人民燃起了神州聖火

丑牛

【公孫明按：此文或因需要在國內刊出的關係，不相干地給習王帶上一筆，卻是極大之敗筆，故稍刪之！】

今年春節，最大的盛會在哪裡？在韶山。

除夕之亱，十幾萬人，從祖國的四面八方，聚會銅像廣場，為毛主席守亱，向毛主席拜年。

韶山成了中華民族的聖地，出了個聖人毛澤東。

聖地是人民的選擇，聖人是人民的擁戴，聖火是人民點燃。

毛主席逝世後，這裡曾一度寂寞。

改革開放的序曲吹響，主調就是“批毛”、“反毛"。題目是《實踐是檢驗真理的唯一標準》，並展開了一場“大討論”。醉翁之意不在酒，討論的並不是哲學，而是對毛澤東思想的大批判。

從始至終，參加這場“討論"的組織者之一的沈寶祥教授就直言不諱地承認這一點，他在《真理標準問題討論始未》一書中寫道:

“粉碎‘四人幫’以後，開始是揭露和批判林彪、‘四人幫`歪曲和篡改毛澤東同志的指示，以後，有些文件是毛澤東圈閱同意了的，有些文件是他審閱同意的，就不點名地加以批判，還有一種情況，有些話，有些事，雖然是毛澤東同志同意了的，也講過的，但林彪‘四人幫’也講過，就掛在林彪‘四人幫’的賬上。但是再前進一步就難辦了，有些理論觀點，有些話，確實是毛澤東的，不能作其他解釋。比如，所謂‘無產階級專政下的繼續革命’的理論，究竟能不能成立，‘文化大革命'究竟對不對？等等。這些關繫到全黨全國人民命運的重大問題，不搞清楚是不行的，在內部悄悄地講也不可行，迴避更不應當，這就是說發展到一定階段，就必須正面觸及毛澤東同志的錯誤，必須公開地嚴肅地提出和解決這個問題”。

改革開放的總設計師也是這樣講的，他在十一屆三中全會上那篇著名的講話一一《解放思想，實事求是，團結一致向前看》中把“真理標準”的討論，提升到“解放思想”的高度：

“目前進行的關於實踐是檢驗真理的唯一標準的討論，實際上也是要不要解放思想的爭論”。“關於真理標準問題的爭論，的確是個思想路線問題，是個政治問題，是個關係黨和國家的前途和命運的問題”。

這就明確告訴全黨：改革開放就要“解放思想"，思想從何處解放，就是從毛澤東錯誤思想的禁錮中解放出來。這就導致了不久後的十一屆六中全會上，對毛澤東的錯誤進行嚴厲的大批判：

“毛澤東同志在關於社會主義社會階級鬥爭的理論和實踐上的錯誤發展得越來越嚴重，他的個人專斷作風逐漸損害黨的民主集中制，個人祟拜現象逐步發展"。

“歷史已經判明，‘文化大革命’是一場由領導者錯誤發動，被反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂"。

又是“專制獨裁”，又是“個人崇拜”，又是“十年浩刧”，又是“民族災難”，難怪中共中央組織部常務副部長給毛澤東定性：“開國有功，建國有錯，文化大革命有罪”。難怪在改革開放二十年、三十年後，《人民日報》兩位高級編輯記者寫了兩本書：《交鋒——當代中國三次思想解放實錄》、《交鋒三十年——改革開放四次大爭論親歷記》，都把“衝破了對毛澤東的個人崇拜”作為解放思想的第一條。

隨着改革開放的深化，“非毛化”、“去毛化”一直在推行：

“毛澤東思想不屬於他個人，而是老一輩無產階級革命家共同思想的結晶”。

“人民的軍隊不是毛澤東個人諦造，而是毛澤東和xxx、xxx、xxx、xxx、……等共同締造"。

甚至流傳多年的經典歌曲，也加以篡改，如《我們走在大路上》中原唱的“毛主席領導革命的隊伍，披荊斬棘奔向前方”，就把“毛主席"三字改成“共產黨”，《草原上升起不落的太陽》也把“毛主席”拿掉，“不落的太陽"明明是歌頌“毛主席”的，一拿掉，“不落的太陽”是誰呢？不合邏輯也要改，不合歷史也要改。目的是要“去毛”“非毛”，邏輯、歷史去他娘。

