独导苏俄入汉关      秀才误国祸千般

罪名早列阎王簿      人死焉能免讽讪   (嵌独秀罪人)

其二

空谷扬声呼德赛       渠成水急导苏俄

先生却似汪精卫       报国情真误入魔

其三

八大胡同栖别枝       秀才阔绰动京师      

原来贵党开山祖       竟是章台急色儿

独秀先生在鼓吹新文化，呼吁迎入德赛二先生一事功不可没，但是在大陆，德赛二先生至今仍只是用来装点门面，反倒是他从俄国请来的幽灵肆虐神州近百年，兀自徘徊不去，其功过孰大？

在中共高层中，独秀先生是最早幡然醒悟的，他曾为维护中国的利益多次与第三国际發生龃龉，这与毛泽东、王明那些唯命是从的奴才还是有本质的区别的，陈有独立的人格，一生未放弃对民主的追求，但大错却是由他铸成，千秋功罪，留待后人评说吧。

在网上看到一张泛黄的收据，内容是这样的：

收据   代收者莲语堂主

今收到北京大学文科学长陈独秀教授嫖资贰佰伍拾元整   北京上林仙舘(陝西巷)

字写得龙飞凤舞，今天很多「着名书法家」的字根本就不可望其项背，人家可才是个妓院的账房先生。

八大胡同只是那时对花街柳巷的统称，具体说来八大胡同包括：百顺胡同，石头胡同，韩家潭，万佛寺湾，大外廊馆，小外廊馆，王寡妇斜街，胭脂胡同，陕西巷，朱茅胡同。

在清朝末年北京民间曾流传一首七律介绍八大胡同：

八大胡同自古名，陕西百顺石头城，韩家潭畔弦歌杂，王广斜街灯火明，

万佛寺前车辐辏，二条营外路纵横，貂裘豪客知多少，簇簇胭脂坡上行。

清末民间就算是嫖娼广告诗也是格律精严，可以秒杀现在绝大部分‘诗人’。

二百五十大洋在民初足可以在北京买座四合院，陈教授嫖娼出手之阔绰令今天的富豪如刘强东们瞠目结舌——他们只想把小姑娘灌醉了吃免费餐。可见那时的民风尚古，虽是共匪的开山鼻祖也还守规矩。

陈教授在八大胡同醉生梦死，乐不思北大，竟能在嫖娼的过程中抓伤婊子的下体，为争风喫醋与人大打出手，以致被炒了鱿鱼，在穷途潦倒之际投靠维金斯基拿其卢布，改变了中国近代史现代史和未来史，把国人推入无边血海，‘万恶淫为首’，古人诚不我欺！

不过陈教授倒也在八大胡同得到创作的源泉，写出了「乳赋」这样的绝唱，我不相信教授对着黄脸婆那两坨布袋肉能写出这篇锦绣文字来，不知他在八大胡同摸了多少坨奶才有此奇文面世，有心人可以搜索一下那时的嫖资，除二百五十大洋，就可以算出个大概，但是那二百五十大洋也只是教授赊帐后的一次结算，天才知道教授总共赊了几回账，付了几回现，打了多少赏？

那个年代真是令人心往神驰，妓院名为「上林仙馆」，帐房先生的雅号是「莲语堂主」，他随手写下几行嫖娼流水账也可以羞煞当今许多「书法家」！

据胡乱编造出「金陵春梦」唐人先生所述，民初嫖娼也得依照一套古已有之的繁文缛节，不是看上那位林妹妹就可以直捣黄龙的，得三番五次请客打茶围，鸨母和窑姐认为你有诚意，出手阔绰才肯与你同赴巫山云雨一番，那时的红牌妓女很多都通晓琴棋书画，能与文人墨客谈诗论文行酒令，不像今天只要‘人靓波大水多活儿好’就可以窜红。

换句话说，以前嫖娼讲情调，追求的是「小红低唱我吹簘」，现在讲效率，一上来就要「小红吹簘我低唱」，人心之不古一至于此！

要是能使时光倒流回到民初，我就算砸锅卖铁也得破例去嫖一回娼的。