更可怕的是，有的人，做官之前就有官癮。《清代野記》裡記載了一個還沒有正式做官，官癮卻已經發作的人，其“症狀”讓人啼笑皆非。

清朝光緒年間，一個叫張傳聲的安徽人，花錢捐了一個河南候補道。可是當時河南還沒有職缺可補，這哥們按捺不住了，提前過起官癮，每天早上洗漱過後，穿上官袍戴上官帽，演練起道台大人升堂辦公的好戲來。

他先是官威凜凜地從里室走出來，中門的僕役就敲響一塊鐵鑄的雲板，模仿真實的衙門那樣高喊：“大人下籤押房辦公了。”里里外外的僕役都緊張有序地各就各位，“張道台”走到外堂就座，僕人端上茶水，門衛手持十幾張拜帖上前，聲稱某某某稟見。“張道台”裝模作樣地翻閱，然後裝腔作勢地指示一番。辦完了“公事”，還要一本正經地退堂。

如此每天都要演一回假戲，當作“崗前培訓”，實際上是癮君子在過癮而已。

這張傳聲既已掏銀子捐了官，為何不直接上任一解官癮，還要“候缺”?因為古人入仕，除了科考，還有捐官、舉薦等途徑。剛開始時，職多人少，一旦考上、捐款、被舉薦，就可以做官，後來僧多粥少，科考中舉、捐款到位、舉薦有人，都只是獲得通向官場的“敲門磚”，離做官還早呢。

古人做官“七十致仕”，除非有人犯事被開缺，或是政府新設職務，要不然一個蘿蔔一個坑，退一進一。那麼多人花錢買官，候補的官員如過江之鯽，沒有輪到就死等或“等死”。

有統計顯示，清末四川一地，候補道員多至50多人，候補知府20多人，候補通判、知州、知縣多達400多人，以至於“某員到省二十年未得委差，衣食俱乏，凍餒而死”和“孑然一身，典質俱盡，自刎而死”(轉引自宋慶森《卿本佳人奈何做賊：腐敗現象的文化批判》)。意思是說，排隊做官的人太多，有的一排就排了20多年，仍未能做官發財。補給跟不上，什麼東西都典當光了，最後要麼餓死，要麼自殺，當真被官癮害慘了。相比之下，張傳聲這哥們家底殷實，還有能力在家裡自導自演，已經很不錯了。

清代著名書法家趙之謙曾三次參加會試，都未中，雖然在詩文、書畫、篆刻方面已經頗有聲譽，但官癮太大，還是想做官。也曾弄了個候補知縣，當時全國有1729個知縣，趙之謙不知道猴年馬月才能輪到自己，就給自己的書齋取名為“仰視千七百二十九鶴齋”，希望早點得到委差。

可是，即使官做到宰相，官癮就足了嗎?未必。清朝大貪官和珅，官至軍機大臣、大學士，已經是“一人之下，萬人之上”了，貪賄的財物相當於大清十年財政收入。可和珅還不知足，他還處處跟皇帝比，宮裡有什麼，和珅也要什麼。皇上修圓明園，他就仿着造。他的宅子，仿照寧壽宮所建，其園寓點綴，甚至比皇宮陳設還要好。

做官之所以讓人上癮，在於官員手裡的權力不受監督，導致腐敗，而腐敗又正好滿足人類的貪婪本性。凡是能夠滿足貪婪本性的東西，就容易讓人上癮。要是權力受到約束，為官者戰戰兢兢、如履薄冰，恐怕就沒人有那麼深的官癮了。