到了2016年，一位部級高官于幼軍，在改革開放殺開一條血路的地方，又要殺開一條血路：對毛澤東和他發動的文化大革命進行總清算。他在中山大學設立了一個“大講堂”，總題目是《錯誤的理論，荒唐的實踐》，他精心備課三個多月，寫成了二十來萬字的講稿，開講第一課題目是：《我有任務，讓大家拒絕文革》，單刀直入，目標鮮明。哪知第一課就講砸了，人們問“于幼軍先生，誰給你任務?”于幼軍曾在文化部擔任黨組書記，怎麼犯這樣低級錯誤呢？大講堂是學術殿堂啊！他只好當場認錯，“任務”應改成責任”。于幼軍匆匆下課，而且是一去不復返了。創下了“中山大講堂”最短命的講課記錄。

2016年，是文革發動50周年，部級高官于幼軍受命要徹底埋葬“文革”，卻引來了“文革幽靈”集中登場，對于幼軍謬論的批判，形成了一場對文革的大爭論，由於爭論的一邊倒，實際上成為對“反文革”理論的大批判，一些海內外著名學者，把文革運動提高到人類未來命運的視野。

這引起了我們黨內一些同志的擔憂，立即叫停。黨中央機關報《人民日報》屬下的《環球時報》，一連發表三篇社評，說“關於文革的爭論是泡沫化的”。

是“泡沫化”的麼？幾十年來，批毛、反毛、非毛、攻擊文革，一點也不泡沫化；幾十年來，毛澤東又漫步無聲地來到人民中間，“文革幽靈”又在中國大地上躑躅徘徊，上屆總理在推行他的普世價值的政治體制改革時，就心驚膽戰的呼叫：“文革餘孽來了”。這是實實在在的歷史，一點也不泡沫。

毛澤東回來了，誰把他老人家請來的？堅持資本主義方向的改革派作出了貢獻。

改革開放的第一槍是從安徽省的小崗村打響的。今年二月二十三曰，新華社從小崗發出了長篇通訊一一《向着新航程揚帆奮進_一一從小崗精神看中國改革開放40年》全文近兩萬字，始終迴避“小崗道路"給中國農民、農村帶來的“三農"後果，集體經濟消失了，家庭聯產承包製也破產了，幾乎全部青壯年勞動力，淪為打工仔，成為資本的奴僕，一張經典照片，成為農民命運的寫照：討薪女農民工周秀雲被扭斷脖子，倒在警察的腳下，兇惡的警察踩着她的頭髮，傲然漠視。政府、媒體、資本家都說她擾亂社會秩序，妨礙公務。

人民想念毛澤東！

蘇三起解的山西洪洞縣，改革開放中，出現了連綿十公里的“黑磚窯”。用的是人販子賣給他們的奴隸工，數百名失去親人的家長們結隊來“黑磚窯”解救，遭到當地警察的阻攔，山西省長到國務院匯報，定性為“用工不當”。白死了許多冤魂！

人民想念毛澤東！

當資本家入主國營通化鋼鐵公司，工人們反對他們掠奪國家資產，尅扣工人，資本家的代理人說：“現在公司已不姓社，工人也不姓公(主人公)，不出三年，我要通鋼姓陳，你們工人都姓陳(老闆的姓)。” 這一下把工人激怒了，對這個資本家的走狗拳打腳踢，鳴呼哀哉。

人民想念毛澤東！

烏坎村的土地，被官員們強制賣給資本家，兩萬多村民，打出“還我土地”的橫幅標語，趕走資本家，攆走了村“兩委"(村委、黨委)，選出自己的村委，組建了村民擁護的黨委。

人民想念毛澤東！

雲南晉寧縣的一個小村莊，當官僚和資本家聯合組成一隊准武裝，開着大卡車來搶奪他們的土地時，全村森嚴壁壘，屋頂上升起了國旗、黨旗、人們高舉毛主席的畫像，和侵略者展開了一場慘烈的大血拼！

