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清史稿 之 瘟疫論
送交者: 席琳 2022年01月14日08:51:08 於 [史地人物] 發送悄悄話

2022-1-14


清史稿卷五零一至五二九:


  • 吳有性,字又可,江南吳縣人。生於明季,居太湖中洞庭山。當崇禎辛巳歲,南北直隸、山東、浙江大疫,醫以傷寒法治之,不效。有性推究病源,就所歷驗, 着瘟疫論,謂:傷寒自毫竅入,中於脈絡,從表入裡,故其傳經有六。自陽至陰。以次而深。瘟疫自口鼻入,伏於膜原,其邪在不表不里之間。其傳變有九,或表或裡,各自為病。有但表而不裡者,有表而再表者,有但里而不表者,有里而再裡者,有表里分傳者,有表里分傳而再分傳者,有表勝於裡者,有先表後裡者,有先里後表者。其間有與傷寒相反十一事,又有變證、兼證,種種不同。並着論制方,一一辨別。古無瘟疫專書,自有性書出,始有發明。其後有戴天章、余霖、劉奎,皆以治瘟疫名。 


  • (戴)天章,字麟郊,江蘇上元人。諸生。好學強記,尤精於醫。所着傷寒、雜病諸書,及咳論注、瘧論注、廣瘟疫論,凡十餘種。其論瘟疫,一宗有性之說。謂瘟疫之異於傷寒,尤慎辨於見證之始。辨氣、辨色、辨舌、辨神、辨脈,益加詳焉。為人療病,不受謝。子瀚,成雍正元年一甲第二名進士。 


  • (余)霖,字師愚,安徽桐城人。乾隆中,桐城疫,霖謂病由熱淫,投以石膏,輒愈。後數年,至京師,大暑,疫作,醫以張介賓法者多死,以有性法亦不盡驗。鴻臚卿馮應榴姬人呼吸將絕,霖與大劑石膏,應手而痊,踵其法者,活人無算。霖所着曰疫疹一得,其論與有性有異同,取其辨證,而以用達原飲及叄消、承氣諸方,猶有附會表里之意雲。 


  • (劉)奎,字文甫,山東諸城人。乾隆末,着瘟疫論類編及松峰說疫二書,松峰者,奎以自號也。多為窮鄉僻壤艱覓醫藥者說法。


  • 有性論瘟疫,已有大頭瘟、疙瘩瘟疫、絞腸瘟、軟腳瘟之稱,奎復舉北方俗諺所謂諸疫證名狀,一一剖析之。又以貧寒病家無力購藥,取鄉僻恆有之物可療病者,發明其功用,補本草所未備,多有心得。同時昌邑黃元御治疫,以浮萍代麻黃,即本奎說。所着書流傳日本,醫家着述,亦有取焉。

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