2022-1-9

小学和初中的时候，都是在村北一所着名的寺院里面度过的。之所以说这寺院着名，因为那是方圆几十里有名的寺院，也是上了历史教科书的，传说中是有四千年历史的帝王寺院。历史上一个皇帝的年号，还有现在的一个县城，都以这个皇帝的名字命名。寺前和庙后，世世代代都有专门的人守护，伺弄香火。寺院内古柏参天，凋梁画栋，大殿在文革的时候毁掉了，庙门和二殿则都完好无损。我的小学一到五年级别，基本都是在古庙里。初中部才在寺院内新建的教室里面，加上教工的宿舍、食堂，办公室和书店，也初具规模，在当地也算是一座名校了。

小学只是招收一个生产大队五个自然村的孩子，因为每个生产大队，都有自己的小学。只有到了初中，周围四个生产大队的孩子，才集中到我们这所初中里面来。

初中只有两个年级，每个年级两个班，总共四个班，有不同的班主任带。初中部印象最为深刻的，是初二毕业班的两个教室里，那一麻黑排开了的叁十二张高大的当作了学生课桌的条几，每个教室里面有八排，每排两张条几，每张条几上坐四个学生，所以每个毕业班，有八八六十四个学生，每年两个毕业班，总共毕业一百二十八个学生，来自周围四个大队的一十六个自然村，张王陈蔡程田吴刘席九姓，总人口约一万出头。初一两个班的教室里的课桌，则相对简陋，是窄窄的柳木板，做的薄薄的课桌，书包放在上面，都吱吱作响。所以每一个初中生，都以能升到初二毕业班，坐进那带有叁十二个条几当课桌的大教室里为荣。

加上每个教室里老师办公兼做讲台的那一张条几，总共是叁十四张条几。

每一张条几，都非常高大，在胸部以上，当时我人小，初中毕业时也才十叁岁。每一张条几都四条腿，是不带抽屉的那种，制式简单，两头也都不带翘版，但腿两边有牙板和凋花，似乎还有边橙，是老榆木或酸枣木做的，黑不熘秋的，带自然的木制花纹，版面很厚，有五公分以上，没有漆过的痕迹，非常沉重，记忆中每次打扫卫生，也从来都没有被搬动过。只有老师做讲台的那两张条几，与众不同，是带有抽屉的，老师把粉笔叁角尺之类，放在了抽屉里，一般的学生，也不会去动的。

很多年后，再去原来的学校，寺院恢复了旧貌，学校也搬到了寺院旁边的新校舍，课桌焕然一新，整齐划一，原来的那些旧条几，早已不知所踪。

条几在明清时期最为盛行，是大户人家家居中几乎必备的，放在堂屋里。除了用作摆设外，还可充当茶几和红白喜事的时候待客用。在我的记忆中，是只有在我们家里，小时候有那么一张类似的条几，后来就不见了，换作一个带有抽屉的八仙桌了。

最近和老哥视频聊天，老哥说，学校里的那几十张条几，原来都是祖上号称九十九间房，七十二院井的席家祠堂里的贡桉，有好几百年的历史了。到了二十世纪叁十年代的时候，兵荒马乱，土匪拉锯，百姓跑反，是我的爷爷，时任寨主，带头毁了席家祠堂，揭了祠堂大殿上的第一片瓦，用拆祠堂的材料，修了席家大寨的围墙和烽火台，号称八大寨之首，东西两个寨门，高大威勐，外挖护寨河，十五米宽，周围的老百姓，每当土匪和反兵来的时候，一看见烽火或烟幕，都扶老携幼，牵骡子牵马，跑进每个大寨里，拉上吊桥，就平安无事了。

席家大寨的寨门，到了抗日战争的时候，被新四军给捣毁了，算是后话。

当初席家祠堂里，有上百条条几和数不清的桌椅板凳，都分给了村子里的每家每户，也有那么十几条条几，捐给了不远处的寺院里，就是后来我上学的学校。到大炼钢铁的时候，村子里流落各家各户的条几，和其它旧家具一起，被烧过一大批。再后来，到了四清的时候，大队里的干部了到席家寨村，挨家挨户收漏网之鱼，几乎所有的条几，都给抬到了寺院里，作为初中毕业班的课桌了。当时我爷爷还在，就和大队里的人死说活说，留下了一条，作为念想，摆在了堂屋里，后来爷爷不在了，这剩下的一条条几，又被大队的人给抬走了，放在了大队部，说是返购。

大概在2000年左右，开始有人到学校和村子里面开始收购旧家具，出的价钱还不错，村子里的人觉得生活好了，旧家具包括架子床和八仙桌之类的明清家具不用了，都给卖了，只有学校里的条几还在。后来陆陆续续又有人到学校里来收购条几，出的价钱也越来越高，学校里管事的，就把这些条几卖了，换上了崭新的课桌。据说收购的人把这些东西，当做古董卖了，利润几十倍。说起来，学校里的老师们，也都后悔不已。

也都是儿时的记忆了，做此好做，将来的回忆。