人民想念毛澤東！

北京南站，匯聚了來自全國各地的上訪者，他們是國企改制後的失業工人，土地流轉後的失地農民，房屋被強拆後的城鎮居民……。他們來北京上訪，卻被驅逐、拘留、遺返、直至關進法西斯似的黑監獄。他們自稱屬中華民族五十六族外的第五十七族。在散發的《第五十七族宣言》的傳單上，印了一方毛主席語錄：

對廣大群眾，是保護還是鎮壓，是共產黨和國民黨的根本區別，是無產階級和資產階級的根本區別，是無產階級專政和資產階級專政的根本區別。

人民想念毛澤東！

……。

毛澤東熱，隨着資本主義方向改革的深化，一浪高過一浪，一年盛過一年，比毛澤東在世時，更加景仰，更加崇拜，更加神化，對他紀念的規模越來越大，越來越廣，韶山紀念的日子，越來越多，由12.26誕辰，到九、九祭日，由清明到春節除夕，韶山的紀念，溢漫全國城鄉，一個村莊，也辦起了紀念館，一位農婦也辦起了紀念堂，一個“愚公”在半山石洞裡修起紀念堂，愚公老了，兒子上，兒子老了，孫子上，接三代之力，耗資百萬，拾級而登，終於建成。八方鄰里，紛紛來朝。

改革開放之初提倡思想大解放，批毛澤東的“無產階級專政下的繼續革命”，《決議》中寫道：

“他的主要論點是：一大批資產階級的代表人物，反革命的修正主義份子，已經混進黨里、政府里、軍隊裡和文化領域的各界的，相當大的一個多數的單位領導權已經不在馬克思主義者和人民群眾手裡”。

“這些論點對當時我國階級形勢以及黨和國家政治狀況的估計，是完全錯誤的”。

四十年來改革開放的實踐，不是完全證明毛澤東的“這些論點“是完全正確的麼？黨內不僅混進了資產階級的代表人物，而且出現了一個資產階級，還公然宣布資產階級分子也是共產黨的社會基礎，也是共產黨的先鋒隊。在推行“小崗道路”中，在國企改制中，在野蠻拆遷中，在土地流轉中，無不展現出資產階級對無產階級的剝奪和鎮壓。

文化界更是烏煙瘴氣，軍旅作家寫出反共反革命的小說，獲得諾貝爾獎後還受到中共中央領導人的祝賀;為地主階級鳴冤叫屈，塗脂抹粉，反土地革命的小說獲得文學獎，作者公然侮辱對小說寫了批判文章的共和國將軍，和中共中央的老部長。這些單位的領導權還在馬克思主義者的手中麼？

法國大革命二十年，社會財富以前所未有的速度蓬勃增加。為何社會財富蓬勃增長的過程中，卻爆發了驚世駭俗的大革命？答案是：“政府一邊鼓勵民眾發家致富，另一方面，則發起各種新興產業，有的人幾乎是一亱之間暴富起來，成為國內市場最大的消費者，結果民眾收穫了更大的失望”。“國家一直在進步，唯獨農民沒有得到任何好處。相反，他們被拋棄在死寂的農村，權益無人過問，壓迫則花樣翻新層出不窮”。“後來的結果眾所周知，舊貴族被大革命碾得粉碎，曾一度將革命的錘子交到農民手裡的新資產階級，則很快被農民手裡的錘子，砸碎了腦袋”。

中國當時的形勢和法國大革命爆發前的形勢有些相似，他看到新興資產階級的崛起，人民的不滿，階級矛盾的尖銳化，也擔心一場“大革命”的爆發。

毛澤東熱，一年盛似一年，這聖火已燃遍神州大地。人們不僅懷念他老人家的豐功偉績，更追求他開創的社會主義革命之路，無產階級專政下繼續革命之路。