《水滸傳》中最為頂天立地的一位英雄魯達，為金翠蓮父女打抱不平，三拳打死了鎮關西，使得自己由軍官秒變逃犯，為了逃避官兵的追捕，魯達被迫在五台山文殊院出家，做了和尚。

趙檀越帶他上山的時候，寺內眾僧對他十分不滿，和長老智真禪師說，這個人面帶醜惡，貌相凶頑，恐怕日後會連累山門。智真長老聽了眾人之言，焚起一炷信香，盤膝而坐，口誦咒語，入定去了。一炷香後，長老道：此人上應天星，心地剛直，日後必得正果，汝等皆不及他。堅持給魯達剃度，賜名智深。

讀到這裡，我們都發現了一個問題：智真長老給魯達賜的法名和自己是平輩的。

就算我們對佛門的戒規戒律不甚了解，我們也知道，佛門輩分森嚴，僧人的法名必須按照一定的輩分。就拿少林寺來說，總共有70個輩字，分別是：福慧智子覺，了本圓可悟。周洪普廣宗，道清同玄祖。清淨真如海，湛寂淳貞素。德行永延恆，妙體常堅固。心朗照幽深，性明鑑宗祚。衷正善喜祥，謹愨原濟度。雪庭為導師，引汝歸鉉路。平輩的師兄弟法名的第一個字必須一樣。

智真長老的師弟是大相國寺的智清長老，可見他們都是“智”輩，智真長老為何要給魯達也取一個“智”字輩的法名呢？

其實，這正是源自智真長老對智深的佛性的認知。

從表面上看，魯智深曾經殺人放火，似乎這都是佛家的大忌；但實際上，魯智深是《水滸傳》中唯一一位，一心只為他人，從不考慮自己的英雄。他為金老父女拳打鎮關西的時候，他把這當成了自己的事來做，他沒有想過這是兩個與自己毫不相干的人，他沒有想過自己為他們丟了軍職，亡命天涯值不值得。

這才是真正的佛性。

佛性並不是每天規規矩矩的念幾句經文，並不是每天畢恭畢敬的在神像前祈禱，而是看你在最關鍵的時候，能不能做到捨己為人。

而魯智深正是這樣的人。

智深有如此高的佛性，智真長老不願亦或者說不敢把他當做自己的徒弟看待，於是就把他作為自己同輩的師弟來看待。

所以，三順認為，這才應該是智真長老給魯達取法名智深的真正原因。