬都尉仆散朝恩請丘處機協助招撫亂民。丘處機宏闡道義,安撫人心,登州和萊州等地很快恢復平靜。



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